孟德斯鳩有句名言：一個人在痛苦的時候，最像一個人。

而亞歷山大三世說，他從性行為和睡眠這兩件事上，特別感受到自己是個人。

其實，人在世上的生活是包含了亞歷山大形容的人的最低的基本欲望和孟德斯鳩的精神需求兩個層面的。

如果蔑視最基本的生活，生命就失去趣味和幸福的根基。

也失去愛與被愛，簡單的快樂。

沒有精神層面的豐富與需求，人就不能得到更持久，更高級的樂趣。

生命只是瑣碎繁雜，看不到抽象出的，審美意義上的生活。

痛苦帶給人深刻的思考，可是太多又容易把人摧毀。

有人說，凡是不能將你摧毀的，都將使你強(qiáng)大。如果你有強(qiáng)大的內(nèi)心，應(yīng)該是這樣。因為修補(bǔ)和重建的過程會越來越熟練，而一個人在這個過程中會變得智慧和柔韌。

就像自然界里的樹，不能被摧折的，在代代的進(jìn)化中會變得有彈性。

柔軟一直是比僵硬更有力量的，是一種非常高級的力量。

這是一種長在高加索地區(qū)的神奇的植物，神奇到不像真的。

柔軟的花瓣在冰雪中冒出來，宣示生命的奇跡。

很多時候，覺得這個世界有許多神跡，把許多不可能變成可能，所以，人類一直充滿希望。

人既不能單純的活在精神世界的抽象的美好里，也不能只活在世俗的瑣碎繁雜里。

人應(yīng)該生活在它們之間。

蓬勃的欲望要有，偶爾的從生活里超脫，抽象，痛苦的思考也要有。

最高級的就是像禪宗里說的，吃茶去，把藝術(shù)化到生活的細(xì)節(jié)里吧！

懂得生活的藝術(shù)，能夠藝術(shù)的生活著。