藝術(shù)的作品是從現(xiàn)實(shí)生活中提煉出來(lái)的，作品的藝術(shù)又是高于現(xiàn)實(shí)生活的。

雕塑：【斷臂維納斯】作為美的象征是世界一致不二的共識(shí)。然而關(guān)于維納斯的斷臂卻一直眾說(shuō)紛紜、莫衷一是。

我們應(yīng)該怎樣去欣賞呢？跟著探討斷臂的N種可能，這顯然是陷入了迷宮。

我們應(yīng)該展開(kāi)思考的翅膀、馳騁于作者廣闊的創(chuàng)作思路中。結(jié)合自身經(jīng)歷、感悟來(lái)認(rèn)識(shí)和欣賞不朽的藝術(shù)作品。

雕塑家說(shuō)“雕塑本來(lái)就在那里我只是去掉多余的部分”。是啊“去掉多余的部分”只有這樣才能創(chuàng)作出藝術(shù)作品，只是哪些是多余的部分，怎樣取舍？這就是雕塑的水平高低了。

一、完美和完整是二個(gè)不同的概念，維納斯有沒(méi)有手臂是完不完整的問(wèn)題并不影響作品的完美。

二、追求人生的完美也要面對(duì)怎樣取舍？這就要看境界高低了。

三、追求完美并不是掩蓋缺憾，作品維納斯沒(méi)有掩蓋手臂這個(gè)缺憾，去掉了手臂，作品達(dá)到了新的完美。所以去掉身上所有低價(jià)趣味的部分，也一定能使我們走向新的完美。

在我們的人生中去掉假、丑、惡，不就達(dá)到真、善、美了嗎？。