出家修行求解脫，是以開啟內(nèi)心的智慧為首要，如此才能伴隨著我們的身、口、意三業(yè)去從事各種善的行為。
如果有愿力，受苦就有意義，苦就不再是苦，而是生命的莊嚴(yán)。真正要做的，不是去忍耐苦、對抗苦，而是轉(zhuǎn)變內(nèi)心的知見。
“放下”是因?yàn)榭吹阶约焊哂谑虑?，所以放下事情；“放棄”是因?yàn)椴荒芊畔率虑?，最終只能放棄自己。智者懂得放下，愚者只會(huì)放棄。
2017年5月2日
2017年5月3日，佛歷二五六一年四月初八，杭州佛教界隆重舉行“2017東南佛國.杭州托缽行腳——福慧行”大型佛教慈善活動(dòng)，杭州佛教界僧眾近500人參加活動(dòng)，托缽隊(duì)伍由上天竺法喜講寺出發(fā)，沿天竺路，途經(jīng)中天竺法凈禪寺、三天竺法鏡講寺至靈隱寺，托缽乞食，與眾結(jié)緣。
2017年5月3日
所謂“自己喜歡的事情”，只是在感受上而論，而人的感受是無常的，難以捉摸的，如此追逐必然痛苦。
要想得到真正的快樂，唯有向自己內(nèi)心去尋求、開發(fā)，而不是依賴外在條件的滿足。
2017年5月4日
“高高山頂立，深深海底行”，既要有高遠(yuǎn)的志向，又要找到適合自己的下手處，腳踏實(shí)地地行持。
2017年5月5日
人生不是因?yàn)轫樌?，而是因?yàn)閼?zhàn)勝磨難而輝煌！自我的成長是真正的成就，而不是外在的什么結(jié)果。
2017年5月6日
每一世的生命，不是為了體驗(yàn)，
而是為了學(xué)習(xí)。人的每一生都有自己要學(xué)的功課，直至圓滿。
2017年5月7日
食在廣州，其真正的含義并不是說廣州有多種多樣的飲食，而是說廣州人更喜歡飲食；購物在杭州，其真正的含義也不是說杭州人有錢，揮金似土，而是說杭州人更喜歡購物；同樣道理，追求出離的人，其真正的含義也不是讓自己變得越貧窮越好，而是讓自己逐漸喜歡上放下，喜歡上云淡風(fēng)輕的日子。（自說語）
2017年5月8日
浮躁是因?yàn)榭吹锰?，只注重眼前的小利或一時(shí)感受。在快節(jié)奏的工作、生活中，大家都容易不自覺的浮躁，都是在匆匆行路的過程中忘記了真正的目的地。
2017年5月10日
在“佛吉祥日”這一天，我們行一切善業(yè)，以報(bào)佛恩之浩瀚，為世界祝和平，為國家祈安定，為眾生求?；邸?br>
在某一個(gè)層次上，我們都是無腳的人，如果沒有人與人間的溫暖與關(guān)愛，我們根本就沒有力量行走。不管在任何時(shí)候任何地方，我們見到了令我們同情的人而行布施之時(shí)，我們等于在同情自己，同情我們生在這苦痛的人間，同情一切不能離苦的眾生。倘若我們的布施使眾生得一絲喜悅溫暖之情，這布施不論多少就有了動(dòng)人的質(zhì)地，因?yàn)楸娚簿褪俏覀冎?，所以佛教里把布施、供養(yǎng)稱為“隨喜”。
2017年5月12日
我們在生活中為人處事，卻往往被他人的態(tài)度和行為改變了自己的心情和做法，這種情況就猶如開車時(shí)被路邊廣告牌吸引，而忘記了自己要去何處一樣。
知道自己要做一個(gè)什么樣的人，該去向何處，極為重要。
2017年5月13日
對于周圍發(fā)生的事情，不要再事無巨細(xì)地一一做出反應(yīng)，不要再急于做出各種價(jià)值判斷，要學(xué)會(huì)放任自流，置之度外。如果你是一聽到別人說你壞話就立馬予以反擊的人，當(dāng)你意識(shí)到你是這種條件反射的人，你就會(huì)有意識(shí)地控制自己，讓自己先冷靜下來再繼續(xù)對話。（小池龍之介《平常心～如何練就不被情緒綁架的柔軟心》，印刷工業(yè)出版社，2014.10，p32）
2017年5月15日
忙，就是心在死亡。所以要放緩自己的腳步，仔細(xì)觀察心靈的變化，認(rèn)真學(xué)習(xí)佛陀的教法，不要讓魔王波旬的陰謀得逞。
煩惱與智慧，當(dāng)一個(gè)強(qiáng)大時(shí)，另一個(gè)則會(huì)弱下去。因此，煩惱輕了，智慧就會(huì)得以增長。有智慧的人，總能引領(lǐng)人們走向希望之路。
2017年5月16日
就像是吃自助餐，雖然有200多種飲食，我們也僅僅只吃想吃的那部分而已。說起來，人們都是活在自己所構(gòu)建的世界里，并在這個(gè)世界安然自得，將之稱為現(xiàn)實(shí)，然后將一切不符合現(xiàn)實(shí)的存在都?xì)w之于錯(cuò)誤或者幻覺。
思考離不開經(jīng)歷，經(jīng)歷后也要學(xué)會(huì)思考，正如俗話常說的“吃一塹，長一智。”但思考也不僅限于自身的經(jīng)歷，善于思考的人，可以通過聽聞或觀察外在的環(huán)境而得到啟發(fā)。
2017年5月17日
人與人之間相處的矛盾，主要是煩惱習(xí)性的碰撞，必須先調(diào)伏自己的煩惱，才談得上幫助他人，否則只是自他俱損。
無論這個(gè)世界怎么看你，而你自己怎么看自己，才是最主要的。只要自己找到了自己的立足點(diǎn)，那整個(gè)世界都在裝飾你的窗子，也裝飾了你的夢。
2017年5月19日
人與人之間的交往也是這樣，要是你能友善地對待他人，周圍的人必然也會(huì)回報(bào)給你同樣的友善。如果你態(tài)度惡劣地對待周圍的環(huán)境或人，那你將面對的只能是惡劣的環(huán)境和對自己態(tài)度惡劣的人們。試著對他們更主動(dòng)地表達(dá)你心中的善意，情形必會(huì)有所改善。
2017年5月20日
江河中的流水，只有不留戀兩岸的青山、原野，才能不斷前行，最終匯入大海。同樣道理，正法的向道者，只有放下身邊的利益、榮辱，才能次第精進(jìn)，最終達(dá)到解脫。（自說語）
2017年5月24日
天下沒有不勞而獲的成果，沒有偶然或僥幸的成功，世間一切的事物都是‘因緣果’聚合所形成的，因此，人人向往的福報(bào)也是需要認(rèn)真去耕種才能得到的，而不是只憑空口的祈求而能實(shí)現(xiàn)的。
2017年5月25日
其實(shí)，每個(gè)人都很尊貴，每個(gè)人內(nèi)心都充滿了光明。但為什么常?？刂撇蛔∽约海瑺巿?zhí)不斷呢？因?yàn)楸粺o明——煩惱所纏。之所以學(xué)佛，就是為了把這個(gè)煩惱拿掉，就像把塵埃抹掉，內(nèi)心如鏡的光明就出來了。
良好的健康是通暢的生命力量流經(jīng)身體各部分的結(jié)果，而疾病、情緒、情感淡漠等所有負(fù)面的狀態(tài)，實(shí)際上都是生命力量有沖突或被堵塞的癥狀。冥想的最大好處之一，是在我們實(shí)現(xiàn)與意識(shí)的融合時(shí)，我們將漸漸從這些沖突中解脫而獲得自由。屆時(shí)我們將能自由地體驗(yàn)自然狀態(tài)下充滿活力的健康和能量。（諾瓦克《冥想的奇跡》）
2017年5月26日
如果有一天，當(dāng)遇見與自己相同的人時(shí)，一言便合，自然也形成一種默契，語言，也就成了多余的事情。禪師與禪師之間的問答，常常能看到這種情形。理解深，才能信得真。
2017年5月28日
簡言之，中國人學(xué)外語是把它奉為學(xué)問，外國人則僅僅將其作為工具。做學(xué)問當(dāng)然不是一朝一夕之功，十年方才磨一劍；當(dāng)工具使就有如等米下鍋，三月便需見成效。更多的是語音的神經(jīng)功能構(gòu)成有明顯區(qū)別。
自己認(rèn)為的好話不一定就是好話，心直口快也很容易傷人。心直口快的人，可能是一個(gè)古道熱腸的人，但是說出來的話，卻讓人不能接受。心可以直，口不能快，說話要三思而后行，要考慮別人的感受。傷人必會(huì)傷己。
