“當(dāng)人不可遏制地被某類事或人吸引，如同被詛咒般不可擺脫，這就是把自己放在了天堂和地獄之間的秋千上?！?/p>
劉索拉稱《迷戀·咒》是受到英文詞fascination啟發(fā)而寫成，這個詞直譯就是對某事某人不可遏制不可掩飾的興趣，古代拉丁語的意思是被施巫術(shù)了。
其實(shí)，劉索拉應(yīng)該用一個更為準(zhǔn)確的英語單詞：obsession 。因?yàn)閛bsession 表達(dá)的迷戀程度比fascination 更為強(qiáng)烈與瘋狂，更能準(zhǔn)確描述她書中幾位主人公互相迷戀的強(qiáng)度與深度。
音音，一名先鋒音樂家，迷戀上一名神秘陰郁而自戀的歌者嬋。
艾德，音音的同居男友，迷戀著音音不甘平庸的生活態(tài)度，后來卻也迷戀上嬋的。
奧賽，一名為音音的音樂伴舞的舞者，迷戀著音音的音樂，她對音樂的夢囈，以及他們之間那種默契。
荊綬，嬋的前男友和傳記作家，迷戀并糾纏著嬋。
戴安，嬋的音樂作曲家與同性戀人......
夠了，已經(jīng)是一個剪不斷，理還亂的連環(huán)套！
劉索拉的《迷戀.咒》，就是通過上述這個連環(huán)套，解構(gòu)了人們對愛情的迷戀，對情欲的迷戀，對音樂的迷戀，以及對生死的迷戀。
“被迷惑的人常常會醒來，但去迷戀的人是自我決定的，不會醒來也不愿醒來，沒有這個幸福的“孽障”，我們似乎就會失去很多人生享受和智慧?！?/p>
劉索拉，這位在八十年代就以《你別無選擇》一書沖擊中國文壇的另類文青，又在歐美另類音樂界混過相當(dāng)長一段時間的實(shí)驗(yàn)派音樂人，對迷戀有著超與常人的理解。從她的敘述中，你甚至可以感到她對迷戀本身的迷戀！
《迷戀.咒》不同一般的小說，更像是一本樂譜。文如其人，她就是一個自如地穿越在音樂與文學(xué)之間的精靈：
“如果把生活中的“我...愛...你”，和鋼琴上的一個三和弦作比較，那這三和弦就是由三個有間隔的音組成的。如果說，我是C, 愛是E， 你是G，一個所謂最諧和的主流大和弦，但這簡單的組合實(shí)際上得隔過去多少可能搗亂的“錯音”。在我=C和愛=E之間，有#C，D，#D隔著，在愛=E和你=G之間，有F，#F隔著。把這個美麗和弦的組合位置轉(zhuǎn)譯成文字，就是我（ ）（ ）（ ）愛（ ）（ ）你。在這些（ ）里能填寫多少別的故事?。 ?/p>
這種文字，只有劉索拉才寫得出來！
看完《迷戀.咒》，你會很悵然，很糾結(jié)。如果你的生活是一潭水波不興的死水，從沒體驗(yàn)過受迷戀的咒語蠱惑過，你依稀會有一種遺珠之恨。如果你曾經(jīng)在迷戀的天堂與地獄之間蕩過秋千而還沒摔得粉身碎骨，你就會感慨劉姐那種過來人的事后諸葛亮是多么的精辟：
“其實(shí)，當(dāng)人不可遏制地被某類事或人吸引，如同被詛咒般不可擺脫，這就是把自己放在了天堂和地獄之間的秋千上，一忽悠上天又一忽悠落地，命運(yùn)起伏，凡非要為此情結(jié)獻(xiàn)身拼命者都屬于這類。比如愛酒者，想到酒就眉開眼笑；愛畫者，睜眼閉眼都忍不住構(gòu)圖；愛他人勝己者，一想不開就要殉情等。旁觀者看著一個中了“迷戀·咒”的人，千萬不能攔著，那人哪怕是在下油鍋，面部表情也是幸福的，你攔著就可能毀了一個人一生選擇的幸福。迷戀的人是自我決定的，不會醒來也不愿醒來，沒有這個幸福的“孽障”，我們似乎會失去很多人生享受和智慧?！?/p>
“真正的迷戀是會使人付出生命的，可能沒有任何意義，只是為了一種不可醫(yī)治的情結(jié)。迷戀可能是一種精神高度文明中的病態(tài)?！?/p>
糟糕！我想我好像中了劉索拉的咒語了，因?yàn)槲乙呀?jīng)迷戀上了這本《迷戀.咒》！
