周末，一個人獨自開車往返高速，高德地圖的提示音，權(quán)作一直在耳旁嘮叨的同伴，讓人討厭卻也離不開。“……前方300米有限速拍照……您已被拍照……”一不留神，被收了張大紅請貼。

中庸云：君子慎其獨也。這句話，放之高速同樣準！假如沒有這一路隔三差五的拍照，終使那“限速120”的標志鋪滿路，又有幾人真正中歸中矩，限速行駛？自以為安守本分，凡事不越矩，那一刻，又何嘗不是在沒有測速的區(qū)域猛踩了幾腳油門？

歷經(jīng)500年后的萬事萬物，仍跳脫不出王陽明的“致良知”三個字。但僅憑“人人皆可成堯舜”“人人皆有良知”的本性，真的能化解這些違章、違規(guī)、違法行徑嗎？答案是除非我們重回太古、堯、舜、周的時代。

然良知、慎獨的力量本是巨大無比的。如果我們?nèi)巳俗杂X遵守交通規(guī)則，那些交叉路口的攝像頭，車行、人行道路間的欄桿，那些指揮、維持交通秩序的交警、協(xié)警，那些守在路旁、崗亭等待的收費人員，統(tǒng)統(tǒng)可以下崗。如果我們能夠吃多少點多少，那些或貼或擺放的“倡導空盤行動”的口號，那些自助餐場所收進玻璃柜的三文魚海鮮，該消失的消失該現(xiàn)身的現(xiàn)身。如果我們隨手把垃圾扔進指定點，那些起早摸黑穿梭于車流間的環(huán)衛(wèi)工人，那些分揀垃圾的機器人，那些密度實在有些大甚至于破壞城市整體形象的垃圾桶，都可以分流一部分。如果企業(yè)家、名人們都守法經(jīng)營，那些為查處亂排污、偷稅漏稅、制假販假而成立的機構(gòu)部門，又能提高多少效率釋放多少能量。

我們本就面臨著人人時時都將失業(yè)的恐慌，何勞再為良知、慎獨帶來的高效、節(jié)能背鍋？微觀經(jīng)濟學上有個術(shù)語：比較優(yōu)勢，亦即把價值不太高的事交給機會成本低的人做。換言之，我們應該把更多的時間、精力花在更有價值的事上。

如果我們?yōu)槿酥铝贾?，為事慎其獨，就像那句歌詞所描繪的一樣：只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間。