每次聽到別人談?wù)摷彝ッ?，涉及人倫道德問題的時候，在旁觀者的角度，都不便于有過多的言論，但是，聽到的時候還是會感覺到不舒服。

這種是生理上反感的信號，以前的我覺得自己對這些東西還挺頓感的，我習(xí)慣沉浸在自己的小世界里，無論外界發(fā)生了多么混亂的事情，于我而言都是無關(guān)痛癢的新聞罷了。

長大后經(jīng)歷了一些生離死別，再看人性的時候，你才會發(fā)現(xiàn)自己依舊活在混沌里面，有很多事情道不清說不明。像量子糾纏一樣，復(fù)雜，難解。別人的家事，無論再荒謬，再狗血，再離譜，再不合理，違背道德又如何？你表達了自己的不滿和觀點也改變不了事情的發(fā)展方向，給你帶來的只有無盡的唏噓，你的憤憤不平不過是道德天平的某一端，在評論功過的時候你甚至沒有評論的資格，畢竟你不是當事人。這些事件也不過是你平凡一天的某則“見聞”。它甚至成為不了新聞，因為早已屢見不鮮。

不是說自身有多高尚的品德，也不見得自身又有多高的學(xué)識可以幫助旁人處理這些復(fù)雜且矛盾的人際關(guān)系，僅僅是因為無法認同。一種在我們固有的認知體系中塑造的所謂道德標準在作祟罷了。

每個人都是獨立的個體，他們自身的學(xué)識，經(jīng)歷，背景，社會地位等等因素都構(gòu)成主觀且客觀的認知體系。所有事情都無關(guān)對錯，只是認知的偏差。但是，我們大多數(shù)時候都會以自身的認知去評判一個事件，給它定性，貼標簽，但很顯然都帶有主觀性偏見。那么評判標準到底誰才是正確的？誰又是錯誤的？迄今為止，人類在制定規(guī)則和制度的時候，往往都會有一個說法，法律不外乎人情。

而去解構(gòu)人情這個東西的時候，這個問題便成為了一個復(fù)雜問題，它甚至可能比數(shù)學(xué)更難解，數(shù)學(xué)可能有唯一的答案，多種思路和解法最終得出的結(jié)論可能是唯一的。但是人情，往往不止一種答案，它可能要把時間這個維度也考慮上，畢竟人類創(chuàng)造了時間可以解決一切這樣一種說法。其實，我們都知道時間并沒有解決問題，只是把情感稀釋了，只是把心結(jié)凝固在一個時間節(jié)點，不觸碰就沒事，一觸碰可能就爆發(fā)一些別的后遺癥。

我們錯覺地認為時間可能是解藥，但是它不過是麻痹神經(jīng)的特效藥，最終的結(jié)果無非兩種，要么死于后遺癥，要么藥力失效。每次提筆梳理這些思緒的時候，總是有個無疾而終的結(jié)尾，因為在這些事情上，永遠沒有唯一且正確的答案。能做的不過是每次梳理時便對自身的體系重構(gòu)一遍，更清晰自己的標準在哪里而已。