伊川縣直中學(xué)? 焦玉玲

【課文品讀】

《湖心亭看雪》一文的“癡”“奇”“美”

《湖心亭看雪》是明末清初文學(xué)家張岱《陶庵夢憶》里的一篇精美小品文。作家梁衡在《秋月冬雪兩軸畫》這篇文章中是這樣開頭的：有一種畫軸，且細(xì)且長，靜靜垂于廳堂之側(cè)。她不與那些巨幅大作比氣勢、爭地位，卻以自己特有的淡雅、高潔，惹人喜愛。在我國古典文學(xué)寶庫中，就垂著這樣兩軸精品，這就是宋蘇東坡的《記承天寺夜游》和明張岱的《湖心亭看雪》。

這是一篇“奇”文。

文章“奇”在看雪選“時奇”。你看“大雪三日，湖中人鳥聲俱絕”，大雪后一片靜寂，湖山封凍，人、鳥都瑟縮著不敢外出，寒噤得不敢作聲，連空氣也仿佛凍結(jié)了。此時，路上無行人，空中無飛鳥，作者卻要“獨(dú)往湖心亭看雪”。更為奇的是看雪的時辰“是日更定”，雪天看雪且在晚上八點(diǎn)后，真是奇上加奇！這奇時的選擇正是作者與眾不同之處，他的孤傲不俗，他的特立獨(dú)行全在于此。

文章奇在看雪同“行奇”?！蔼?dú)往湖心亭看雪”，我們從文中看到，小船中有兩三個人，為何作者偏偏說是“獨(dú)”行呢？何為“獨(dú)”？獨(dú)自、獨(dú)特、特立獨(dú)行。作者有伴卻言獨(dú)，看來這獨(dú)是指沒有心靈的知己啊，就為下文湖心亭奇遇埋下伏筆。作者遺世獨(dú)立，潛心著書，沉迷于前塵往事的回憶之中，和身邊的俗人難有心靈的契合。

文章奇在看雪賞“奇景。“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白?！边@真是一幅水墨模糊的湖山夜雪圖!“霧凇沆碭”是形容湖上雪光水氣，一片彌漫。“天與云與山與水，上下一白”，迭用三個“與”字，生動地寫出天空、云層、湖水之間白茫茫渾然難辨的景象。作者先總寫一句，猶如攝取了一個“上下皆白”的全景，從看雪來說，很符合第一眼的總感覺、總印象。

文章奇在看雪有“奇遇”。作者獨(dú)自一人選奇時看奇景，卻出乎意料在湖心亭偶遇兩個金陵人?！昂醒傻酶写巳?”這一驚嘆雖發(fā)之于二客，實(shí)為作者的心聲。作者妙在不發(fā)一語，而“盡得風(fēng)流”。 “強(qiáng)飲三大白”，是為了酬謝知己。“強(qiáng)飲”者，本不能飲，但對此景，當(dāng)此時，逢此人，卻不可不飲。飲罷相別，始“問其姓氏”，卻又妙在語焉不詳，只說：“是金陵人，客此?！笨梢娺@二位湖上知己，原是他鄉(xiāng)游子，言外有后約難期之慨。這一補(bǔ)敘之筆，透露出作者的無限悵惘：茫茫六合，知己難逢，人生如雪泥鴻爪，轉(zhuǎn)眼各復(fù)西東。

文章還美在一個“癡”字。

“癡行”——大雪多日，天寒地凍，萬籟俱寂，作者卻獨(dú)選此時到湖心亭看雪，且“擁毳衣爐火”，穿著裘皮衣，圍著小火爐，足見天氣之嚴(yán)寒。這里以暖寫寒，更見作者看雪之“行”的“癡”！

“癡景”——“湖中影子，惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、余舟一芥、舟中人兩三粒而已?！弊髡呙枥L了一幅簡約的畫，一首夢幻般的詩，給人一種似有若無、依稀恍惚之感。“一痕”“一點(diǎn)”“一芥”之“一”字，其狀依稀可辨，使人惟覺其小。真是“一”字一用境界全出。此句鏡頭從小而更小，直至微乎其微，天地之間人如芥草，融入在偌大的天地之間，合而為一。這“痕”“點(diǎn)”“芥”“?！钡攘吭~，一個小似一個，寫出視線的移動，景物的變化，這一段是寫景，卻又不止于寫景；我們從這個混沌一片的冰雪世界中，不難感受到作者那種人生天地間茫茫如“太倉米”的深沉感慨。

“癡情”——“崇禎五年”“金陵人”，是文中的兩處暗語，是作者埋下的幽幽故國情。崇禎五年：公元1632年。崇禎，是明思宗朱由檢的年號（1628-1644）。作者在《陶庵夢憶》序中說“五十年來，總成一夢”，由此推測成書時間大約在1670年左右，正是大清順治帝時期，作者以“崇禎”紀(jì)年，表達(dá)對故國的憂思和留戀。金陵是明朝開國皇帝朱元璋的建都地，作者故意宕開一筆，對姓氏只字不提，專寫金陵，足見其對故國的留戀和追思。

總之，《湖心亭看雪》這篇精美散文：

奇人選奇時，奇行賞奇景。

遺世而獨(dú)立，故國追思情?。

錯落互見記奇遇，言簡語精繪奇景。

巧設(shè)暗語寄癡情，含而不露抒真情?。

【教學(xué)設(shè)計】

教學(xué)創(chuàng)意

課文細(xì)讀

教學(xué)思路

大致上分為四個教學(xué)板塊：介紹背景、讀的清楚、讀的好聽、讀的有味

預(yù)習(xí)要求

1.朗讀課文，讀注釋。

2.熟讀詩歌，鼓勵課前背誦。

時間安排

? 一課時

教學(xué)過程

一、鋪墊背景

1.作者張岱

張岱（1597年10月5日—1680年？），字宗子，號陶庵，浙江山陰（今浙江紹興）人，明清之際文學(xué)家，文學(xué)創(chuàng)作方面以小品文見長，以“小品圣手”名世。著有《陶庵夢憶》、《西湖夢尋》、《石匱書》等。

2.小品文

明清小品文是我國文學(xué)史上一個輝煌的標(biāo)志，它幾乎可以和漢賦、唐詩、宋詞、元曲并提，標(biāo)志一個時代文學(xué)的突出成就。明清小品文形式靈活、精神自由，反映了作者個性化的追求，語言精彩雋美。

寫作背景

《湖心亭看雪》是張岱收錄在回憶錄《陶庵夢憶》中的一篇，寫于明王朝滅亡以后。張岱在明亡以后，消極避居浙江剡溪山中，專心從事著述，窮困以終?！短这謮魬洝芳磳懹谒芫迂呦胶螅瑫芯拺淹麸L(fēng)月繁華，追憶前塵影事，字里行間流露出深沉的故國之思和滄桑之感。

二、讀的清楚

1.齊讀詩歌，注意字音和節(jié)奏。

2.結(jié)合課下注釋和老師補(bǔ)充的注釋自讀自講詩意。

（1）俱：都。

（2）絕：消失。

（3））余：第一人稱代詞，我 。

（4）惟：只有。

（5）一芥：一棵小草。芥，小草，比喻輕微纖細(xì)的事物；（像小草一樣微小）。

（6）而已：罷了。

（7）拉：邀請。

（8）強(qiáng)（qiǎng）飲：盡情喝。強(qiáng)，盡力，勉力，竭力。一說，高興地，興奮地。

（9）喃喃：低聲嘟噥。

（10）癡似：癡于，癡過。癡，特有的感受，來展示他鐘情山水，淡泊孤寂的獨(dú)特個性，本文為癡迷的意思。

3.學(xué)生對照教師譯文，再次講讀文意。

三、讀的好聽

1.順應(yīng)語法的停頓

一童子燒酒\爐正沸（讀課文）

2.清晰音步的停頓

余獨(dú)往湖心亭看雪（讀課文）

天與云與山與水，上下一白（讀課文）

湖中焉得更有此人（讀課文）

3.特殊語境的停頓

見余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”（背課文）

舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者?！保ū痴n文）

四、讀的有味

1.大雪三日，湖中人鳥聲俱絕----聽覺寫雪，高度寫意

奇妙發(fā)現(xiàn)一：崇禎五年十二月

崇禎五年：公元1632年。崇禎，是明思宗朱由檢的年號（1628-1644）。作者在《陶庵夢憶》序中說“五十年來，總成一夢”，由此推測成書時間大約在1670年左右，正是大清順治帝時期，作者以“崇禎”紀(jì)年，表達(dá)對故國的憂思和留戀。

2.獨(dú)往湖心亭看雪----遺世獨(dú)立、卓爾不俗

奇妙發(fā)現(xiàn)二：金陵

金陵是明朝開國皇帝朱元璋的建都地，作者故意宕開一筆，對姓氏只字不提，專寫金陵，足見其對故國的留戀和追思。

3.霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白----茫茫一片、渾然難辨

奇妙發(fā)現(xiàn)三：錯落互見

資料助讀1：錯落互見是一種表現(xiàn)手法，釋義為交互出現(xiàn)，互相參見，使用該手法的句子以此含彼，以單方代雙方，既簡潔明快又含蓄深婉。

見余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”（背面敷粉，反客為主）

資料助讀2：背面敷粉法，是指不用全力對作品所描寫的事物作正面刻畫，而是著力去寫與其特征相反或相對的其他事物，互相映襯對照，從而使這一事物的特征鮮明突出，該方法源于中國傳統(tǒng)畫中的“陪襯法”。

舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者。”（補(bǔ)敘一筆，癡迷盡顯）

資料助讀3：補(bǔ)敘，也叫追敘，是行文中用三兩句話或一小段話對前邊說的人或事作一些簡單的補(bǔ)充交代。

湖中影子，惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、余舟一芥、舟中人兩三粒而已。（白描一筆，千古名句）

資料助讀4：在文學(xué)創(chuàng)作上，“白描”作為一種表現(xiàn)方法，是指用最簡練的筆墨，不加渲染，描畫出鮮明生動的形象。

五、課堂小結(jié)

這節(jié)課我們進(jìn)行了三個任務(wù)：讀的清楚、讀的好聽、讀的有味，下課。