親愛的朋友們，大家好，我是德芬，在接下來的一段時間里，我將為大家轉(zhuǎn)述一個全新的課程——《15天釋放實修課》，這個課程是我特別邀請素珍老師設(shè)計并撰寫的，由我來錄制轉(zhuǎn)述，是想要分享給更多人，希望大家可以經(jīng)由素珍老師的這一套方法能夠有所成長。

今天的課程中，我們要和大家分享的是言語傷害這個課題。

你是不是常常會因為某一句看起來無關(guān)痛癢的話就被點燃了呢？

哈哈，你是豬腦子吧，哎喲，你怎么能這么對我呢？這也太丟臉了吧，你是不是傻，你懂什么呀？

很多時候這是一句很普通的話，但是在聽到的那一瞬間受不了了，

就像是打開了潘多拉的盒子一般，或是想發(fā)火，或者你感到沮喪，你會因為這句話陷入痛苦，你覺得說這句話的人肯定覺得你很笨。

而因為你的愚蠢，這輩子都不會有人真的喜歡你了。

于是乎開始以冷淡的言語回應(yīng)，企圖保護不受到傷害。

又或者你開始和說出這句話的人吵架，一向溫柔的你聲音突然提高八度，你無法控制此刻的自己，體內(nèi)仿佛誕生了一只怪獸。

快要沖出來了，你很想控制自己，然而卻無能為力，身邊人都懵了。

吆…你怎么會這樣呢？

你是不是太敏感了？

那么到底是誰錯了呢？

是你太玻璃心了？

還是對方太無理也許大家誰都沒有錯，只是不經(jīng)意的一句話，就激發(fā)了藏在你心里多年的那個舊傷。

第七講言語傷害

本課主題：釋放言語傷害

本課要點：

接下來我要為大家轉(zhuǎn)述的是素珍老師釋放課程的第七講，言語傷害素珍老師說，

“如果一個人罵你，你會覺得生氣，是罵你的人的問題，還是你自己的問題？

我說，你是說有一個人罵你，然后你生氣，是你的問題還是罵你的人的問題嗎？

其實這兩個都沒問題。

這位同學她又說：比如別人罵我，我生氣，我覺得這是我的問題，為什么我要因為別人罵我而生氣

我對她說：為什么要因為別人的犯錯而懲罰自己呢？

這其實還是我們覺得對方是錯的嘛。對不對？那為什么要因為他錯，你就要不舒服呢？

你注意這兩句里面有什么？你有不舒服，對不對！你有不舒服，但是你又把你的不舒服說成「又不是我犯錯」。

這時候你在合理化「我不應(yīng)該生氣」，是那個人讓我不舒服。

可是實際上，真相是：你不高興了，你不舒服，因為你被罵了，所以你很生氣。

這位同學說，是，可能會有這種狀態(tài)。

我說，不是可能，是就是。

她繼續(xù)問：那有可能別人怎么罵你，你都不會感到不舒服的嗎？

我對她說，你說別人罵我們，是別人的問題，我們不用不舒服，你的意思是這樣，那這是不一樣的。

所以你的思考邏輯可能就是，不用為別人的過錯而去難過或做什么。

那么為什么我們始終在這個地方，沒辦法走出來呢？

其中有一個很大的因素，

就是我們一直要對抗那個痛苦，一直想要把痛苦的感覺、不舒服的感覺給消滅掉，一直想要脫離現(xiàn)在的不舒服。

事實上被罵之后，我們的這個不舒服，我們要去了解它，要了解這個不舒服呢？就可以跟我們的這個不舒服在一起。

跟這種不舒服在一起之后，它才能夠轉(zhuǎn)化，原來的不舒服才能夠回到它原來的活力和熱情。

很少人是可以承受言語傷害的，因為我們都想聽好話，想要聽被認同、被贊美的話，為什么同樣一句話有人無所謂，另一個人卻是無法釋懷？

那就是那句話碰觸到跟你有關(guān)的負面解讀或受傷記憶了，

比方說有的人對自己的身高很在意，自己就已經(jīng)先覺得不夠高或者卑微了，

如果講到跟這個有關(guān)的話，那個卑微就會出來防護了，

或許是反擊，或冷漠，甚至假裝不在乎，因人習性而有不同。

遭受言語傷害的時候，能夠把方向和箭頭指向自己是很好的開始了，

如果我們一直停留在對方說我什么，他怎么可以這樣說我，那我們就會被這種傷害操控，會一直走不出來。

所以，我們需要注意到自己被人言語激起的那個點，也就是你自己的模式是什么？

今天別人講了一句話，聽了很開心，你也不要相信；

別人講一句話罵你，你也不要難過。

比方說我有一個聽了這句話很開心的一個「東西」，剛好你講到了，我會「鐺~一聲的」好開心。

比方說我有一個點，就是別人一罵我，我就會不高興。

我們都是陷在這里，我們現(xiàn)在開始要去學習注意「我們的那個點，那個模式」；

而不是注意外面、別人發(fā)生的事件，或說了什么。

另外，也要去注意我們對一件事的判斷、比較或評價是根據(jù)什么而來的。

這點很重要，這個就是說我們開始有能力，可以跟我們的問題有一個距離。

這個距離一旦開始產(chǎn)生，只要一點點開始的話，我們的命運就會開始完全不同。

這個很重要，開始不管發(fā)生的任何事情，以前因為我們很容就易陷進去了，陷進去的這個感覺，就會讓你覺得難過、痛苦、受苦，就是因為我們的心被這些感覺陷進去了。

當我們慢慢學習越來越清楚，我們越來越了解了解自己之后，自己越來越清楚之后，我們的日子、我們的生活、生命就會越來越自在。

同時，我們也要注意自己“內(nèi)心的解讀”，就是說要注意你的反應(yīng)模式。

為什么一句話，十個人聽的反應(yīng)不一樣，問題就是出在解讀。

沒有解讀，后面的問題就沒有了，但通常在解讀的時候，你并不自知，還要一直往那個方向跑，不知道自己正在解讀，而那些思想都是不知不覺地在進行，把類似的經(jīng)驗跟類似的人物都拉進來，也許時.空.人物都不同，但劇情都相同。

你就掉在解讀.所生出來的情景里面，快樂或是痛苦。如果是快樂的，你就很想延續(xù)它；如果是痛苦的，你就想要去除它。

一個人的內(nèi)心解讀，也就是對人事物的反應(yīng)模式是從過去的傷害，經(jīng)驗，或是信念，而來。它本身就是一個侷限。不會有新的東西，只是不停地重復。

這就是為什么我們會因為別人說的話而受傷？假設(shè)一個人跟你講了一句話， 然后因為這句話你很難過，你覺得很受傷了。

問題不是那個人跟你說的那一句話，而是你對這一句話有個“反應(yīng)”出現(xiàn)了。

這勾起你受傷的反應(yīng)，你會把這一句話，和以前受傷的反應(yīng)連在一起，所以呢這個坎你就過不去。

比方說有人說你很笨，或者是沒用，你會受傷，也許是你小時候父母在別人面前對你講過類似的話，當時聽到這句話的感覺會很巨大，對一個小孩來說，會覺得自己不被認同，不被接納.自己是不重要的。

然后呢就會連接到不被愛，不愛我，對一個小孩來說，他是沒有能力來處理的，所以孩子通常就會把它收藏起來，不去理會它，但是之后呢，只要碰到類似的情況所以這個問題的終結(jié)，還是在小時候的創(chuàng)傷，其實不是現(xiàn)在這個人所帶給你的，長大之后你會不斷重復經(jīng)歷這種創(chuàng)傷。

其實是好事，因為這些封存的傷，被勾起來的時候，就代表他有機會被你療愈了。

如果你愿意去面對它，那么這個傷就會整個松開，這時候你可以選擇繼續(xù)封存或是去面對它，原來背后的傷究竟是什么？

還有更重要的一點就是我們要學習不受傷害。除了清理以前受過的傷害，還要學習怎樣不被傷害，有時他人的一句話我們就覺得受傷了，清理障礙就可以減少，我們有痛處被踩到的機會。

我們在傷害與被傷害的過程當中，其實是原地踏步的惡性循環(huán)。

還有看到每個人都是在傷害里面，因為要保護自己而傷害別人，整體而言，

我們可以看到我們都是一體的。當我沒看到，我們都是一體的時候，你就能夠看到傷害的許多面向自然不受傷害了。

再來就是要停止「受苦的反應(yīng)模式」。

去停止它這很重要，當你被某些事情影響的時候，你要注意到，

例如：有人罵你，如果你沒有能力「停止」時，就會用舊有的方式反應(yīng)，繼續(xù)制造更多后遺癥，然后一直在這里反復打轉(zhuǎn)，這樣永遠都出不來。

遇到障礙被挑起來的情況時，你就要特別注意。當有注意的那一刻，那個影響才會暫停，你才有能力觀察到受苦的模式。

所以我們的靜心或是練習，就是幫助我們覺察自己。

沒有覺察，就會被這種狀況影響，這就是我們需要去練習停止的這一部分。

然后，我們要一邊練習停止過去的反應(yīng)方式，一邊慢慢的把我們的障礙清理干凈，就可以越來越能夠跟自己的受苦模式保持一定的距離。

再來，就是要停止「傷害的循環(huán)」為什么我會去傷害別人呢？

其實是我受傷了，我沒有辦法面對自己的痛苦，把責任推到別人身上，會去傷害別人。

原來我傷害別人，也是逃避痛苦的一種。逃避自己的痛苦不愿意去面對它，會制造更多的問題。

如果能夠回到自己身上，這個模式才有可能了結(jié)。

了結(jié)這個模式才是究竟；否則我去傷害別人，彼此的結(jié)怨更深，又滋養(yǎng)了這種模式，然后我會更受傷，這就形成了輪回。

有的人愛批判，批判這個，批判那個，批判的背后，到底是什么呢？

批判別人的時候，內(nèi)心是處在什么樣的狀態(tài)呢？

如果可以說別人的不好，就表示自己很好，因此呢就會產(chǎn)生優(yōu)越感，透過把別人壓下去，似乎可以壯大自己，回避自己的不足。也會忘記自己的匱乏。

就是因為感到心虛不夠好，才需要去壯大自己。

就由批判來壯大自己的模式，這個很容易上癮。

但是呢，卻會孤立你自己，越孤立就會覺得心虛匱乏。那就越需要去批判別人，這樣就造成了惡性循環(huán)。

所以在頭腦的模式底下，不論做什么都是矛盾沖突的。

那壯大了自己，卻造就了自己不被喜歡對.立，甚至是感到更加的孤單，傷害.是不允許犯錯。

比方說小孩子考試成績不好，沒有達到大人的理想，我們看到的時候就會說吆…50分。

第一個反應(yīng)就會說，怎么考得這么差呀？

你都沒念書嗎？

叫你早點睡，叫你不要一直上網(wǎng)都不聽，

這樣一連串的數(shù)落的話就會脫口而出，

而這些數(shù)落怪罪都可以說是言語傷害，

小孩子對于這些指責是沒有能力回應(yīng)的，他們會把它收藏起來，然后呢覺得挫折委屈生氣，不被了解，甚至會解讀為不被愛。

然后呢他就會帶著這些感覺生活，而這樣的情況呢，往往不會只有一次，而會重復的不斷發(fā)生。

如果表現(xiàn)不如預期.不完美的時候呢有些家長就會用這種方式來刺激孩子。

那小孩子除了剛才的反應(yīng)之外，也可能會變得叛逆，這是一種夾雜了受傷，害怕，抗拒，的感覺。

所以這個言語傷害的影響真的是蠻大的。

同樣的，配偶或伴侶關(guān)系，如果對方違背我們的意思，沒有達到我們的期望或是闖禍了。也很容易就會去指責，批判，數(shù)落，還有懊悔，那這樣的反應(yīng)方式背后好像就是有一種不允許犯錯。

害怕犯錯的信念?；蚴切膽B(tài)。

今天我們說到的是釋放言語傷，害釋放有一個獨特之處，就是你不用去反省檢討。

釋放其實是非常的單純，但是它跟所有的方法療愈心理治療和任何法門都不太一樣。

你可能找不到跟它一樣的。

也許稍稍的雷同，但是呢，釋放這個方法它就是不同。

那么它跟其它所有的療愈其他方法最大的不同是什么呢？

它最大的不同就是在于，假設(shè)，我們覺得自己有些地方不是很好，我們做一個檢討反省，我們從小就被說，你看看你怎么樣怎么樣，你要反省一下哦，就會開始反省，然后反省到一個結(jié)果出來，就是我的努力不夠，我什么地方還需要再加強，改進，重點就在于這個改進。

我現(xiàn)在沒有智慧，那么我就拼命用功讀書吧，我就可以不被任何指責所打擾。

我反省，開始努力，我要改進，以后我的目標呢，就是不被任何人事物打擾，也許你不是這個目標，但是呢最終點每個人追求的都是要最終快樂！

因為想要得到快樂，所以我們會在很多地方不斷的努力學習，進步改進。

我想我們都是在這個模式底下，也許我不承認，說我沒有，但是如果你夠誠實，你能夠看見，我們就是在這個模式當中的時候，你才有可能有所不同。

如果說我沒有，那你可能還會一模一樣的，不會改變。

所以當我們陷在這個模式里面反省完了以后，假設(shè)說我現(xiàn)在每天進行十次，我會覺得，我的努力可能不夠，那我要改進吧，每天進行20次，這樣結(jié)果會如何呢？

我這么努力的改進，努力的加強，結(jié)果怎么樣？都會感覺到挫敗，我們都感受過這種挫敗的感覺，當我們挫敗的時候會怎么樣？

我們都還繼續(xù)活著呀，所以挫敗之后我們會怎么辦？

再回來反省，重新反省，上次呢，我可能努力不夠，加強不夠，我現(xiàn)在再追加點什么吧！請問第二回的反省，在輪過一次以后，結(jié)果還是什么，第二次挫敗，接下來怎么辦？

就是泄氣呀，放棄啊，無力啊，憂愁啊，沮喪??！

所以當我們屢次失敗受挫破之后這種泄氣無力憂愁的感覺，就出現(xiàn)了。沮喪自責都會出現(xiàn)。結(jié)果我們陷在這些狀態(tài)里面過日子。狀態(tài)底下，而在從這些狀態(tài)底下衍生出其它的問題。

釋放不同的地方在這里它有一個很重要的轉(zhuǎn)折點，

希望大家都可以掌握到這個轉(zhuǎn)折點，

當我們在反省階段的時候，無論你學任何法門，都一定會教你要反省，努力改進，你回頭去看一看，你們學任何法門，都是叫你要努力再努力，你哪里不夠努力??？

你哪里需要再改進啊，再加強啊，

你有什么問題的時候，教你的人就會教你說再努力呀，你是不是不夠努力呀？要在加強啊，這是不是一貫的模式呢？

所以我們會一直重復在這個模式底下是有原因的。

什么原因？是因為我們產(chǎn)生了依賴，我們在這個狀態(tài)的時候，其實會試圖找很多辦法，找人來救我們?；蛘咦屓魏畏绞絹碚任覀?，是不是這樣？

不要告訴我，你們沒有到處追尋過這個，追尋的動機，企圖就已經(jīng)包含了所有的一切假設(shè)。今天我沒有洞悉我的企圖的話，我勢必在這些模式里運作。

在這些模式里原地踏步，是不是這樣？

所以剛講的那個模式到最后我們變成了憂愁，沮喪，自責，這個時候我們還是會求救。

求救到最后，一直在重復這個模式。

如果我沒有看到這整個過程，請問我是不是會活在這個過程里面呢？

當我覺得沮喪，痛苦，自責的時候，總是說哎喲，我好沮喪哦，好自責，都是因為我不夠好，然后這個時候你會呈現(xiàn)怎么樣的生命狀態(tài)呢？

你會難過對不對？

這時候你就想要別人來救你，你是不是這樣，你想要得到愛，我現(xiàn)在講的就是生命當中最重要的一個點，如果我們能搞清楚這個點，我們怎樣都不會在這個模式里面生活呢，

釋放的不同，在于這整個過程能夠看清楚，

為什么我們說臨在，同在，我們能夠看到這個受苦循環(huán)的過程。

所有的療愈和其它的方法都會陷入反省啊，努力啊，加強啊，到最后呢這個挫敗模式還是會在這里。

但是呢釋放卻不是這樣，在釋放的過程當中，我們是帶著一個清明的，清靜，自由的狀態(tài)在釋放。而不是帶著一個企圖在釋放。

差別，在這個地方。

有企圖，你就會回到這個模式。

就會在這里面循環(huán)，所以釋放就是連你的企圖你都能夠覺知。

這是最大不同的一點，如果你企圖想要排除挫敗，得到快樂。

你就會陷在這個里面，這就是全人類的意識，在釋放的過程當中，我們在這個狀態(tài)里面首先就要去覺知

即使你掉進去了，也很快能夠覺察，這就是釋放最大的不同點。

練習十靜心

在我們今天練習釋放之前呢，我們先安定下來我邀請你現(xiàn)在做一個深呼吸，慢慢的吸氣，慢慢的吐氣，用鼻子深深的吸氣，再用鼻子深深的吐氣。

去覺察空氣進入你鼻子，那種涼颼颼的感覺，而吐氣的時候呢？

去感覺一下，是不是那個氣，是比較溫熱的。就這樣跟自己的呼吸，好好的呆在一起，

把你的心安定下來，再接下來的釋放當中，當你念完了那個釋放語句之后，請你安靜的停在那里，

在我們的任何情緒感受升起之前，我的身體其實已經(jīng)受到影響了，去觀察一下自己的身體，你念完這個釋放句之后，你的身體會起什么樣的反應(yīng)？

是肩膀像被架了一個架子一樣？

也許是胸口非常的沉悶，你的心中心，也許會隱隱作痛！或許是你的胃，它開始緊縮請你安靜下來，好好的去，感受一下，當你說完釋放去之后，身體會起什么樣的感覺？

然后把注意力去帶到那個感覺上，去和感覺同在。

如果是胃部的緊繃，你去感受一下，它是像一個棉花？海綿？還是像一個鉛塊？鐵塊呢？

它的質(zhì)地是什么？

是木頭做的？還是像棉花一樣？它的重量大概有多少？形狀又是什么？是四方形的呢？

還是圓錐體立體的呢？

在這樣研究這個身體感受的過程當中，去跟這個感受同在，你能夠跟自己身體的感受同在，不去逃避，不去轉(zhuǎn)移的時候，你就是再不去逃避，誠實的面對自己的情緒了。

這樣一來，我們因為釋放而帶領(lǐng)出來的情緒就被我們感受消融了。那我們就來進行今天的練習，與自己的身體連接。

練習十靜心

釋放解讀的人，

首先我們對著我們的胸口說，釋放解讀的人。停頓下來，然后再重復幾次。

也會出現(xiàn)被否定，被質(zhì)疑，沒有關(guān)系就低下頭來，和你的胸口再說一次。

我是放解讀的人。然后在這里停頓20秒。

看有什么樣的感覺會浮上。

2，來我們釋放新出現(xiàn)的這個感覺的能量。

釋放這個感覺的能量，重復幾次，并且停頓下來，感受什么樣的感覺，生起了，

當你說完而我釋放新出現(xiàn)的這個感覺的能量之后，請你安住在這個能量當中，去感受一下。

接下來我們做一個簡單的靜心，苦難是我們一起造成的。

我曾經(jīng)傷害過你，你曾傷害過我到底是誰向誰祈求原諒呢？已經(jīng)分不出是誰了，那么我們的痛苦其實是相同的。不管是誰，是你傷害我，或我傷害你，最后我們兩個都是相同的痛苦，向這份痛苦，向我們內(nèi)心最深處的痛苦做一個鞠躬，慢慢起來。

這個可能不是你的，也不是我的，是我們大家的當，我沒經(jīng)歷過這么多的苦難，我們的心開始痛苦無情冷酷，于是我們開始傷害彼此，這個苦難不是你一個人造成的，也不是他一個人造成的，而是我們一起造成的。

因為我們每個人都只關(guān)心自己，不關(guān)心彼此。那么這樣的無情開始產(chǎn)生的時候，我們就只好彼此傷害對方，保護自己。

這不是一個人的責任，它是我們每個人的責任，不只是有對方的責任，而是我們自己也是制造痛苦的一份子。

只有理解到這個層面接受，才能夠真正的發(fā)生接受，必須是自然的發(fā)生。

課后作業(yè)

1.你曾經(jīng)用言語去攻擊過他人嗎？如果答案是肯定的，試著去體會當時的期望是什么？或是有哪些擔心、需要或傷痛的點，如果再發(fā)生類似的事，你可以怎樣不攻擊別人又不委屈自己地去表達？

2.你曾經(jīng)因為別人的話而受過傷嗎？請藉由釋放來發(fā)現(xiàn)受傷底下屬于自己的障礙。

3.檢視你對言語傷害的反應(yīng)模式，例如被責怪之后，你是要求自己更完美、盡量避免跟對方接觸、證明自己才是對的、更退縮不敢嘗試等等。

請把這些都記錄下來。