宋朝黃山谷曾經(jīng)說過：“三日不讀書，便覺語言無味，面目可憎?！?/p>

這里有兩層意思，一層是如果一個人面對書庫這樣一個巨大的精神財富，如果不去利用享受，就太可惜了；另外一層意思是，如果一個人能夠經(jīng)常讀書，就會自然語言有味，面上有光，所謂“腹有詩書氣自華”。

林語堂認為：凡是沒有讀書癖好的人，就時間和空間而言，簡直就等于是幽囚在周圍的環(huán)境里邊，一生完全落在日常生活工作圈子的圈禁中。他只有和少數(shù)幾個朋友或熟人接觸談天的機會，只能看見眼前的景物，沒有逃出這所牢獄的法子。

但在他拿起一本書時，他已立刻走進了另一個世界。如若所拿的又是一部好書，則他便已得到了和一位最善談者接觸的機會。這位善談者引領他走進另外一個國界，或另外一個時代，或向他傾吐胸中的不平，或和他討論一個他從來不知道的生活問題。

一本古書使讀者和長眠已久的古人如相面對，當他讀下去時，他便會想到這位古作家是怎樣的形態(tài)和怎樣的意中人。----一個人在每天二十四小時中，能有兩小時的工夫撇開一切世俗煩擾，而走到另一個世界去游覽一番，這種幸福自然是被無形牢獄所拘囚的人們所極羨慕的。

可惜，林語堂所描述的讀書境界，好多人無從體會，更領悟不到。

從我個人的體會來說，讀書最好是沒有功利心的讀書，是建立在自己喜好興趣上面的讀書。因為像古代為了科舉模式的寒窗苦讀，雖然就像拉磨的驢子一樣，前面懸掛了一個誘人的前景，可以在這個誘人前景下奮發(fā)前進。但是這樣的前進，“十年寒窗無人問，一朝成名天下知”和“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，帶有功利性，帶有勝負心。所謂成則王侯敗則寇，所有的結(jié)果就看十年寒窗苦讀之后能否中舉這個結(jié)果，一旦成名則天下知，然后好像本來就應該是文曲星下凡，再看原來的種種行為好像都不一樣了；而即使是飽讀詩書之士，如果身上沒有功名，也難免被排除在仕途和清名之外。

這樣的條件下的讀書，可以像蘇秦那樣頭懸梁錐刺股般的苦讀，卻絲毫不會享受到讀書的樂趣。你必須像科班學生一樣在規(guī)定的時間內(nèi)，讀完規(guī)定的書目，還要根據(jù)往年規(guī)定的考試格式練習各種考試習題，還要猜測今年的考試類型和題目，哪里還能有心情和興趣去研究書里的樂趣？

有個比喻，記不清是哪位大家說的：真正的讀書應該像男人選擇妻子和情人一樣，沒有理由，就是看到以后，從第一眼的感覺開始就是喜歡，也就是一見鐘情。

我認為，讀書人選擇自己真正喜歡讀的書就應該是這種感覺：是那種心靈的感覺到了，說不出來，就是那種觸電的感覺，仿佛心里說不出來的話語一下子讓人說透了，通透了，豁然開朗，雖然千里之外、千年之上，但是一見如故。

讀書必須選擇適合自己的書去讀。

古代人學富五車就算是飽讀詩書之士了，因為古代的印刷條件局限，所以作為一般人能夠接觸到書就算不錯了。左思的一篇《三都賦》，能夠引起洛陽紙貴?，F(xiàn)代是一個知識和信息爆炸的年代，在浩如煙海的知識和信息中，任何人都不可能把出版的書讀完。在有限的人生里，必須定位選擇自己需要的那一個方向，那一部分知識。

如果沒有定位，如閑庭信步一樣散漫讀書，見到什么是什么，必然不能把自己的某方面的知識積累到一定的程度，也就注定看似什么都懂，其實什么都不懂。

有的書意思悠長，耐人不斷尋味。

比如錢鐘書先生的《圍城》，是上世紀四十年代錢先生用兩年時間寫作的唯一一部小說作品，取自于現(xiàn)實，又高于現(xiàn)實。記得是看陳道明、葛優(yōu)、英達、李媛媛版的電視連續(xù)劇，讓人一下子把《圍城》給印到腦子里。當時好像找書又看了一遍，回味其中無窮的生活哲理和人情世故。

等到現(xiàn)在，隨便翻閱了一遍《圍城》，讀出了許多以前不曾有過的味道。是的，以二十多歲剛剛參加工作的經(jīng)歷去讀《圍城》，可能覺得對方鴻漸不以為然，認為沖破圍城是很簡單的事情。等到進入中青年時期，才發(fā)現(xiàn)生活中有許許多多的圍城，個人是無能為力的，大多時候人們都不能左右自己的命運。就像汪洋中的一葉浮萍，原本可以在水上自由飄浮，不知哪里來的一陣風、一陣水流，或者什么其它完全偶然的因素，就把這葉浮萍給推到了完全相反的方向。

所以，同樣一本書，不同的人可以讀出不同的味道；而同一個人，不同的時間去讀，也會有不同的感受。

讀書如果能夠享受到樂趣，那么隨時隨地可以讀書。

有的人抱怨沒有讀書的環(huán)境，所以不去讀書。曾國藩曾經(jīng)給要求來到北京才能讀書的弟弟去信，“茍能發(fā)奮自立，則家塾可讀書；即曠野之地，熱鬧之場，亦可讀書。茍不能發(fā)奮自勵，則家塾不宜讀書，即清靜之場，神仙之境，皆不能讀書?！?br>

我現(xiàn)在喜歡讀一些英文原版書籍。陳寅恪說，在中國已經(jīng)無書可讀，所以要到歐美去讀書。實在是由于陳先生作為教授里的教授，家學淵源，記憶力有特別好，把二十四史、諸子典籍，能夠找到的書都已經(jīng)讀遍。作為一般俗人，絕對沒有這樣的能力。但是，當我在心緒不寧的時候，心煩意亂之時，抱起一本英文原版書籍，譬如現(xiàn)在讀的《NUDGE》和《fast and slow》,隨著專注于流淌的英文，自己的心緒不知不覺便寧靜下來。

讀書有方法，蘇東坡的八面圍攻讀書法可以借鑒。就是要對于一個問題，一段歷史，從多個角度去看待，徹底把這個問題搞透。一家之言，一家之見，不足成為定論，要經(jīng)過比較和分析之后，形成自己的觀點和視野。

讀書沒有時間嗎？歐陽修的馬上、枕上、廁上的三上讀書法，時間不是很寬裕嗎？把點滴的時間，利用起來，積累起來，就是一段很富裕的時間。

最近，因為工作忙碌，有些心浮氣躁。但是我找到了一片心靈的凈土：當自己泡上一杯茶，在自己的小房間里，靜靜地讀一本書的時候，感覺自己的心靈才得到了放松?？梢哉麄€上午半天時間蜷在沙發(fā)里，在一本書帶來的世界里神游。等到合上書卷，心浮氣躁的我，一下子心平氣和起來。

讀書已經(jīng)成為我生命過程中的一部分，讀書也讓生命得到了心靈和精神的舒展。