你是否經(jīng)常會(huì)感覺無力？你是不是經(jīng)常會(huì)感到厭倦？你是否經(jīng)常會(huì)感覺沒有方向？我經(jīng)常周期性的會(huì)有這些困惑。最近看了古典老師的《你的生命有什么可能》，雖然這本書是關(guān)于職業(yè)生涯規(guī)劃的，但是對(duì)于思考如何過好這一生也是非常有啟發(fā)的。

古典老師在書中提出了面對(duì)人生的三種策略，依次是遇見，定位和創(chuàng)造。

如果把人生比作一場(chǎng)旅行的話，遇見人生就是隨遇而安，走到哪里算哪里，這當(dāng)然是一種非常好的狀態(tài)，但是我們的生命畢竟是有限的，一方面可以去的地方實(shí)在是太多，我們可能窮盡一生都無法走完，另一方面隨著我們逐漸的長(zhǎng)大，我們可能發(fā)現(xiàn)一些尷尬的事有，就是有些我們想去的地方，由于各種的限制，我們可能去不了，這是后我們可能會(huì)失落，失望甚至絕望。

定位人生，就好像我們?cè)诼眯兄埃拖敫鞣N親戚朋友請(qǐng)教，甚至去查找各種旅行攻略和目的地，在出發(fā)之前就根據(jù)前人的經(jīng)驗(yàn)，算好了自己的目的地，于是矢志不渝朝著自己的目的地進(jìn)發(fā)。這當(dāng)然是非常好的一種方法，但是實(shí)現(xiàn)的可能性有多高呢？當(dāng)今的社會(huì)發(fā)展非?？?，工業(yè)革命之后的兩三百年人類所創(chuàng)造的財(cái)富比之前人類歷史的總和還多，社會(huì)的發(fā)展是不斷加速的，在這樣劇烈變化的環(huán)境中，前人的經(jīng)驗(yàn)可能很快就沒有用了，很多時(shí)候我們需要自己去探索。

最后就是修煉和創(chuàng)造人生，在旅行前我們會(huì)設(shè)定一個(gè)目的地，但是我們會(huì)隨著旅程的進(jìn)行，隨著我們體驗(yàn)和眼光的不斷增長(zhǎng)，逐漸的去調(diào)整我們的目的地，例如我們開始只能看到前方的一座大山，我們的目標(biāo)就是爬上這座山，但是當(dāng)我們爬上去以后，才發(fā)現(xiàn)山那面還有大河，大河對(duì)岸還有更高的山峰，于是我們重新設(shè)定了自己的目標(biāo)。在這個(gè)過程中我們的眼界變得開闊，身體也變得更加強(qiáng)壯，可以支持我們事實(shí)現(xiàn)更高的目標(biāo)。在行走中修煉自己，在前進(jìn)中不斷創(chuàng)造自己的人生。

如果人生是一場(chǎng)旅行，那么顯然第三種策略是一種更好的策略。古典老師有一個(gè)比喻，我覺得非常好，面對(duì)現(xiàn)在的環(huán)境，我們應(yīng)該變成一枚導(dǎo)彈，根據(jù)前方的路徑不斷的去調(diào)整我們自己。如果說我們一開始就設(shè)定一個(gè)最終的目標(biāo)，就相當(dāng)于把自己變成一個(gè)炮彈，調(diào)整好角度和距離，然后一下射中目標(biāo)，這顯然在當(dāng)前變化快速的世界是難以實(shí)現(xiàn)的。

“ 在熱愛的領(lǐng)域努力的玩！”

對(duì)于第三種人生策略，古典老師在書中給出了一套思維模型，這就是生涯的三葉草模型。這三片葉子分別是興趣，能力和價(jià)值觀，在這三片葉子交匯的地方就是一個(gè)完美的職業(yè)。興趣是我們職業(yè)的起點(diǎn)，具備了興趣我們就可以在興趣基礎(chǔ)上培養(yǎng)自己的能力，能力的不斷成長(zhǎng)，可以讓我們更好的去做符合我們價(jià)值觀的事情，價(jià)值觀可以幫我們?nèi)ズY選那些我們認(rèn)為對(duì)的事情，從而進(jìn)一步通過價(jià)值觀的篩選來強(qiáng)化我們的興趣，這樣我們就形成了一個(gè)職業(yè)生涯的三葉草，不斷的旋轉(zhuǎn)，可以讓我們不斷的在人生的這樣一個(gè)旅程中能夠探索自己感興趣的事情，不斷的成長(zhǎng)，從而讓自己可以更好的在熱愛的領(lǐng)域努力的玩。

培養(yǎng)自己的興趣，增長(zhǎng)自己的能力，打磨自己的價(jià)值觀，讓你的人生的三葉草像機(jī)器貓頭讓的竹蜻蜓一樣旋轉(zhuǎn)起來，帶你到高處，從一個(gè)新的視角體驗(yàn)這個(gè)世界的精彩。