（這是創(chuàng)意之旅“心靈對(duì)話?寫作”小組第10篇文章）

最近，對(duì)于“應(yīng)該”有了一些認(rèn)識(shí)與感受，聊加整理。

生活中有很多的“應(yīng)該”，成為我們的生活準(zhǔn)則或信條。比如說(shuō)，接待客人，應(yīng)該做的周到和氣；應(yīng)該孝敬父母；應(yīng)該與人為善；作為學(xué)生，應(yīng)該好好學(xué)習(xí)；在公交地鐵上遇到老弱病殘?jiān)?，?yīng)該把座位讓給他們……

這些“應(yīng)該”，都或多多少帶著一身正氣，看上去非常美好。假使人能夠逐一按條完成，那真是一個(gè)異常高大上的人了。

但恰恰是這些“應(yīng)該”，讓人心生糾結(jié)。

比如，?。磷诠卉嚿?，也有些累了，這時(shí)候上來(lái)一位精神矍鑠的老人。你說(shuō)，是讓座還是不讓座呢？

比如，?。潞芟爰s見(jiàn)一位朋友，但想起，在與他相處的時(shí)候，遇到一些自己所不能面對(duì)的問(wèn)題，朋友在和自己互動(dòng)的時(shí)候，表現(xiàn)的有些不自在，小B因?yàn)檫@個(gè)不自在，會(huì)告訴自己說(shuō)，早知道就不該來(lái)。但小B明明還是很想和打交道的，因?yàn)樵谙嗵幹杏龅揭恍╇y題，就冒出了個(gè)不應(yīng)該，想打退堂鼓，那到底要不要跟這個(gè)朋友繼續(xù)往來(lái)呢？小Ｂ陷入了糾結(jié)。

生活中像這樣的例子有很多。

“應(yīng)該君”的存在，讓人覺(jué)得自己像是個(gè)掛空擋的車，頭腦中空放了個(gè)“應(yīng)該”，做起來(lái)總是覺(jué)得有些不情不愿。問(wèn)題到底出在哪里了呢？

最近理解到的是，“應(yīng)該君”其實(shí)很單薄，是我們頭腦中一個(gè)想法或者念頭。我們多數(shù)人不確定自己究竟想要什么，也不確定自己究竟想怎么處理自己和周圍世界，怎么處理自己和周圍人的關(guān)系，沒(méi)有去進(jìn)一步明確和清晰這些內(nèi)容，反而在自己頭腦中放置了很多條條框框，放了很多“應(yīng)該”，試圖用“應(yīng)該”來(lái)回避問(wèn)題。這樣做是徒勞無(wú)功的。

當(dāng)我認(rèn)識(shí)到，“應(yīng)該”是頭腦中一個(gè)想法，與自己的生活毫不相干的時(shí)候，便多了幾分精力去關(guān)注真實(shí)生活，去想辦法回應(yīng)生活中遇到的問(wèn)題，進(jìn)而把自己的生活安排好。我們?cè)蕉嗟卣J(rèn)識(shí)到真實(shí)生活的可貴，便有越多的精力放注在安排好自己的生活上?！皯?yīng)該君”的身影慢慢變得淡了。

那么，像小A的情況。我想，假設(shè)小A認(rèn)識(shí)到“應(yīng)該”是一個(gè)想法，便不會(huì)死守“應(yīng)該”給老人讓座的說(shuō)法，而是會(huì)根據(jù)自己和老人的情況，作出一個(gè)統(tǒng)一的決定，他可能會(huì)很愉快地把座位讓出來(lái)，也可能會(huì)繼續(xù)坐在座位上，休養(yǎng)生息。但不管做哪一個(gè)決定，他都是綜合考慮到了自己和老人的情況，沒(méi)有委屈其中一方。

像小B的情況。我想，他可能會(huì)繼續(xù)關(guān)注自己和朋友的互動(dòng)之間究竟出現(xiàn)了哪些問(wèn)題，以及到底怎么解決這些問(wèn)題，而不是懊惱地說(shuō)，早知道，還不如在家里自己待著呢。

拉拉雜雜說(shuō)了這么多，關(guān)于“應(yīng)該君”，還需要再細(xì)細(xì)感受與體會(huì)。