清未文人，讀書讀得最差的是孔乙己，盡管他知道回香的"回"字有四種寫法。

我的這個觀點，最直接的證據(jù)是他老人家認(rèn)為“讀書之人，竊書不為偷！”

初識這句話，只知道很滑稽，還常常掛在嘴邊，作為同學(xué)們開玩笑的噱頭。

如今看來，從孔先生這種處世理念里，還真能研讀出孔先生閣下的很多信息，孔老先生他不僅僅是迂腐了！

竊，本就是偷，其實，互為同義詞也!孔先生，卻要強詞奪理，用一個書面語較濃厚的詞來描繪自己的行為，然后用一口語化的詞，來注釋這一行為的性質(zhì)。

他希望達到偷換概念的目的，實則為他的偷盜行為找一好玩的借口。殊不知，這句話本身就存在邏輯混亂的錯誤，正如“白馬非馬”的詭辯一樣！

還有一點，在我國經(jīng)典成語故事里，早在先秦時期，就出現(xiàn)了“瓜田不納履，李下不整冠”的為人處世行為準(zhǔn)則，提倡做到“瓜田李下，各避嫌疑”這一正人君子做人的行為準(zhǔn)則。

封建時代，讀書就是為了知書識理，知書達禮。只有識理然后達禮了，才可配稱君子。

而孔乙己先生竟然連這么簡單的避嫌規(guī)則都沒弄清楚。認(rèn)為“讀書之人，竊書不為偷”，而且還屢屢付諸行動，竊了人家的書，被打折了腿！

這足見他孔先生讀圣賢書，沒有理解精髓，悟性極差。只知道記住“回”字的四種寫法而去向人炫耀，賣弄那點粗糙的記憶！

關(guān)于瓜田李下的行為準(zhǔn)則，實際上能做到，就是修養(yǎng)。能知道避嫌，才知道什么可為、什么該為；什么不可為、什么不該為！

知道避嫌，就能謹(jǐn)防誤會產(chǎn)生——人生中最最可悲的是自己的行為引發(fā)了誤會，而又不知怎樣去消除誤會！

人世間，因誤會而產(chǎn)生的悲劇還少嗎？人世間的小說，沒有哪一部不是誤會組成的故事......

我想，如果世人都能做到“瓜田不納履，李下不整冠”，那么，彼此之間因誤會而產(chǎn)生的悲劇就會少多了，您說呢？