對待五種形態(tài)的人，怎樣分別治療
“黃帝曰：治人之五態(tài)奈何？少師曰：太陰之人，多陰而無陽，其陰血濁，其衛(wèi)氣澀，陰陽不和，緩筋而厚皮，不之疾瀉，不能移之。”黃帝說：對待五種形態(tài)的人，怎樣分別治療呢？少師說：太陰型的人，體質(zhì)多陰而無陽，他的陰血濃濁，衛(wèi)氣運行滯澀，陰陽不能調(diào)和，筋緩而皮厚，不用疾瀉的針法，病情就不可能好轉(zhuǎn)。
“少陰之人，多陰少陽，小胃而大腸，六腑不調(diào)，其陽明脈小，而太陽脈大，必審調(diào)之，其血易脫，其氣易敗也。”少陰型的人，陰多而陽少，胃小而腸大，六腑的功能不能協(xié)調(diào)，足陽明胃經(jīng)的脈氣小，而手太陽小腸經(jīng)的脈氣大，必須仔細(xì)審察后再進行調(diào)治，否則，其血就易于脫耗，真氣容易衰敗。
“太陽之人，多陽而少陰，必謹(jǐn)調(diào)之，無脫其陰，而瀉其陽。陽重脫者易狂，陰陽皆脫者，暴死，不知人也。”太陽型的人，陽多而陰少，必須謹(jǐn)慎地調(diào)治，不能再瀉其陰，只可單瀉其陽，但如果陽氣過度損傷，就容易導(dǎo)致陽氣外脫而使人發(fā)狂；如果陰陽都過度脫耗，那人就會突然死亡或暈死而不知人事。
“少陽之人，多陽少陰，經(jīng)小而絡(luò)大，血在中而氣在外，實陰而虛陽。獨瀉其絡(luò)脈，則強氣脫而疾，中氣不足，病不起也。”少陽型的人，陽多而陰少，經(jīng)脈小而絡(luò)脈大，由于血脈在中而氣在外，治療時當(dāng)充實其陰經(jīng)，而瀉其陽絡(luò)。但如果單獨瀉其陽絡(luò)太過，以致氣脫而形成中氣不足，那就很難治愈了。
“陰陽和平之人，其陰陽之氣和，血脈調(diào)，謹(jǐn)診其陰陽，視其邪正，安容儀，審有余不足，盛則瀉之，虛則補之，不盛不虛，以經(jīng)取之，此所以調(diào)陰陽，別五態(tài)之人者也。”陰陽和平的人，陰陽之氣協(xié)調(diào)，血脈和順，應(yīng)謹(jǐn)慎地診察其陰陽的變化，觀察其邪正的盛衰，并端詳其容貌和儀表，再研究他是在哪一方面有余或不足。凡邪氣亢盛，就用瀉法；正氣不足，就用補法；如果沒有明顯的盛虛，就從病癥所在的本經(jīng)進行治療。以上就是調(diào)和陰陽，分別五種人而施治的原則與方法。
（原文）
黃帝曰：治人之五態(tài)奈何？少師曰：太陰之人，多陰而無陽，其陰血濁，其衛(wèi)氣澀，陰陽不和，緩筋而厚皮，不之疾瀉，不能移之。少陰之人，多陰少陽，小胃而大腸，六腑不調(diào)，其陽明脈小，而太陽脈大，必審調(diào)之，其血易脫，其氣易敗也。太陽之人，多陽而少陰，必謹(jǐn)調(diào)之，無脫其陰，而瀉其陽。陽重脫者易狂，陰陽皆脫者，暴死，不知人也。少陽之人，多陽少陰，經(jīng)小而絡(luò)大，血在中而氣在外，實陰而虛陽。獨瀉其絡(luò)脈，則強氣脫而疾，中氣不足，病不起也。陰陽和平之人，其陰陽之氣和，血脈調(diào)，謹(jǐn)診其陰陽，視其邪正，安容儀，審有余不足，盛則瀉之，虛則補之，不盛不虛，以經(jīng)取之，此所以調(diào)陰陽，別五態(tài)之人者也。
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