越熱愛，越迷戀，死的越快。

五色令人目盲。五音令人耳聾。五味令人口爽。馳騁田獵令人心發(fā)狂。難得之貨令人行妨，是以圣人為腹不為目，故去彼取此。

——《老子·十二章》

老子說：五顏六色的東西好看，看久了就眼花繚亂，就會(huì)瞎了你的眼睛。五音八調(diào)好聽，聽多了就會(huì)讓你的耳朵聾。五味美食會(huì)徹底敗壞你的口味。一天到晚東游西蕩會(huì)讓你的心發(fā)狂。難得的寶物會(huì)栓住你的腳。所以，圣人只吃有限的東西，不敢去享受無限的世界，因此要舍棄那些害人之物，只取身邊之物。

五色”，原指青、黃、赤、白、黑，老子代指五顏六色的花花世界。老子此處說的“色”，略同于釋迦牟尼說的“色”，即色相，世界的表像。

五音”，原指官、商、角、徵、羽，老子借指世界上切的躁音雜音。這個(gè)世界充滿喧器)從早到晚只有吵鬧。靜音是真正的音。無樂是真正的樂。

五味”，原指酸、苦、甘、辛、成，老子從飲食滋味借指人生滋味。

爽”，不是現(xiàn)在說的“爽”(爽快、舒服)，而是指變味。太爽了就要變味。

難得之貨”，指寶貝東西，包括人。

老子這段話在說，好東西最會(huì)摧毀人。對(duì)某一事物越熱愛，越迷戀，死的越快。

不是用過度了會(huì)摧毀人，而是本來就會(huì)摧毀人。不管你用得過度，還是適度。最好是不用。少用少傷，不用就不傷

但完全不用也不可能。老子既說“五味令人口爽”，又說要“為腹”，看來他的意思不是求沒有，而是求少。無就是少。真正想達(dá)到“無”的境地不可能，因?yàn)槟悴皇窃煳镏?，不能把自己變來沒有。但你可以少下去

通過不傲的方式做好自己。不要那些好東西、好事情，不要過度追求完美。完美不是美，完美是完蛋。

2

看得見與看不見的交替使用，妙用無窮。

三十輻其一轂，當(dāng)其無有，車之用也埏埴以為器，當(dāng)其無有，器之用也。鑿戶牖以為室，當(dāng)其無有，室之用也。故有之以為利，無之以為用。

——《老子·十一章》

老子說：做車輪的人用三十根鐵條圍繞一個(gè)軸心，鐵條與鐵條之間是空的。這就叫“車是空的才有用”。做陶罐的人把泥巴在手中採(cǎi)來揉去，然后“啪”的一聲緊緊地把泥巴履在模具上，做出來是個(gè)空心的陶器，而不是個(gè)實(shí)心貨，因?yàn)樗虚g原本裹了一個(gè)模具，用火燒好后從模具中取出來，中間自然就是空的，可以裝水裝物。這就叫“陶器是空的才有用”。

我們?cè)賮砜葱薹孔?，匠人都要在墻上留下一個(gè)空框框好作窗戶，如果堵得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，就沒法住人。這就叫“房子要空的才有用”。什么都要空的才有用。所以，已有的讓它發(fā)揮作用，空的卻作用更大。有與無交互，就成形。有與無交換，就生出無限的作用。

老子這段話重點(diǎn)是講：任何事物都包括看得見的形狀(有)與看不見的空間(無有)兩部分，只有讓沒有的與有的共同作用，才能物盡其用，人盡其功。有與無相輔相承，交替使用，妙用無窮