? ? ? ? 現(xiàn)代社會物質文明和精神文明高度發(fā)達,但人們往往主重于物質文明的發(fā)展而忽略精神文明的建設。我覺得兩種文明的發(fā)展都源于無私的奉獻。因此,奉獻在兼顧個人利益的同時已成為社會進步的動力。

? ? ? ? 魯迅先生"俯首甘為孺子牛"；周總理鞠躬盡瘁,死而后已；孔繁森將自己的一生奉獻于阿里。他們以無私的奉獻實現(xiàn)了自己的人生價值,為社會進步做出巨大的貢獻,為世人稱頌.其實還有更多的人是在默默地奉獻,獻出自己的力量,構建社會文明的大廈 。

? ? ? ? 有人認為奉獻是為了更多地索取.寓言中豬抱怨的目的也正是為了獲得人對它的贊揚。恰恰相反,奉獻的本質在于它的無私性。現(xiàn)在有許多參加過解放戰(zhàn)爭、抗美援朝戰(zhàn)爭的老戰(zhàn)士,他們從不張揚自己輝煌的功績,不向國家伸手搞特殊。他們這種無私的精神,同樣是奉獻。這種奉獻更深沉,更偉大 。

? ? ? ? ? 奉獻是積極主動的.個人的奉獻在于主觀愿望的偉大體現(xiàn).豬在生存之時,一味地索??；而牛在生前是積極地勞作奉獻,死后實現(xiàn)同豬一樣的貢獻.因此,它得到人們更多的稱贊,同時也將它喻為勤勞、善良、仁慈的化身.此時,它的貢獻已不僅僅是在物質上的奉獻,而更重要的是精神的奉獻.

? ? ? ? ? 現(xiàn)在大批的作家、文藝工作者、思想家,他們也在奉獻著自己的思維,奉獻著自己的精神力量.我國處于社會主義現(xiàn)代化建設時期,在大力發(fā)展物質文明的同時,更需要提倡精神文明.這正是精神文明為經濟建設提供了精神動力和智力支持.由此可見,精神力量的奉獻不可忽視.

? ? ? ? 我們常把老師的奉獻比作"春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干".人間最偉大的奉獻也在于此.教師把自己所學的知識無私傳授給學生,一批批的學生成為國家棟梁而奔赴社會建設的洪流.當老師們放下手中的粉筆,滿頭銀絲時候,感嘆桃李滿天下的時候,他們才真正感觸到奉獻之后的欣慰.

? ? ? ? 奉獻不是為了索取,奉獻應是自覺自愿的.讓我們新世紀的一代青年都投身到樂于奉獻的革命洪流中,從現(xiàn)在做起,從自身做起.讓奉獻這棵常青樹,永遠蔥籠、繁茂.