在有限的時(shí)間里選擇做對(duì)一件事,勝過盲目做錯(cuò)十件事。
記錄就是踐行的正確方式之一。
可惜的是一年前就明白,卻真正做才一個(gè)星期。
生活就是如此,我想改變,變得快樂、有能力……
缺少了記錄環(huán)節(jié),這些成長(zhǎng)要被放慢多少倍?
來看一看這周的記錄帶來了什么?
先說收獲:
)因記錄閃念的及時(shí),生意因忘記而損失大大減少了,并提高了收益。
)007小伙伴林凡寄來的禮物讓我想起了小時(shí)最美的記憶。
)老公送我cc霜;我自己購(gòu)買的一系列:護(hù)腰阿、帽子阿、圍脖阿、等等之類的小物品。這周小兒子來了,我們相處的非常親密愉快。
這周發(fā)生了一件事。因市場(chǎng)攤位調(diào)動(dòng),前兩三天生意都異常好、好到精疲力盡;本是可喜的事,一天下來的滿滿收獲;當(dāng)?shù)诙煨判臐M滿的又多加了菜,在本就擁擠的攤位放的到處都是菜,竟然放不下腳,無法移動(dòng)……,讓人有嚴(yán)重的壓抑感,煩躁、急躁、心堵……一切亂糟糟。
那一個(gè)上午我可以用崩潰來形容。
這樣連續(xù)到第三個(gè)中午,我不在打掃收拾,我在想是什么原因?qū)е?,如果以后都是如此我不能接受。又怎樣解決呢?
減菜讓我回到了原初的安寧,而且有了對(duì)心理認(rèn)識(shí)上的另一種收獲。
我想到了“熵”,若不及時(shí)清理、整理,那我最終會(huì)被那垃圾埋沒、離開;
我想到了我的家,因我一心只賣菜、學(xué)習(xí),而整理和打掃就交給了老公,雖然我有不滿但因時(shí)間和事件的分工也就妥協(xié)了;
我想到了我的大腦,大腦就像一個(gè)空(房)間,但不是無限的,所以在時(shí)間的推移下積攢了太多不能及時(shí)處理的事件,于是大腦就不容易吸收(我經(jīng)常讀著書,看著文字,卻無法理解其意,這樣的現(xiàn)象)。
若是每天的事情都盡力的按照輕重緩急來處理,那大腦的空間就會(huì)變得清晰明亮,面對(duì)每天事件就會(huì)有自動(dòng)抵消。
這讓我又想到我早晨的一件事。
今天起晚了,看樣子只夠做飯吃飯的功夫了??晌易匀坏拇蜷_熱水迅速的把頭洗了,刷牙洗臉收拾走人,在路邊買了飯,……
就這么簡(jiǎn)單不過的一件事,讓我覺得我做的非常棒,我瞬間感覺事件可以交換,那是一天中只做重要的事。而不是盲目的勤奮。相比較那得產(chǎn)生多少效率?
錢哥說的好,馬云也只有一個(gè)腦袋,他也不比我們努力勤奮多少倍,因?yàn)樗臅r(shí)間也只有24小時(shí),只是他做的事思考的質(zhì)量遠(yuǎn)超于我們n倍。
接下來說一說自己欠缺的。
)沒有做到每天閱讀??偢杏X沒有閑著就累了,困了,又到第二天了。
)這周有兩天又和老公相處的很別,心中又產(chǎn)生那熟悉而痛苦的抵觸。重要的是我并沒有做到帶著情緒卻不失工作效率。在情緒面前我的理性顯得那么蒼白無力。
)我也并沒有做到笑來老師說的那句把昨日能帶到未來的、恒久不變的留下。讓我也真正理解明白和真正明白、做及真正做到是何其的差距?
我似乎明白這句話,卻沒有真正的這么做,在下周我能否在記錄的事件里刻意的篩選、實(shí)現(xiàn)踐行呢?我沒有把握,也不敢說。
對(duì)這周的做到與未做到。我不能譴責(zé),也不能自滿。我希望下周能有所進(jìn)步,這也是我每天所要寫踐行筆記的目的。
最后!這一周期間用閱讀王東岳先生的《物演通論》第二卷哲學(xué)第二章:
部分的感悟記錄!
)把我們放回大自然中,我們將會(huì)是如何的渺小,也因此我們自己渺小了,我們的世界就變大了,因?yàn)槲覀兊氖澜缛Q于我們眼睛的尺度,我們只有把自己從視線的主角中移開,把我們自己盡可能的放在最合適的位置上,去看我們的周圍事物的位置,我們周圍的事物的量集聚在一起越多(畫面越繁雜)我們就能識(shí)別我們自身所在。
我希望我可以看的越來越寬泛,自己變得越來越渺小,像天空俯視大地,忘記了自身的存在。
我們的感覺不過是為了生存而識(shí)別的依存狀態(tài)的反映或反射。
)用上帝視角把我還原為自然去看,這樣更能客觀的看待自己。我看到一個(gè)女人的行為欠佳,她很憤怒抵觸,她覺得她老公做的是錯(cuò)的,她以上帝的指教,她本以為自己是對(duì)的,但是僅憑她去阻撓、指教別人就已經(jīng)錯(cuò)了,因?yàn)樗舨恢附趟詴?huì)得知對(duì)與錯(cuò),不是他蠢,而是他有些路并沒有自己走,只有他自己走才能最終選擇自己的路,這段路不管對(duì)是錯(cuò)都非常珍貴。所以跳出畫面看畫。
我與昨日的不同,經(jīng)歷了老公做事,我卻硬是給予指導(dǎo),老公錯(cuò)與對(duì)其實(shí)與我并沒有關(guān)系,而我的行為卻錯(cuò)了,這是與往日的不同,不過就是這錯(cuò)讓我理解了。
)有兩種人。
一種是追求眼睛看到的,摸到的,感受到的物體為研究與自身的關(guān)系。
一種人總是閉上眼睛,感受著自身的存在的狀態(tài),思考為什么存在?于下一世界又何去何從的哲學(xué)范疇。
即我們通常是兩者相結(jié)合。
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