有一對小夫妻，兩個人自由戀愛結(jié)合，受過高等教育，有較高的文化層次，兩人在精神方面都有很高的追求，在諸多方面也有共同語言。幾乎是完美的結(jié)合了，可美中不足的是兩人在審美情趣上卻大向迥異。

妻子特別崇尚簡潔，希望家里看上去簡單、敞亮、要有充足自由呼吸的空間；而丈夫呢，則特別喜歡豐富多變，希望家里也有精巧別致的裝飾，而且特別喜歡收藏各種各樣的東西。

實事上，兩人在婚前已經(jīng)覺察到這個審美上的不一致，但都感覺其他方面都合適，這點小差異也沒什么大不了，影響不了生活。

可量，矛盾很快暴露出來了，二人在婚房裝修時的意見就很不一致，好不容易達(dá)了統(tǒng)一，完成了裝修。

兩人順利地步入婚姻，以為生活中就沒有什么大障礙了，結(jié)果為此引發(fā)的一系列矛盾卻越過兩的想象。

兩個人都自己審美都有強(qiáng)烈的需求，丈夫不僅喜歡收藏東西，而且喜歡把收集的石頭、古玩等等擺在顯眼的位置，占用了很多空間。而妻子呢，就不喜歡各處塞著東西，希望看到凈爽的空間，就把東西或者移到看不到的角落，甚至丟到垃圾桶。于是就因經(jīng)常因這個不一致引發(fā)了矛盾，且不斷升級…甚至出現(xiàn)了語言暴力。

幸好，后來兩個人都意識到了這個問題，靜下來徹底溝通了一次，算是找到了解決方案。給丈夫劃了一個小房間，作為他搗鼓的特區(qū)，其他地方，按妻子的要求，保持簡潔。

上面的故事是朋友講給我的，我添枝加葉地重述了一遍，大概算說明白了。

我曾經(jīng)把這個事跟另外一個朋友聊起過，結(jié)果人家憤憤不平地說：“這小兩口就是吃飽撐的，閑的蛋疼，都不知道退讓和包容，他們以后要有了孩子，早沒這閑情扒扯這瑣事了。”

我想朋友說的也不無道理，當(dāng)人有更現(xiàn)實、更迫切問題要解決時，恐怕就沒有工夫理會諸如審美之類的精神需求了，甚至理想、追求也不得不先放一放了。

正是這個原因，很多人說，中國離譜的房價不僅榨走了老百姓的血汗錢，還榨干了青年人的理想和抱負(fù)。讀書時，對這種言論不以為然，自以為不會為五斗米折腰，工作后，背負(fù)上了房貸，也背負(fù)了更多責(zé)任，遠(yuǎn)外理想的燈光真的變得越來越模糊了。

如此看去，上面的小兩口算是極幸運(yùn)的了。畢竟他們還保持著審美的追求，在殘酷的現(xiàn)實面前，這點精神需求也是奢侈品了。

不過，朋友憤憤不平中所說的話，也有不對的地方。兩個人并非不知道包容，他們在裝修的時候兩個人已經(jīng)都做了退讓和包容，最后也通過彼此讓步找出了問題的解決方案。

這個事不是一個純粹的包容問題，婚姻中包容的確很重要，但婚姻中的很多問題不能靠一味的包容、退來解決的。

退讓和犧牲會讓一個人失去快樂，個體在婚姻中獲得快樂，保持快樂，不僅是自我需要，而且是一份責(zé)任，沒有人希望守著個整日愁眉苦臉的人過日子。再者，為另一方退讓和犧牲后，往往希望再得到補(bǔ)償。需要總得不到滿足的時候，就會失去平衡，就可能埋下更嚴(yán)重的潛在危機(jī)。

我覺得，故事中小兩口給出的答案還是蠻不錯的，在保持自我基礎(chǔ)上做出了彼此讓步。有人說，婚姻時間長了，兩個人就會趨向同化，或許，過上若干年，故事中的丈夫也會享受簡潔的美，妻子也會從千奇百怪的收藏品中獲得到很多樂趣。

《圣經(jīng)》創(chuàng)世紀(jì) 二章二十四節(jié)說：“因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。”（For this reason a man shall leave his father and his mother, and be joined to his wife; and they shall become one flesh.）可是，上帝并沒有告訴人們?nèi)绾尾拍芊蚱蕹蔀橐惑w，所以，人們結(jié)婚后，還要在黑暗中摸來摸去，有些人成功地成為了一體，有些人卻失敗了。

婚姻中的問題，誰也沒有正確的答案，上帝也沒有，畢竟上帝也沒有婚姻，所以，自己去摸吧！