整本書閱讀怎樣做才好：
課題有靈魂，過程有思考，論證有思辨（大量的事實邏輯和思辨）。
感覺要有思考，導向文本的思考，
討厭或喜歡的理由
超越個人立場和感覺
不是要貼一個（圣）標簽，而是這個人有沒有人性
整本書一定和思辨聯(lián)系在一起的
老師要做三件事。
1.設(shè)計活動
2.組織學生學習
3.引導學生思考交流
整本書閱讀的理念一旦寫進教材，就是國家意志，不是興趣。
所以管理＞倡導。
老師的角色：
落實者：老師要落實。
教練：讀一本書，要讓學生讀一類書。
二、課外閱讀和整本書閱讀的區(qū)別：
課外：強調(diào)感受和體驗。
整本書：
1.一開始也如此。
2.課標的角度講，遠遠不夠。要展開教學。拿到學分，應(yīng)對高考，滿足學生成長需求。更要有自己的理解和思考。
3.達成一個公共性的理解判斷。（說了給誰聽，人家都同意，因為是知識。沒有討論的價值）
真正的整本書閱讀：國家規(guī)定，課標要求，課時安排，高考檢測。（以前那種無意識的都不是真正的整本書閱讀）
因為多元的才是真實的思維。才是應(yīng)對生活的思維。而單篇可能帶有魔理性思維。（寓言，雞湯）要注意前提。前置條件。（如：細節(jié)決定成?。┎灰桃庠斐山饘賹Ρ?。
整本書閱讀分為三個階段：
原生態(tài)閱讀：
上海每星期都開整本書閱讀。盡可能拋卻先見和成見。直接面對作品。（懸置問題，不要投機取巧）
完整閱讀，總體性的感知與把握。
相對集中的時間內(nèi)讀完。
（只讓學生讀書就耗費無限精力）
批判性思考（反思與探究）
既為了獲取閱讀經(jīng)驗，更為了改善自我認知和思維，在閱讀中學習。
轉(zhuǎn)化性表達（讀寫一體）
將閱讀資源轉(zhuǎn)化為表達資源，讓“用”反饋并反哺“讀”。
現(xiàn)場分享“雜”的滿分作文（水滸傳）
思考我們學紅樓夢，學生學到什么
《鄉(xiāng)土中國》對傳統(tǒng)社會的解剖，
對現(xiàn)代社會的思考。
案例分析：有時候我們越覺得對的決定，反而離我們的目標越遠。做得越對，離他毀滅的日子就越近。（命運）《俄狄浦斯王》
四、整本書怎么開展
原生態(tài)閱讀之后，要做的事：
母題式閱讀（尋找最佳角度--目前最重要的，設(shè)計結(jié)構(gòu)性專題--整在哪里？，思辨讀寫活動--怎么做）
有目標不一定有價值，不一定有意義。
被否定的案例。太支離破碎。
跟主題關(guān)系太遠。
下面案例是大而全，不考慮學生的認知實際。
高考題的變化（由外圍到本質(zhì)，雖然沒有完全走向思辨）
《紅樓夢》作為整本書閱讀要思考三個問題：
1.能夠給人格發(fā)育帶來什么啟發(fā)
2.紅樓夢能給我們帶來
3.有哪些獨特的資源能幫助學生讀寫。哪些獨特的東西
要尋找一本書的靈魂
一定要想每一本書最獨特的地方在哪里，那就是核心設(shè)計?！遏敒I遜》冒險的動機在哪里？《西游記》為真理，有些是為報仇的?！遏敒I遜》的冒險沒有明顯動機，沒有現(xiàn)實冒險的壓力，不為經(jīng)濟，愛情，信仰，真理，盡管中間有信仰，但是是附屬品。（到底是什么東西讓我去冒險呢？神秘的東西）正常的普通人，害怕危險，危險過去，就冒險。求生和找死之間（每個人都有冒險的沖動，只不過有些人因為現(xiàn)實，教養(yǎng)等等原因而不能。但一定有些人是很純粹的，他們只想去探索，去創(chuàng)新，去冒險。查笛福。查那個時代的英國。1900年引入到中國的翻譯者也是發(fā)現(xiàn)了冒險。原因。敢于走出舒適區(qū)。）
魯濱遜為什么要冒險？人們對冒險精神的憧憬本能。冒險在生活中是貶義詞，為什么在這個小說中是歌頌的呢？敢于改革，敢于變化，敢于打破舒適區(qū)。
他是怎么冒的險？
尋找經(jīng)典的獨一無二性！不可替代性！
講《吶喊》，學生不讀怎么辦？不講周樹人而講周作人，為吸引學生。切入點很重要。
《西游記》不存在生存問題，是成長。是人為設(shè)置的，是磨難。
《魯濱遜》是生存問題。不是真理問題不是找到金錢問題，不是尋找愛情的問題，就是為了生存問題。（野獸，不被雷擊，種地，野人，軍事要塞）沒有自我對話能力的人就是自殺。
替換（把宗教替換成人）
第二個核心問題：如何生存？（那是個崇尚工業(yè)時代，知識技術(shù)時代）
如何對待野人……靠的都是知識。只要具備了知識，技能，即使在孤島上，也可以生存。一個人只要會推理，是一件很好的事情。
真實的孤島生存（經(jīng)驗，知識技能，裝備）
冒險給他帶來了什么？（冒險有什么意義）
（冒險本身的價值不依附于其他物質(zhì)性的東西。）
所以：冒險和生存是這本書的核心。
我們太喜歡全，有人會問，你的技巧在哪里？你的文學在哪里？
大而全的教學妨礙我們整本書教學。
《三國演義》的核心：功名與道義。
董卓，曹操，劉備，關(guān)鍵不在于想不想當皇帝，而在于你當皇帝的過程。董卓死的慘，曹操厚黑學，劉備正義。劉備是有底線的人，董卓壞蠢，曹操壞狡猾，很直很真，因為沒有底線，沒有良知，不要臉。劉備畏畏縮縮。亂世要干出格的事兒，所以要虛偽，因為有良知。
功名和道義，就是義和利。是中國文化的核心。
孔子主要講人如何做是個好人。
孟子主要講王和霸。
青春，情，毀滅（《紅樓夢》）
《三國演義》把文本閱讀轉(zhuǎn)化為任務(wù)研究
功名與道義：（符合立德樹人……）
主公系列，帝王系列，謀士系列，降將系列……
專題來源于文本的
誤區(qū)：設(shè)計的隨意性和不連貫性。
以下為案例分享。
