鄉(xiāng)土語(yǔ)言是一個(gè)地方約定俗成的表達(dá)方式，每種語(yǔ)言的背后，都是一個(gè)地方千百年文化、思維的沉淀結(jié)果。
故鄉(xiāng)東山島，早時(shí)稱陵島，地處祖國(guó)東海南海交界，天藍(lán)海碧，是福建省第二大島。東山島由主島和周邊67個(gè)小島組成，狀如七星拱月，天地鬼斧神功，造化其形如翩翩起舞之蝴蝶，故亦稱蝶島。
前幾年坊間傳聞，相關(guān)人士認(rèn)為使用蝶島，其名稱“貌似不雅”，甚至有“跌撞摔倒”之嫌，便“潛心研討”，將原有大名更改為---蝠島，傳說(shuō)有寄托幸福海島的祥和之意?？蓻](méi)曾想在這之后不久，東亞日本那彈丸小國(guó)太不配合，隨即發(fā)生了福島核事故。
就此，很多海島人笑呵呵的調(diào)侃說(shuō)：媽媽的，真應(yīng)了一句話：“跌倒了，扶不扶? 扶，扶起又跌倒”。
當(dāng)然了，玩笑歸玩笑。在尋常百姓口中，人們大多不管不顧的，依然以原有蝶島或者陵島的名字來(lái)稱呼自己“熱戀的故鄉(xiāng)”。外地前來(lái)旅游的客人也幾乎不明白蝠島的來(lái)由，因?yàn)槎饶镌~條里似乎也搜索不到這個(gè)新名稱的解釋內(nèi)容。
自古以來(lái)海島民風(fēng)淳樸，人杰地靈，島民安居樂(lè)業(yè)，勤勞致富，悠久的鄉(xiāng)土傳統(tǒng)文化代代繁衍傳承。家鄉(xiāng)島上百姓以閩南語(yǔ)系方言溝通交流，海島地域雖小，儼然沒(méi)有“十里不同俗”，也談不上“三里不同音”，但基于歷史上所屬轄地的緣由，島上各區(qū)域所使用的方言，基本形成三大本土語(yǔ)音腔調(diào)。簡(jiǎn)單的講也就是：以縣城為主的含括各鄉(xiāng)村的所謂西埔腔；以古城銅陵為主的舊城關(guān)腔；還有海島西北部以詔安腔為基調(diào)的大嵼話。交錯(cuò)融合的鄉(xiāng)音腔調(diào)傳承著一方沉淀的語(yǔ)言文化。
故鄉(xiāng)四周海水環(huán)抱，人們自然喜歡游泳這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)。游泳的讀法，城鄉(xiāng)間的腔調(diào)便有很大的差異不同。銅陵古城地區(qū)讀成“游(湧)或洗(育)”；鄉(xiāng)村地區(qū)讀“游(穎)或洗(液)”。又比如現(xiàn)在應(yīng)季的水果荔枝，銅陵地區(qū)讀“麗芝”或“尿壺包(綠荷包、玉荷包)”；鄉(xiāng)村地區(qū)稱為“奶粿(令果)”。斜視病人，城鄉(xiāng)有“屜窗”(音捝窗)和“鳥(niǎo)嚇”(音鳥(niǎo)疜)，此仍叫法之異同，如此等等。
再舉個(gè)鄉(xiāng)音腔調(diào)的例子。海島有一個(gè)村莊叫徑里村，用本土各區(qū)域來(lái)稱呼，其腔調(diào)就有明顯的差異。銅陵地區(qū)讀時(shí)，尾音會(huì)往上飄----讀成“徑~哦(輕音A)”，“里”的字音如嘆助詞，便幾乎讀不出音調(diào)來(lái)，聽(tīng)起來(lái)還是很不自然的感覺(jué)；而其他地區(qū)稱“徑~咧”，尾音偏重音往下走，“里”字的讀音顯然更合理，清楚明了，也達(dá)意精準(zhǔn)。
時(shí)代進(jìn)步，生活和工作在城鄉(xiāng)融合交匯區(qū)域的人們，因?yàn)槿粘＝涣鲿r(shí)既有銅陵腔調(diào)又混和著各鄉(xiāng)村的音調(diào)，這樣“四不象音”所表述的語(yǔ)言腔調(diào)，偶爾已會(huì)被老一輩人侃笑為“甕爿腌缸廓”(意為甕子與大缸各一半)；而對(duì)于講話時(shí)，普通話里夾雜著方言的，還常被嘲諷為“半精白”(肥肉瘦肉參半)……
小的時(shí)候，孩子們?nèi)粘Ｂ?tīng)大人們聊天，大人講些過(guò)往幽默風(fēng)趣的段子，“懵懵懂懂”跟著傻笑，便會(huì)屢屢遭大人們叱責(zé)。大人們其實(shí)是忌諱小孩子接觸這類“無(wú)聊沒(méi)影沒(méi)跡的東西”的，擔(dān)心自己正處于長(zhǎng)知識(shí)階段的孩子們，因思維理解不到位或辯別能力尚差，誤聽(tīng)偏信而受到不良的影響----“好好的囝仔學(xué)歪了”。事后大人們總會(huì)嚴(yán)肅的對(duì)自己的孩子說(shuō)：這些“言詞節(jié)仔”和“胖古仔”，都是“鴉片間仔”“擠”出來(lái)的段子，純屬杜撰癔造的東西，小孩子切切不能“誤聽(tīng)偏信”。
參加工作后的前幾個(gè)年頭，閑來(lái)無(wú)事，倒是經(jīng)常利用休假，一頭扎到銅陵地區(qū)的一些企業(yè)退休協(xié)會(huì)，聆聽(tīng)老一輩們“講經(jīng)”(敘往事聊天)，那時(shí)候在人們口中，稱為“老翁(公)仔班”的地方可多了。老人家們閑暇時(shí)聚在一起，吸抽散裝煙絲自卷的喇叭煙，在繚繞的氳氣里，用鄉(xiāng)音腔調(diào)回憶敘述那如凄如夢(mèng)的陳年往事，從被煙薰黑而缺牙的嘴巴里吐露出來(lái)的古城軼聞趣事滔滔不絕。一些散落于古城大街小巷，富有韻味的“言詞節(jié)仔”，在老人們的口中更是源源不斷地翻騰著。
老人們?cè)溨C風(fēng)趣的敘述古城往事。我以為，從另一角度看，是雅俗共賞的“知識(shí)大餐”，也是對(duì)家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化的一種傳承，讓大家聽(tīng)得津津有味?！肮鲜斓俾洹?、“栩栩如生” 、 “洪湖水浪打浪”……這樣的成語(yǔ)和句子，他們用鄉(xiāng)土腔調(diào)表述，朗朗吞吐，娓娓道來(lái)，言盡其意，自然而富有景致韻味。老人們甚至“好為人師”，喜歡糾正日常鄉(xiāng)音中誤讀叫錯(cuò)的文字句子，如“風(fēng)精谷精 ”、“豆豉”、“劍俠”、“姓柯姓阮”等等單音語(yǔ)句。
前些日子某天，聽(tīng)一位三十多歲教補(bǔ)習(xí)班的老師講話，老師抱怨所教的學(xué)生“腦子太愚笨，屢教不會(huì)，簡(jiǎn)直像個(gè)白癡”。他把“白癡”，用本地話直接講成：“白吃(食)”。直接就嚇倒了我。難不成以“智力低下動(dòng)作遲鈍”為本意的詞匯，與“吃霸王餐”為本意的“白吃”詞匯，莫非能同音同意表述不成?
類似的情形，日常生活中也時(shí)常能聽(tīng)年輕人如此表述：“今晚電視臺(tái)有現(xiàn)場(chǎng)直‘拔’足球賽”。將“拔”與“播”本土鄉(xiāng)音混為一談，真讓人聽(tīng)得一楞一楞的，如沒(méi)有把上下連句加以聯(lián)想，聽(tīng)者往往不知所云。
單就我們常用字，普通話中所講的“打”字，用本土方言體現(xiàn)的語(yǔ)音讀法，那可真是有趣味多了，可謂豐富多彩。比如可以為：撞、貢、打，閂、擃、撟……更包含有如捶、掄、抌、掃、矸、蟀、挏等等幾十種不同的語(yǔ)音單詞匯表述，甚至還有更多本土音調(diào)能夠明確說(shuō)出來(lái)，卻無(wú)法用文字給予準(zhǔn)確書(shū)寫(xiě)這“打”字的原意的詞匯。但是，只要說(shuō)者用方言一講，聽(tīng)者便馬上能清楚懂得他所要體現(xiàn)表達(dá)的“打”字，其過(guò)程的動(dòng)作姿勢(shì)和所產(chǎn)生的輕重等效果，可謂一說(shuō)即可明白，精準(zhǔn)到位。
又比如一些同音異義的字詞，“坐，寨，多”；“豬，箸，鋤”……鄉(xiāng)音讀法接近一致，卻其意各異，很是生動(dòng)趣味。這也許是鄉(xiāng)音腔調(diào)的韻味和精彩所在，或許就是方音腔調(diào)其引人入勝和充滿魅力的原因之一吧。
我們?cè)谑褂玫胤椒窖越涣鲿r(shí)，不經(jīng)意間還可以發(fā)現(xiàn)這樣的問(wèn)題：一些年輕的醫(yī)務(wù)工作者將“處方”讀錯(cuò)；文藝工作者將“舞蹈”讀錯(cuò)；銀行從業(yè)人員將“儲(chǔ)蓄”讀錯(cuò)……當(dāng)然這里無(wú)意對(duì)讀錯(cuò)者求全責(zé)備，但回頭仔細(xì)一想，這些詞匯畢竟是其所屬職業(yè)的專用稱謂啊。
市場(chǎng)緊俏的物品，鄉(xiāng)音方言稱之為“恐慌商品”，倒底是“慌”還是“荒”呢?“恐慌”，準(zhǔn)確延伸了詞匯原有的詞意。比如，在老早的時(shí)候，當(dāng)人們想購(gòu)買某一物品，因?yàn)楣┎粦?yīng)求，物品很快銷售完了，而當(dāng)您想買時(shí)卻買不到時(shí)，便往往會(huì)這樣說(shuō)：“看來(lái)這東西足夠恐慌的嘛”。類似的詞匯眾多。
記得在副食品日用物資憑票據(jù)供應(yīng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)年代，人們對(duì)“肉票”與“肉票仔”，這統(tǒng)一印制派發(fā)的供應(yīng)憑證，通過(guò)鄉(xiāng)腔音調(diào)的變化差異，在表述中體現(xiàn)出不同的潛意，富有諷刺意味。有特殊權(quán)力或關(guān)系的人憑“肉票”，可優(yōu)先采購(gòu)好的瘦精肉或者“好肉齋”，而持“肉票仔”者，無(wú)奈只能購(gòu)買肥肉或不夠理想的部位肉質(zhì)。當(dāng)然，類似腔調(diào)運(yùn)用在親友輩分稱謂中，也十分有趣。例如，“阿姨與阿姨仔”等類似的叫法，一般說(shuō)來(lái)，“阿姨”是對(duì)輩分大或年紀(jì)較長(zhǎng)者的稱呼，“阿姨仔”則相對(duì)應(yīng)反之，也同樣可以此來(lái)表現(xiàn)和區(qū)分輩分的大小差異等等，約定俗成。
很多以前用于日常交流的方言腔調(diào)，慢慢的被普通話所代替。沒(méi)錯(cuò)，這是意示著時(shí)代的進(jìn)步。從事于鄉(xiāng)土閩南語(yǔ)研究的學(xué)者同時(shí)指出，閩南語(yǔ)及其讀音，是當(dāng)今保留最好的古老話?！皳尵确窖浴?，我們從閩南地區(qū)廈門(mén)泉州等地的電視節(jié)目中，經(jīng)常能看到有關(guān)《學(xué)好閩南語(yǔ)》的節(jié)目源播出。
今年春節(jié)期間，縣里的電視臺(tái)也專門(mén)錄播鄉(xiāng)音的《講古》專欄，一時(shí)成了家喻戶曉的新鮮事，感覺(jué)倍感親切，人們津津樂(lè)道，贊不絕口。
前幾年家鄉(xiāng)有幾位有識(shí)前輩，傾洪荒之力，引前人索檢，造五常之剛，印制出版東山地方特色的《東山方言音韻字典》一書(shū)，以為文范，當(dāng)真功德無(wú)量。
鄉(xiāng)音未改鬢毛衰。一個(gè)人只要在幼小的時(shí)候，接受了某種方言的教育，一輩子便與你如影隨形，根植深入于你的骨髓和血液里。因此私底下以為，鄉(xiāng)音腔調(diào)是地緣(延)文化的一代代傳承，而今，塵埋的腔調(diào)俚語(yǔ)逐漸被丟失于日常。“說(shuō)錯(cuò)或講好”，根本沒(méi)有尺寸標(biāo)準(zhǔn)，既屬約定俗成便也無(wú)關(guān)糾結(jié)于對(duì)錯(cuò)之分。都說(shuō)“離鄉(xiāng)不離腔”，只要“留著腔調(diào)”就是故鄉(xiāng)的人，大概應(yīng)該就是這層意思。
對(duì)某一個(gè)人夸個(gè)獎(jiǎng)或稱個(gè)贊，本地話叫“學(xué)老”。而“學(xué)老”，不正是印證了向老一輩學(xué)習(xí)的人們，是值得夸獎(jiǎng)和稱贊的嗎? 以前在海邊沙灘上搬網(wǎng)(現(xiàn)在稱為拉山網(wǎng))，隊(duì)伍的首領(lǐng)，海島上的人們把這個(gè)職位，精確地尊稱為“長(zhǎng)年”。我想這應(yīng)該是我們海島人，崇禮敬老的傳統(tǒng)美德之一，對(duì)作業(yè)生產(chǎn)生活中，富有經(jīng)驗(yàn)的年長(zhǎng)者的一種尊稱之意。如此種種，視為普遍。
前些日子，在南門(mén)灣海堤上，聽(tīng)一老者用抑揚(yáng)頓挫的鄉(xiāng)音，面向大海，大聲朗誦《銅山十八景歌》，倍感神奇，那韻味尤歌尤唱尤吟，不禁擊掌與之附和調(diào)拍……
閑聊時(shí)聽(tīng)老者說(shuō)，自幼與大海打交道的他實(shí)際上并不識(shí)字，當(dāng)年上船當(dāng)伙計(jì)童工的時(shí)候，按“規(guī)矩”每天清晨早早起，劈小木“柴配仔”，燒烘爐煮“茶古水”，讓同船前輩們美美的泡上功夫茶，波浪中時(shí)時(shí)聆聽(tīng)老輩人“講古拆字?jǐn)?shù)”(侃大山)，一句一句口口相傳“生吞下來(lái)的”。至今六七十年過(guò)去了，依舊印記在腦海里，隨意張口即來(lái)：“銅山十八景，風(fēng)動(dòng)石九仙頂……揚(yáng)帆歸澳得回歸，百鳥(niǎo)歸巢遠(yuǎn)高飛，七十二坎如云梯”……鄉(xiāng)音腔韻，別有一番古意。
前些日子某個(gè)夜晚，幾位熱衷于海島民俗文化傳承，而且頗有研究和建樹(shù)的前輩聚在一起聊天泡茶，有幸參與旁聽(tīng)，得益匪淺。長(zhǎng)者們認(rèn)真搜集本鄉(xiāng)本土的諺語(yǔ)俗語(yǔ)，羅列古城早期的軼聞趣事，撿遺某一時(shí)代人們耳熟能詳?shù)捻樋诹?，并且追根溯源，探求挖掘它們的出處，令我欽佩不已。
隨著普通話普及教育深入開(kāi)展，很多地方的孩子說(shuō)普通話，越來(lái)越規(guī)范，甚至也能做到不帶鄉(xiāng)土的口音。因?yàn)閷W(xué)生們進(jìn)了學(xué)校必須講普通話成了當(dāng)今教育的常態(tài)規(guī)范。然而也有專注地方語(yǔ)言研究的人士直白指出：可預(yù)見(jiàn)，不久的將來(lái)，甚至我們下一代人，將無(wú)法流利說(shuō)好閩南家鄉(xiāng)話！因?yàn)楫吘褂行┓窖院唾嫡Z(yǔ)，是要通過(guò)口口相傳或具有一定的語(yǔ)言環(huán)境，才得以傳承的。我想，等某一天，當(dāng)閩南浩或家鄉(xiāng)話也成為了瀕危方言時(shí)，那時(shí)候再來(lái)提倡拯救，是唯恐不及的。
聽(tīng)說(shuō)古城銅陵地區(qū)某小學(xué)，多年來(lái)十分重視鄉(xiāng)土民俗文化的教程傳授，讓學(xué)生在講好普通話的同時(shí)，課余增設(shè)富有鄉(xiāng)土特色的《古城文史》課程，利用方言培養(yǎng)學(xué)生對(duì)鄉(xiāng)土語(yǔ)言的興趣。難能可貴，值得點(diǎn)個(gè)大贊。
東山島在世代百姓辛勤的耕耘下，學(xué)風(fēng)熾盛，人杰地靈，變得更加的絢麗多彩！同時(shí)，也創(chuàng)造了豐富多彩、更富有獨(dú)特風(fēng)格的人文文化。尤其我們自己的母語(yǔ)，那些鄉(xiāng)音腔調(diào)，代代相傳，不但風(fēng)趣幽默，并且蘊(yùn)含著沉淀厚積的鄉(xiāng)土習(xí)俗文化內(nèi)容！
都說(shuō)鄉(xiāng)音是飄香的茶，思鄉(xiāng)的愁，心中的歌。方言里最重要的部分，很多只是有腔調(diào)聲音的表達(dá)，卻寫(xiě)不出標(biāo)準(zhǔn)的文字，有時(shí)即使能寫(xiě)出文字，但也往往“字不達(dá)意”，存有欠缺。閑暇時(shí)與朋友聊天泡茶，說(shuō)些方言腔調(diào)，純屬胡謅八扯，有時(shí)候侃瘋了，大家自臭美“車大炮”：“拾遺撿貝”。不過(guò)，用自己家鄉(xiāng)的方言交流，對(duì)往事的一些追憶，更多的算是喝茶的一個(gè)話題，把它權(quán)當(dāng)“茶配”罷了，增添些許的樂(lè)趣，純自?shī)首詷?lè)，還是蠻不錯(cuò)的。
啰哩啰嗦的續(xù)個(gè)狗尾再添只足：
本文僅僅為自己所見(jiàn)所思的一點(diǎn)粗淺體會(huì)，語(yǔ)言文字概不專業(yè)(純屬“半精白”)，當(dāng)然更談不上“體統(tǒng)”，也沒(méi)有分列個(gè)甲乙丙丁，子丑寅卯或者ABCD，侃侃而已。再次感謝您花費(fèi)寶貴的時(shí)間閱讀小文。方家看了不認(rèn)同，懇求您別計(jì)較，當(dāng)怣慧在胡說(shuō)八道；如有喜歡小文的，也請(qǐng)您關(guān)注下，有機(jī)會(huì)一起泡茶聊聊天。哈哈，那時(shí)大家再續(xù)添上一“道”----“胡說(shuō)九道”。
注：本文參照引述《東山方言音韻字典》
