戀愛和婚姻關(guān)系是所有人際關(guān)系中最密切、最深刻的，在這個關(guān)系中，人和人相互影響、塑造，構(gòu)建出一個人的基本生活場景，也寄托了一個人對美好人生的期許。戀愛和婚姻是一個人伸展生命力最重要的基礎(chǔ)關(guān)系平臺。

戀愛和婚姻關(guān)系對我們來說太重要了。

但一個人對戀愛和婚姻關(guān)系的感受是會發(fā)生變化的。就像小說《圍城》里講的，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想沖出來。沖進(jìn)去是想感受關(guān)系中的美好，沖出來是想躲避關(guān)系中的怨恨。

現(xiàn)實(shí)中，戀愛和婚姻關(guān)系中的雙方，大概都會在關(guān)系的初期保有熱情，但隨著關(guān)系的深入，從中能感受到的興奮、刺激和愛意開始減少，平淡、責(zé)任和恨意開始出現(xiàn)。 于是，關(guān)系中的如膠似漆變成了躲避、拒絕甚至是傷害。

想象的豐滿遭遇了現(xiàn)實(shí)的骨感。那想象的美好戀愛和婚姻關(guān)系只是幻覺嗎？

我們每個人都有相同的需求，按照馬斯洛的理論，分為生理需求、安全需求、愛和歸屬感、尊重和自我實(shí)現(xiàn)五個種，五種需要像階梯一樣從低到高，按層次逐級遞升，底層的需要相對滿足了，就會向高一層次發(fā)展。因?yàn)槲幕尘昂蜕鐣矸荻ㄎ徊煌?，男女的這些需求表現(xiàn)出不同的外在形式。女人需要男人帥氣、強(qiáng)健、智慧有擔(dān)當(dāng)，男人需要女人美麗、賢淑、知性善理解。

希望對方具備的，往往也是自身缺少的、渴望得到的。這就形成了關(guān)系初期雙方強(qiáng)烈的相互吸引。生理、安全甚至是愛和歸屬感的需求相對簡單，一般人具備的能力和心理特質(zhì)幾乎都可以滿足對方，這也是在戀愛和婚姻關(guān)系的初期階段，雙方能感受到強(qiáng)烈的愛意流動和真誠激蕩的原因。于是，在中國傳統(tǒng)文化中有了郎才女貌故事，在西方文化中有了美女與野獸傳說。美好戀愛和婚姻關(guān)系還真不是幻覺。

但隨著關(guān)系的深入，底層的滿足已經(jīng)不足以維持熱情，需求在升級，但要滿足更高層次的需要就不是那么容易的了。如果認(rèn)識不到滿足自我實(shí)現(xiàn)等高層次需求是以自我努力為基礎(chǔ)的，在缺乏界限意識的情況下，戀愛和婚姻關(guān)系中的一方或者雙方，會不自覺地以想象中的完美形象為標(biāo)準(zhǔn)，要求對方，成全自己的更高級的需求，并以自我意志的形式強(qiáng)行投射出去，讓對方接受、容納。在這種情況下，如果忽略對方的心理需求，不能以有質(zhì)量的回報讓對方得到滿足，就會出現(xiàn)關(guān)系中的心理依賴，造成對方的透支。被透支的一方在沒有被回報的時候，會為單方面付出而感到失落，進(jìn)而對關(guān)系產(chǎn)生懷疑和抵觸，于是關(guān)系天平開始傾斜。當(dāng)天平傾斜到一定極限時，必將導(dǎo)致關(guān)系的斷裂。

在上面這個邏輯中，單方面的依賴是關(guān)系的最大破壞因素。

現(xiàn)實(shí)中，當(dāng)你完全依靠對方持家，而你又懶于或不屑于參與時；當(dāng)你迷戀對方俊美容顏，而你自己又自慚形穢時；當(dāng)你總需要對方包容，而自己又認(rèn)為理所應(yīng)當(dāng)時；當(dāng)你艷羨對方的財富，而自己的經(jīng)濟(jì)創(chuàng)造能力差時；當(dāng)你傾慕對方的學(xué)識，而自己的學(xué)習(xí)能力和知識儲備不足時；當(dāng)你仰仗對方的地位權(quán)利，而自己地位相對低微時，都會形成對對方的依賴。

依賴是單方面的索取和接受。長時間的索取和接受，會透支對方的心理能量，造成心理失衡，失衡會導(dǎo)致心態(tài)變化。戀愛中的情話、婚禮上的誓言在這種依賴和抵制中的消磨，短暫的蜜月幸福會像浮云般飄走，于是就有了“變心”。

然而，因?yàn)楹ε率Ш?，就放棄戀愛和婚姻嗎？那肯定不行，如果不再戀愛、結(jié)婚，別說個人會因?yàn)槿狈﹃P(guān)系連接而陷入孤獨(dú)絕望之地，就連人類本身的繁衍都無法繼續(xù)了。

世界上沒有全能超人，“十八般武藝樣樣精通”只是幻想狀態(tài)。我們每個人在具備一定自身特質(zhì)和優(yōu)勢能力的同時，肯定會缺少一些特質(zhì)和優(yōu)勢能力，這就需要在關(guān)系的另一方身上尋找。這好像是上帝的特意安排：讓你因缺失而想得到，因想得到而去尋找，因?qū)ふ叶㈥P(guān)系，因建立關(guān)系個人生命力得以伸展，因個人生命力伸展使整個人類得以繁衍生息。這是人類戀愛和婚姻的底層邏輯。

看來，人是不能用切斷關(guān)系來避免關(guān)系失衡的。

一般出現(xiàn)在戀愛和婚姻關(guān)系初期的美好感覺，是因?yàn)殡p方給于了對方需要的，交換在兩個人之間產(chǎn)生了，伴隨著情緒的流動，這就產(chǎn)生的愛意。這樣看來，所謂愛，只是在彼此需要的交換的基礎(chǔ)上，產(chǎn)生的依戀罷了。

那我們怎么才能把依戀延續(xù)下去呢？答案是，在戀愛和婚姻關(guān)系中持續(xù)提供高質(zhì)量的交換。

在交換物中，一個人的身體，包括容顏、體力等，很多是天然存在的，都會在青年時期達(dá)到頂峰，然后不可逆的走下坡路，而一個人的財富、地位也會在社會發(fā)展中起伏波動，無法穩(wěn)定、持久，只有一個人的學(xué)識和認(rèn)知能持續(xù)積累增值，不會隨著時間的流逝而折損。

個人的學(xué)識和認(rèn)知這種積累增值的特征，使其成為最理想的交換物。

學(xué)識和認(rèn)知能讓我們看見事物的本質(zhì)，體察關(guān)系另一方的真實(shí)需要，提高關(guān)系中的交換的效率，同時學(xué)識和認(rèn)知又會創(chuàng)造更豐富的交換物。

學(xué)識和認(rèn)知，是戀愛和婚姻關(guān)系中的最佳交換物。

那么，文章的重點(diǎn)就出現(xiàn)了：在戀愛和婚姻中，通過交換建立了關(guān)系，交換中的彼此滿足使雙方產(chǎn)生的依戀，這就是愛。而個人學(xué)識和認(rèn)知是交換中的最佳交換物。

真誠的愛是存在的。只是當(dāng)你認(rèn)識不到它的本質(zhì)是交換、也不知道自己的那些特質(zhì)和能力能夠交換時，一味的要求對方付出，交換就無法持續(xù)，關(guān)系遲早會出問題，會被玩壞。在戀愛和婚姻關(guān)系的交換中如果能給對方需要的，而自己也需要對方給于的，交換會持續(xù)，關(guān)系會發(fā)展，愛意會流動。這種交換關(guān)系繼續(xù)發(fā)展，雙方會越來越需要對方，依賴發(fā)展成依戀，忠誠自會成為雙方的共識。

有這樣一句歌詞：“拿什么奉獻(xiàn)給你，我的愛人？”那就讓我們努力吧，持續(xù)提升學(xué)識和認(rèn)知能力，打造最有價值的交換物，讓戀愛和婚姻關(guān)系更加豐滿、深厚。

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