? ? ? ? 蕭望之傳（一）

蕭望之

蕭望之（約公元前114年～公元前47年），字長(zhǎng)倩，他家原是東海蘭陵人，后來(lái)遷徙到杜陵。蕭望之的家庭世代以種田為主業(yè)，到了蕭望之時(shí)才開(kāi)始學(xué)習(xí)。蕭望之研究《齊詩(shī)》，跟隨同郡人后倉(cāng)學(xué)習(xí)接近十年。他入選郡中推薦跟隨太常學(xué)習(xí)的人員，又跟隨以前的同學(xué)、博士白奇學(xué)習(xí)，還跟隨夏侯勝學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》《禮服》，京師的儒生們都稱贊他。

這時(shí)，大將軍霍光秉持朝政，長(zhǎng)史邴吉推薦了儒生王仲翁和蕭望之等幾人，這些人被漢昭帝召見(jiàn)。之前，左將軍上官杰和蓋長(zhǎng)公主謀劃暗殺霍光，霍光先下手為強(qiáng)，誅殺了上官杰等人，以后出入加強(qiáng)戒備。凡是霍光要面見(jiàn)的官吏百姓，都要搜身查出隨身攜帶的兵器，然后由兩名卒吏左右挾持。唯獨(dú)蕭望之不肯聽(tīng)從，他從小閣中退出后說(shuō)道：“我還不愿意謁見(jiàn)了呢！”卒吏氣勢(shì)洶洶地上前抓住了他。

霍光聽(tīng)說(shuō)后，告訴卒吏不要挾持他。蕭望之來(lái)到面前，他勸說(shuō)霍光：“將軍憑借功德輔助幼主，要推行廣泛教化，達(dá)到國(guó)家太平，所以天下士人都伸長(zhǎng)脖子踮起腳跟，爭(zhēng)相愿意效力，以便輔佐高明的大將軍?，F(xiàn)在凡是來(lái)面見(jiàn)的士人都要先搜身遭到卒吏挾持，這大概不是周公當(dāng)年輔佐周成王時(shí)一飯三吐哺、一沐三握發(fā)招納寒士之禮吧?！?/p>

霍光聽(tīng)完，唯獨(dú)不使用蕭望之，王仲翁等人都增補(bǔ)為大將軍史。

三年之間，王仲翁官至光祿大夫、給事中，蕭望之因?yàn)榭贾屑卓撇艙?dān)任了郎官，代理小苑東門候。王仲翁出入時(shí)，身后跟隨著眾多倉(cāng)頭廬兒，在下車進(jìn)門時(shí)招呼手下人時(shí)吆五喝六。王仲翁回頭對(duì)蕭望之說(shuō)：“你不肯按照規(guī)矩做事，所以才只當(dāng)了名把門官了吧？”蕭望之回答說(shuō)：“人各有志。”

以后幾年，蕭望之因?yàn)榈艿芊阜?，不能再?dān)任宮廷宿衛(wèi)，被免職返回?fù)?dān)任郡吏。御史大夫魏相任用蕭望之為屬官，察舉廉潔擔(dān)任大行治禮丞。

這時(shí)，大將軍霍光去世，他的兒子霍禹接任大司馬，霍光哥哥的兒子霍山兼領(lǐng)尚書(shū)，其親屬都擔(dān)任宮廷宿衛(wèi)內(nèi)侍。漢宣帝地節(jié)三年夏天，長(zhǎng)安城中降下冰雹，蕭望之上書(shū)，希望漢宣帝賞賜給自己閑暇時(shí)間，讓他陳述災(zāi)異的情況。漢宣帝在民間就聽(tīng)說(shuō)過(guò)蕭望之的名聲，就問(wèn)道：“他就是東?？さ氖捝鷨?？交給少府宋畸問(wèn)明情況，不要有所隱諱?！?/p>

蕭望之進(jìn)行答對(duì)。他認(rèn)為：“《春秋》中記載魯昭公三年天降大冰雹，這時(shí)季氏專權(quán)，最后驅(qū)逐了魯昭公。如果那時(shí)魯昭公能夠觀察上天之變，應(yīng)當(dāng)不會(huì)有這場(chǎng)災(zāi)禍發(fā)生。現(xiàn)在陛下以圣德居位，思政求賢，這是堯、舜一樣的用心。但是好的征兆沒(méi)有來(lái)到，陰陽(yáng)不調(diào)和，這都是大臣專政、一姓擅勢(shì)所造成的。附屬的枝叉過(guò)大就會(huì)傷害根本，私家過(guò)盛就會(huì)危及朝廷。只有圣明之主親理萬(wàn)機(jī)，選拔任用同姓，舉薦賢良之才，作為心腹之人，參與朝政謀劃，命令公卿大臣朝見(jiàn)奏報(bào)事務(wù)，陳述各自職責(zé)，來(lái)考核其工作政績(jī)。這樣一來(lái)，各種事情就能得到處理，確立公道，堵塞奸邪，私家的權(quán)力就會(huì)被廢除了?！?/p>

對(duì)奏完畢后，漢宣帝封蕭望之為謁者。這時(shí)的漢宣帝剛剛繼位，思慕廣進(jìn)賢良，很多人上書(shū)談?wù)撜?，漢宣帝經(jīng)常把這些奏報(bào)交給蕭望之詢問(wèn)利弊，水平高的請(qǐng)丞相和御史大夫選用，次者的請(qǐng)中兩千石官員試用，滿一年的報(bào)告具體情況，下等的給予批復(fù)，有些人被罷歸田里，蕭望之奏報(bào)處理的都被漢宣帝認(rèn)可。蕭望之連續(xù)升任諫大夫、丞相司直，一年中三次升遷，官至兩千石。隨后霍氏謀反被誅滅，蕭望之更加受到重用。

這個(gè)時(shí)期，朝廷選拔博士和諫大夫中通曉政事的增補(bǔ)為郡國(guó)太守或者國(guó)相，蕭望之出任平原太守。蕭望之希望在朝廷中任職，但被遠(yuǎn)派為郡守后，他心中很不滿意，就向漢宣帝上書(shū)說(shuō)：“陛下哀憐百姓，擔(dān)心德化不能烼，就把全部的諫官派出增補(bǔ)為郡吏，這是所謂的擔(dān)憂末節(jié)而忘掉其根本。朝廷中沒(méi)有諍臣就會(huì)不知道過(guò)失，國(guó)中沒(méi)有通達(dá)之士就不會(huì)聽(tīng)到善言。希望陛下選拔通曉經(jīng)術(shù)之士，溫故知新，讓那些精通事理深謀遠(yuǎn)慮之士擔(dān)任內(nèi)臣，參與國(guó)家政事。諸侯聽(tīng)說(shuō)后，就知道國(guó)家納諫憂政，無(wú)所遺漏。如果這樣堅(jiān)持不息，那么周成王和周康時(shí)期的大道就差不多實(shí)現(xiàn)了吧！地方州郡治理不善，難道還值得擔(dān)憂嗎？”

漢宣帝看到奏書(shū)后，征召他管理少府。漢宣帝察覺(jué)蕭望之通曉經(jīng)術(shù)，為人老成持重，討論事情綽綽有余，才能可擔(dān)任丞相，想要仔細(xì)考察其處理政事的能力，派他擔(dān)任左馮翊。蕭望之從少府調(diào)出在馮翊屬于降低職位。他想不去，但害怕得罪漢宣帝，就上書(shū)稱病。

漢宣帝聽(tīng)說(shuō)后，派侍中、成都侯金安上曉諭自己的用意說(shuō)：“朝廷所用之人都經(jīng)過(guò)治理百姓來(lái)考核政績(jī)。先生前番擔(dān)任平原太守的時(shí)間太短，所以再繼續(xù)試用于三輔，并非聽(tīng)到了不利的傳聞?！笔捦?tīng)完馬上起身赴任。

在這年中，西羌造反，漢朝派遣后將軍趙充國(guó)征討。京兆尹張敞上書(shū)說(shuō)：“國(guó)中軍兵在外，軍隊(duì)在夏天出發(fā)，隴西以北、安定以西的官吏百姓全部負(fù)責(zé)糧草物資運(yùn)輸，耕種的事情全部荒廢。國(guó)家平時(shí)就沒(méi)有積蓄，即使羌虜被攻破，明年春天糧食肯定缺乏。那些窮鄉(xiāng)僻壤之處，想用錢也買不到糧食，政府儲(chǔ)存的谷物不足以賑濟(jì)。希望那些有罪之人，除非搶劫錢財(cái)、殺人和犯法等不能赦免的，都允許區(qū)別情況運(yùn)送谷物到這八郡贖罪。務(wù)必增加谷米儲(chǔ)備以應(yīng)付百姓急用?！?/p>

這事交給有關(guān)部門討論，蕭望之和少府李疆商議后認(rèn)為：“因?yàn)榘傩辗譃檎皟煞N氣質(zhì)，所以才有好義和貪欲兩種想法，這都在于教化輔助。帝堯在上時(shí)，也不能去除百姓貪利之心，但能讓百姓貪利之心不超過(guò)好義；夏桀在上時(shí)，也不能去除百姓好義之心，只是不能讓他們好義不超過(guò)貪利之心。所以帝堯和夏桀的區(qū)別，就在于好義和貪利這兩個(gè)方面，所以引導(dǎo)百姓不能不慎重。現(xiàn)在想要命令百姓根據(jù)交納的米粟數(shù)量來(lái)贖罪，那樣就會(huì)使富者得生，貧者只有死路一條，就只能會(huì)貧富異刑、法律不一。依照人之常情，貧窮的人即使父兄被囚執(zhí)，聽(tīng)說(shuō)能獻(xiàn)出錢財(cái)?shù)靡曰蠲菢訛槿俗拥苷咦屓瞬辉兕櫦八劳龅耐{，只能會(huì)用敗亂的行徑去謀取財(cái)利，以便能救出親戚。一人得生，十人喪命，這樣一來(lái)，伯夷的行為就會(huì)敗壞，公綽的名聲就會(huì)泯滅。政教一旦傾覆，即使有周公和召公那樣的輔佐，恐怕也不能恢復(fù)。古代糧食儲(chǔ)藏在百姓當(dāng)中，國(guó)家不足時(shí)就收取，國(guó)家有余時(shí)則給予?！对?shī)經(jīng)》中說(shuō)：‘恩澤可憐這人，憐憫鰥寡孤獨(dú)’，這是說(shuō)上對(duì)下施以恩惠；又說(shuō)道：‘下雨先滋潤(rùn)公田，然后再降臨我的私田’，這是說(shuō)下替上著急?，F(xiàn)在國(guó)家西方邊境發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，征發(fā)勞役，百姓失掉農(nóng)業(yè)，就要讓每戶交納口賦和捐款來(lái)救濟(jì)困乏，這是古代的通行大義，不會(huì)有百姓進(jìn)行非議。用罪犯來(lái)救濟(jì)百姓，恐怕并不可行。陛下布德施教，教化已經(jīng)成功，就是帝堯和大舜也不能超過(guò)?，F(xiàn)在卻商議廣開(kāi)財(cái)利之路，傷害已經(jīng)成功的教化，臣私下里感覺(jué)痛惜?！?/p>