真正的開始讀書，并且堅持讀書，才發(fā)現(xiàn)，讀書給自己帶來的改變，竟然是空前的
當過去的種種想不通，放不下，理不順，解不開，遇見智慧，就會發(fā)現(xiàn)，什么叫涅槃重生
第一次聽見樊登老師說，我們每一年讀五十本書，一起來改變中國的時候，我竟然在內(nèi)心的不懈，如此大的口氣，竟然想著改變一個國家？
然而當自己開始發(fā)生改變，并且用這種改變影響著身邊的人的時候，我才相信，知識給我們帶來的力量真的是不容小覷
眾多的書籍之中，《正見》算是很有意義的一本書
剛剛加入讀書會，完全像是一只無頭蒼蠅，看著各種題材的書籍，竟然無從下手
直到看到《正見》
翻到這本書，我就一直停留在那里，覺得似曾相識，我跑到房間，打開抽屜，看到和介紹一樣的封面，才想起這本前年就已經(jīng)購得，并且?guī)椭易叱瞿嵌卫Ь车臅?/p>
那段時間，正值小寶剛剛踏進校門，面對著新一輪的壓力以及來自生活還有孩子教育各方面的糾結，將這本書看完以后，讓我煩躁不安的情緒得到了很大程度的撫慰！因為生活的瑣碎，以及越來越差的記憶里力，當我將書看完，裝進抽屜，便也就慢慢的淡出了我的記憶！
去年的九月份參加了秋愷老師的aska 幸福實踐寶典的函授課學習，最后一部分的內(nèi)容是內(nèi)觀和黃庭禪，自己能夠明顯的感覺到在這部分課程的心有余而力不足
直到我從新遇見《正見》
這本書讓我得到空前改變的內(nèi)容，是讓我明白了“諸行無?！?，“諸漏皆苦”和“諸法無我”的概念
我的小寶先天性的發(fā)育遲緩，從出生至今，我放棄了自己的事業(yè)，全身心的陪伴和照顧，多年的壓力，讓我無數(shù)次的對生活失去了信心，甚至是放棄了活下去的希望
我不明白，為何我的生活會是這般模樣？又為何要“我”來承受這些
aska的課程中，讓我們來關照自己的情緒，看它平靜亦看它升起，可是，每一次，想起曾經(jīng)遭受的待遇，就會忍不住的不能自已，難以控制的煩躁，憤懣，還有抓狂，覺得萬萬不能夠被原諒！我沒有辦法控制住自己的恨意，也不能放過自己
可是當我知道了“諸行無?！?，我才明白，這個世間并不是只是“我”，在遭受痛苦，而且這些痛苦也不是恒常，永久不變的，它是在變化的，就像當初，我是滿懷著多么大的希望懷著小寶，希望她的到來會給我的生活帶來新的樂趣，接受全新的教育理念，幸福的活著
可是，當她呱呱落地的那一刻，一切希望終成泡影，從出生就猶如被判死刑一般，整個家也被陰影籠罩，每個人的心里都被痛苦充斥著，不容觸碰！幾年來除卻家里，我們?nèi)サ淖疃嗟牡胤骄褪轻t(yī)院，數(shù)不清多少個檢查，也記不清有多少個日日夜夜被受著煎熬，一天又一天，一年又一年
知道了“諸行無常”，便也開始慢慢的選擇原諒，因為無常，生活讓我希望有一個聰明健康的孩子的念想成了泡影，可也就是因為有無常，我才能夠通過努力，讓一個醫(yī)生口中不可能活過三歲的孩子，現(xiàn)在已經(jīng)年滿六歲，而且每一天都有進步，我也相信，她也會越來越好！
無常讓我的心態(tài)漸漸的平和，不再對任何的事情寄于任何的希望，也便不會有失望
很多人會覺得，對事情不寄予希望，是不是也太悲觀了？
我想要說，悲觀和樂觀真的就那么的重要嗎？每一天該吃飯的時候，就專注于吃飯，去感恩蔬菜糧食給我們提供的營養(yǎng)還有能量，去品味它們的味道；該喝水的時候，就專注于喝水，感恩它可以為我們解渴，補給身體所需要的水分；該做事的時候就專注于做事，不去評判，不去埋怨，盡心盡力將當下的事情做好，不去想這件事情背后給我們帶來的任何的希望或者是后果，你去相信，當你的出發(fā)點是善意的，你所盡心完成的事情，呈現(xiàn)出來的結果，對于我們來說都是最好的安排，我們只要隨順接受就好啦！
當你用心的回憶我們生命所經(jīng)歷的這些年，你有沒有發(fā)現(xiàn)，一切的事物都在發(fā)生著變化，我們慢慢的長大，父母慢慢的變老，孩童時候和小伙伴鬧得不可開交的一件事情現(xiàn)在卻變成了無比美好的回憶！
還記得小的時候我們最最寶貝的玩具嗎？現(xiàn)在是否只存有記憶了？還記得我們懵懂時期的偶像嗎？是不是也依舊的不再那么年輕，也依舊的要承受歲月給他們所帶來的改變？
還有我們孩提時大家最愛玩兒的地方，稻田邊的茅草房，曬糧食的稻場，田埂邊，樹蔭下，還有一起爬過的榆錢樹，一起摘過的野月季花，這些統(tǒng)統(tǒng)的，是不是都已經(jīng)不再，或者是已經(jīng)沒有了那時的模樣呢？
“無?！辈⒉豢膳?，無常也不分好的無常和壞的無常，無常只是代表著變化，就像沒有永遠的美好亦沒有永遠的痛苦一般，美好的事情不沉侵其中，痛苦的事情也不去太過于悲觀，太過于絕望，相信一切都會過去，美好的事情會趨于平淡，痛苦也會慢慢的明朗，所以，我要感謝無常，因為有了無常，我的小寶才會一步一步的發(fā)生著改變！
縱然我們的生命也是無常，只要我們明白萬事萬物都是成住壞滅的，便也不會心生恐懼，反而會坦然的面對了
“諸漏皆苦”這是一個很有意思的概念，一切事物皆是苦，你贊同嗎？
當我明白了“諸漏皆苦”，我就能夠坦然，生活給我一個健康的小寶或者是不健康的，便也沒有太大的區(qū)別，看著左右鄰居整天被自己淘氣的孩子氣的不行，不也是苦么？
“餓”是苦，可是吃到撐著也難受；“愛”孩子很美好，可是孩子長大了會離開我們，到時候也是一件痛苦的事情；“愛”我們的愛人也很幸福，可是再愛的人終有一天依舊的會離開，也是一件痛苦的事情；“談戀愛”很甜蜜，可是吵架了，分手了以后呢？吃巧克力，冰淇淋，這些食物都很快樂，可是，食用過多，讓我們長胖了以后呢？
自己想想，我們的生活，真的就是這樣，一切事物的本源就是“苦”
說起“諸法無我”也就是在強調(diào)一個我執(zhí)的概念
現(xiàn)如今的我們，總是太在乎“我”的感受！出去逛街，對于服務生怠慢，就會不爽的覺得，他憑什么要怠慢“我”？其實人家對誰都一樣，只是我們自己將自我的內(nèi)心感受看的太過于重要，不容受到任何的忽視
當初懷著美好的夢想生下來的小寶卻是那么的不盡如人意，完全顛覆了我的生活，我用了幾年的時間來抱怨，來憤懣，為什么要讓“我”遇到這樣的事情，為什么要讓“我“來承受這些痛苦，為什么偏偏是“我”
我把自己看的太過于重要，我就認為“我”不該去承受這些，我應該去過自己認為的所謂的幸福和快樂的生活
我就是太過于執(zhí)著于自我，也就是我執(zhí)太重
我們太執(zhí)著于自己的色，受，想，行，識等等感覺，為了滿足這些自我的感覺和需求，便會造就一個又一個無明的喜樂，并且沉侵其中，樂死不疲
對于佛學，我是太孤陋寡聞，以前只是傻傻的頻繁的往寺廟跑，去祈愿，誰曾想，佛學竟然是解釋了世間一切事物根源的大智慧
《正見》讓我的心門開了一扇窗，智慧像一道光，驅走了久住不肯離去的陰霾
和大家分享這本書，并不是想要宣傳佛教，但是我是真的覺得，佛學的智慧會讓我們想通很多事情，會為我們排解很多的煩惱，會讓我們的生活更加的輕松，愉快，更容易找到內(nèi)心的真正的需求還有滿足
做自己的主人，學著不讓情緒那么容易的就被鼓動起來，你會找到真我，內(nèi)心深處的佛性便會顯現(xiàn)
沒有“天長地久”的幻想，反而有意想不到的解脫，我們的關懷與愛心變得沒有附帶條件，而歡樂常在當下
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?——宗薩蔣揚欽則仁波切
愿大家可以活在每一個當下，安心，知足，長樂
