子曰:知之為知之，不知為不知，是知（智）也。
蘇格拉底:我唯一知道的是我的無知。
東西方兩位大圣先哲對“知”的看法不一，卻都頗耐人尋味。
然而中國人不惟有仁義禮智信的儒家，還有崇尚權謀、推行“兵不厭詐”而成王以至各階層各行業(yè)都引以為信條的兵家。
所以，也就有了“揣著明白裝糊涂”以裝深沉，或以顯包容的賈母似的大家長，或以誘敵深入，以“秋后算賬”，以“一鍋端”的老奸巨猾之流，后者以最新刷新吃瓜群眾三觀的著名人物為案例，就是某波翻臉無情不念舊情反謀其全家事件。
無論“揣著明白裝糊涂”，還是“強不知以為知”，都是膽子大的。前者“藝高人膽大”，后者則是“無知者無畏”了。但常在河邊走，哪有不濕鞋，一輩子放鷹的人也可能有一天會被鷹啄了眼睛。無知者無畏，更是一腔孤勇，結局凄涼，難免不引人唏噓。
圍觀此事件，對老狐貍，喊打者眾，但可謂“玉山自倒非人推”。古人云“多行不義必自斃。”此言得之。
吳秀波，背景據(jù)說深厚，行走娛樂圈可謂成功，可惜太過有恃無恐，以為背景深厚就敢如此薄情寡義，比欺負霍小玉的負心漢李益還有過之而無不及，無怪乎廣大吃瓜群眾乃至浪蕩公子王思聰都忍不住要揪他出來謝罪。實在是欺人太甚，都激起巨大民憤了??！
所謂得民心者得天下，何況一個演員，惹得天怒人怨，不得人心，看來也只能徹底涼涼了。
這娛樂圈的負心漢前有某大佬，負面新聞巨多，卻依舊名揚四海，依舊撈金撈名毫不落后，你說這等拉屎不用擦屁股的好事，怎能不引得眾豪（zha）杰（nan）前仆后繼呢？風氣難改，社會結構難變，男權主道之時代，且看后繼定會有人。
還有“強不知以為知”者，如木木，如眾小三之流，明明做著糊涂之事，明明看不懂大佬們的心，卻以為自己裝個懂事乖巧的模樣，任由大佬們忽悠和宰割，就能獲得一星半點的憐惜，就能贏得生前身后利，就能全身而退。
卻不知，你圖巨奸一點溫暖，人家卻要你的一生幸福。
這份木木所謂的愛情本就是一場巨大的信息不對稱和力量不對等的博弈，就是一只裝糊涂的老狐貍和一條裝明白、道行淺的青蛇之間的不平等交易。人家不拒絕不負責，你還甘之如飴，這本來就是把自己置于輕賤之所。
嘆只嘆，多少女孩，在該擁有愛的童年，卻缺少應得的愛，以致在尋找愛的路上，盲目瘋狂得失去了智商和理性，抓住一點假情假意的溫暖，就當作救命稻草。
正如《思考，快與慢》中所言，人生，首要決策機制，是由習慣和情感驅動，而非理智。
其實，也許她們并不是不知自重，而是，在該被重視的年紀，就沒有被重視過，以致后來“愛令智昏”，遇人不淑，再回首已是百年身。
所以，正如今天看到的一篇文章說的那樣，中國社會，消除“重男輕女”是一場持久戰(zhàn)。
那么，沒有受到過足夠重視的女孩，就只有自輕自賤了嗎？
當然不是！缺愛者，也可勇敢地追求愛，只是遇人不淑時，應如子魚所說，以壯士斷腕的勇氣，去終止一段沒有希望、消耗自己的感情，去逆襲一個自尊自愛的幸福人生。
雞湯說，你覺得不幸福，不是你得到的太少，而是你計較的太多。
事實上，如果該計較的你不計較，比如你的青春是如何奉獻的，你的愛和信任是不是給了值得的人，你的付出是不是給了值得的事，那么，你就等著被不良之人利用，被不淑之人榨干，被世上之人唾棄吧！
比如小三對渣男之奉獻青春，比如納粹分子對希特勒之愛和信任，比如造假而博一時之名利，比如昧著良心干惡心透了的壞事兒，比如為了證明愛一個人、為了得到愛，而自輕自賤自殘自毀。這種種，都是明明糊涂卻誤以為明白。
愛自己，就是在疑惑時承認自己的糊涂，繼而去弄明白，自己究竟是在做什么，究竟付出得對不對。
珍惜一個人的信任與愛，就在明白時展現(xiàn)明白，以愛回應愛，而不是玩曖昧不清，玩“揣著明白裝糊涂”以自私貪婪地享受他人對自己的好。
然而，世上人有千百種，還就是有不少人不喜老實人之直接、木訥、呆板，而喜歡聰明人之花樣、浪漫與驚喜，為享受片刻的目眩神迷與歡愉，為了片刻的趣味，而放棄長久的平淡真實。
所以，一切由自，且自行善，自求多福吧！
