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老練.

? ? ? ? 初到黃州，蘇軾就寫下了“自笑平生為口忙，老來事業(yè)轉荒唐”的自嘲詩。也是在黃州，才有了東坡居士的號。黃州，成就了他的“大江東去”的千古傳唱，黃州，成就他探索人生哲理和現(xiàn)實矛盾對立的前后“赤壁賦”。

? ? ? ? 黃州是蘇東坡人生的一大歷史轉折點。也許就如同有人說過的那樣，“磨難對于人生并沒有意義，有意義的是在于對于磨難的不懈抗爭?！碧K東坡的人生也是如此，黃州開始才是他真正受苦的日子。

? ? ? 黃州之后，再度的輾轉顛簸，有過非凡經(jīng)歷的蘇東坡寫出的詩詞文章，更加具有一種醇厚、滄桑的意味。在蘇軾的多篇文章中，我頗為推崇的是《韓文公廟碑》。

? ? ? ? 《韓碑》之中，“文起八代之衰，而道濟天下之溺，忠犯人主之怒，而勇奪三軍之帥?！边@是蘇東坡對韓愈的評價，我認為，這未嘗不是他對自己人生的一個總結。

? ? ? ? “平生不為行狀碑傳”的蘇東坡，為韓愈在為文、衛(wèi)道和施政方面歌頌，正是因為兩人同樣的才情，同樣的正氣為人，同樣的為民為國，同樣遭受貶謫，同樣磨難，才有感同身受，于是有感而發(fā)，洋洋千余字，贊韓愈“匹夫而為百世師，一言而為天下法”。

? ? ? ? 蘇東坡的文章，師從古人，也是古文化運動的堅決執(zhí)行者，。他的政史之論，能從史料中出新意；紀事游記，語言凝煉，蘊含哲理，變化跌宕，波瀾壯闊；而詩詞歌賦，更是揮灑自如，意境開闊，如江似海。

? ? ? 假如要從解讀一個人去解讀一個朝代，在宋朝，唯有蘇東坡值得如此這般。