東征日調萬黃金，幾竭中原買斗心。

軍令未聞誅馬謖，捷書惟是報孫歆。

但須鸑鷟巢阿閣，豈假鴟鸮在泮林。

可惜前朝玄菟郡，積骸成莽陣云深。

這是唐代大詩人李商隱為天平軍節(jié)度使巡官，隨同節(jié)度使令狐楚赴鄆州之時所作的一首詩。

該詩大致所述的意思就是：朝廷為抵御藩鎮(zhèn)，培養(yǎng)了大批的軍隊，從而加重了百姓的賦稅徭役，以致民不聊生。而軍中將士，卻因為朝廷威令不行，爛施賞賜，亦變得斗志全無，虛報戰(zhàn)功。藩鎮(zhèn)割據(jù)，天下喪亂，骸骨蔽地，城空野曠。此皆因朝廷內無賢良死節(jié)之臣，政事不修，外無能征善戰(zhàn)之將，軍令未明也。

今天我們要講的人，便是詩中第二句所提到的馬謖。

馬謖 / 圖片來源：1994版《三國演義》

馬謖，字幼常，襄陽宜城人，乃侍中馬良之弟，位居五常之末。

此人初以荊州從事身份，隨劉備進入蜀地，先后任綿竹縣令、成都縣令和越嶲太守。馬謖才氣過人，好論軍計，深得丞相諸葛亮器異，每與之座談軍事，自晝達夜，廢寢而忘食也。

然而，便是這樣一位頗具高瞻遠矚，天賦異稟的軍事大才，卻在劉備臨終之時被其評為“言過其實，不可大用，君其察之”。眾所周知，劉備有著非凡的識人之明，而馬謖的最終結局，也似乎恰恰印證了這位帝王的遺言。

劉備評馬謖 / 圖片來源：1994版《三國演義》

我們在此且不論劉備作為一個織席販履的草根英雄，是如何步步經(jīng)營，最終成為一代帝王的。我們想要探討的是，歷史中的馬謖，其人到底如何？是否真如劉備所言，不可大用？這顆本應冉冉升起，熠熠生輝的將星，又是怎樣一步步走向隕落？

失守街亭罪不輕，堪嗟馬謖枉談兵。

轅門斬首嚴軍法，拭淚猶思先帝明。

這是經(jīng)典名著《三國演義》中，在孔明揮淚斬馬謖之后的結語。

揮淚斬馬謖 / 圖片來源：網(wǎng)絡

世人皆知馬謖街亭剛愎自用，未聽王平勸諫，屯兵高壘，依阻南山，以致汲道被絕，慘遭大敗，遂有了“孔明揮淚斬馬謖”的悲慘一幕；卻鮮有人知，馬謖曾獻“攻心為上，攻城為下，心戰(zhàn)為上，兵戰(zhàn)為下”的遠計，助諸葛亮徹底平定南中，為之后的“六出祁山”、“九伐中原”奠定了穩(wěn)固的基礎。

甚至在《三國演義》的故事中，孔明南征還師后，魏主曹丕薨逝，遺命曹真、曹休、司馬懿、陳群為首輔大臣，共同輔佐曹叡。此時，馬謖又獻離間之計，使得初掌朝政的曹叡罷黜司馬懿歸田，解決了諸葛亮的心腹之患，為其第一次北伐創(chuàng)造了有利條件。

諸葛亮北伐 / 圖片來源：網(wǎng)絡

由此觀之，若使馬謖為一參謀，其非凡之才，當僅次郭嘉、法正之流?？梢妱渌浴安豢纱笥谩?，并非不可用，其真正引發(fā)的思考應該是，像馬謖這樣的人才，該如何御用？如馬謖未有街亭之失，抑或是諸葛亮沒有揮淚斬馬謖，想必蜀漢的命運，乃至三國的最終結局，也必然大不一樣。

然而勝即是勝，敗即是敗，冥冥之中，自有因果定論。世間沒有如果，歷史的車轂亦不會逆行。那么馬謖之死，真的只是因為街亭之失么？

首先，我們知道，馬謖立軍令狀，求功心切，剛愎自用，被深諳韜略，擅長用勢的沙場老將張郃絕其汲道，困守孤營，而遭慘敗，這是不爭的事實。

人雖有情，而軍法無情，諸葛亮不得不為明軍紀，含淚斬殺這個自己一手提拔起來的心腹之將。這是導致馬謖隕落的直接原因。

其次，在諸葛亮第一次北伐之前，蜀漢經(jīng)歷了長達三年的南征之戰(zhàn)。蜀郡臨別之時，馬謖十里相送，獻出攻心之計，讓諸葛亮七擒七縱孟獲，成為佳話，徹底收服南中人心。

可以說，此戰(zhàn)既是蜀漢恢復元氣，奠定國運的一戰(zhàn)，也是馬謖忘乎所以，言過其實，以至后來功敗身隕的禍端。

七擒孟獲 / 圖片來源：網(wǎng)絡

南中之戰(zhàn)后，諸葛亮愈加信任這位亦徒亦友的愛將，遂將平生所學，傾囊相授。若說劉備之遇孔明，如魚得水，則孔明之與馬謖，猶龍臥云。然而龍只有一條，云卻無數(shù)。若非馬謖求功心切，又何至其臨陣輕敵，背道而行，既葬送了第一次北伐的大好良機，亦毀掉了自己的一生？歸根結底，馬謖輕敵自用，實因孔明拔苗助長，過于信任此人；馬謖忘乎所以，則是整個蜀軍驕氣已盛，過于自信矣！

兵法云：“恃國家之大，矜民人之眾，欲見威于敵者，謂之驕兵，兵驕者滅?！?/b>可以確切的說，若非馬謖街亭之失，蜀軍以后定會有更大的失敗！

最后，我們來看看街亭戰(zhàn)敗后，諸葛亮的處理方式，先是斬副將張休、李盛，然后奪黃襲兵權，降趙云官職，再揮淚斬殺馬謖，擢升王平，自貶三級。按理說，街亭戰(zhàn)敗，只是葬送了漢軍第一次北伐的良機，卻并無太大的損失，亦沒有傷及蜀國的元氣，更毋需說動其根本。諸葛亮智計卓絕，運籌帷幄，深諳六韜三略，精通兵法之道，又豈不明勝敗乃兵家之常事？緣何馬謖一生僅犯此過錯，卻要以身正法，身首異處？

說到這里，我們就要回顧上面所提到的，馬謖是襄陽宜城人，他與劉備、諸葛亮一樣，都是益州外來勢力，歸屬荊州派系。

蜀漢政權形勢 / 圖片來源：網(wǎng)絡

劉備中道崩殂，益州局勢動蕩，南中豪族大姓旋即反叛。此時的蜀漢政權，已經(jīng)分為了益州、東州、荊州三大派系，外有強敵虎視，內則爭斗不息。正是因為這一點，諸葛亮才在《出師表》中言道“此誠危急存亡之秋也”。所以，為了削弱派系之爭，緩和內部矛盾，諸葛亮雖深知修生養(yǎng)民的重要性，亦不得不起兵北伐。

此既符合劉備生前所愿，亦為轉移矛盾最直接的方法，更是諸葛亮為鞏固權力，維穩(wěn)局勢的一戰(zhàn)！然而，這一切籌謀，皆斷送在了馬謖的剛愎自用下。諸葛亮大失所望，益州、東州士族亦大失所望，蜀漢軍民更是大失所望。此時，諸葛亮若要平息眾怒，解決內亂的隱患，也就不得不忍痛斬殺馬謖，以正軍法！

那么我們可以斷定，若是尋常一戰(zhàn)落敗，馬謖定然罪不至死。然當此戰(zhàn)干系蜀漢內部派別相爭，關乎政權局勢變動之時，馬謖成為犧牲品，也就不難理解了。

揮淚斬馬謖 / 圖片來源：2010版《三國演義》

無偏無黨，王道蕩蕩。

無黨無偏，王道平平。

這是馬謖生前向諸葛亮所獻的最后一計，也使得蜀漢政權在最后飄搖動蕩的幾十年里，上下齊心，一片平和，不似東吳那般作繭自縛，自取滅亡。

蜀漢的衰亡，或為天命所就，然馬謖英年早逝，卻是令人可惜可嘆！歷史的塵埃早已落定，是非成敗皆轉空。唐太宗李世民曾言：“夫以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失?！?/b>

我們在仰觀歷史，嗟嘆古人之時，亦當自省其身，以史為鑒，明照我心。