最近重新閱讀了《活出生命的意義》一書，感觸良多，特分享如下。

《活出生命的意義》的作者是維克多·弗蘭克爾。弗蘭克爾是20世紀(jì)的一個奇跡。在納粹時期，因為是猶太人，所以，他們?nèi)叶急魂P(guān)進(jìn)了奧斯威辛集中營，后來，他的父母、妻子、哥哥，都死于毒氣室，只有他和妹妹幸存。

之后，弗蘭克將自己的經(jīng)驗與學(xué)術(shù)相結(jié)合，開創(chuàng)了意義治療法，替人們尋找絕處再生的意義，他的一生都對生命充滿了極大的熱情，67歲開始學(xué)習(xí)駕駛飛機(jī)，并在幾個月后領(lǐng)到駕照，80歲還登上了阿爾卑斯山。

關(guān)于本書

此書分為兩部分，前半部分講述的是作者弗蘭克在集中營長達(dá)三年的囚徒生活經(jīng)歷，后半部分講的是作者在這場慘絕人寰的遭遇中所悟出來的意義療法。

因為作者也是普通人，所以他跟我們一樣好奇：為什么在這樣一個‘除了這寒倫可笑的一身之外別無余物可供喪失’的環(huán)境之下，有的人會立即變得如喪家之犬般落魄可笑，死前還要抽上一口煙；而有的人卻能在艱難如斯、在生機(jī)微乎其微的困境里面，仍然想盡一切辦法保住生命，即使保不住也能夠英勇就義，昂起自己高貴的頭顱？

作者心中的生存之道

在書中，作者弗蘭克很喜歡引用尼采的一句話，即：知道為什么而活的人，便能夠生存。而這話，也是弗蘭克所說的意義療法的全部核心。

因為人對意義的追求也會遇到挫折，所以，弗蘭克通過觀察和親身經(jīng)歷總結(jié)出來的的意義療法中賦予了“存在”一詞三個含義：“

（1）存在本身，比如人特定模式的生存；

（2）存在的意義；

（3）對個體存在之意義的追求，即對意義的追求”，這就是意義療法所謂的“存在之挫折”。

在上述三個過程中，再結(jié)合我們的平常生活，我們可知弗蘭克所說的平常困境如下：

（1）對物質(zhì)生活的缺乏或不滿意；

（2）生命意義的虛無感，即精神生活的空虛乏力；

（3）在追求生命意義過程中所遇到的困難與打擊。

我們正常心理疾病的發(fā)生，絕大多數(shù)都是因為這三個方面出現(xiàn)了問題，而解決問題的根本途徑，便是重新引導(dǎo)病人發(fā)現(xiàn)生活的意義，幫助他們找到活下去的希望，告訴他們，活著，是一定有意義的！

發(fā)現(xiàn)生命之意義

對此，弗蘭克通過多個現(xiàn)實生活中的實案例子提出了三種途徑，來教大家學(xué)會去發(fā)現(xiàn)生命之意義：

（1）通過創(chuàng)立某項工作或從事某種事業(yè)；

（2）通過體驗?zāi)撤N事情或面對某個人；

（3）在忍受不可避免的苦難時采取某種態(tài)度。

總結(jié)起來就是，我們可以通過工作，愛和苦難這三個途徑來了解到自己生命的意義所在。

讓生活有意義

“假定在任何情況下，我們的生活都是有意義的，即便在極為悲慘的境地下也是如此?！薄懊鎸?zāi)難而保持樂觀，是因為人類有能力：

（1）將人生的苦難轉(zhuǎn)化為成就；

（2）從罪過中提煉改過自新的機(jī)會；

（3）從短暫的生命中，采取負(fù)責(zé)任的行動的動力?！?/p>

“如果你不能改變造成你痛苦的處境，你仍然可以選擇采取何種態(tài)度。悲劇不是你能夠選擇的，但你能選擇不讓厄運摧垮自己。”這就是弗蘭克能夠在集中營里存活下來的真正原因，他堅信內(nèi)因可以改變外在世界的環(huán)境。

我們現(xiàn)在的生活比起書中的情況，不知道好了多少倍，可是我們同樣也是對生活處處不滿意，想一想書中那些活下來的人是如何對待生活的，對我們真是非常有借鑒作用。