【石豐訪談錄】2006年中國國際廣播電臺【國際在線】所做的一期訪談

國際在線：各位好，這里是《國際在線》文化頻道的名家訪談。提起“設(shè)計”一詞和設(shè)計概念，大家會覺得有種前衛(wèi)或時尚的感覺。單就“設(shè)計”一詞來講，它使我們聯(lián)想到人類通過自己的智慧和勞動，在改造自身生存狀態(tài)和適應(yīng)自然的進(jìn)程中展示了一種對美好生活的憧憬和向往。

在我們的現(xiàn)實生活中，設(shè)計無處不在，建筑設(shè)計、工業(yè)設(shè)計、機械設(shè)計、服裝設(shè)計、平面設(shè)計等等行業(yè)和領(lǐng)域的設(shè)計；設(shè)計的存在和設(shè)計的本質(zhì)無不反映出我們當(dāng)代社會發(fā)展的速度和人們?nèi)找嫣岣叩纳钯|(zhì)量。

而繪畫作為人類文化重要的組成部分和精神載體，與文學(xué)、音樂等藝術(shù)種類共同記錄了人類歷史發(fā)展和現(xiàn)實生活的方方面面；本期，基于我們對有關(guān)設(shè)計和繪畫的關(guān)注，國際在線今天特別邀請到中國化工網(wǎng)首席設(shè)計師石豐先生，參加本次有關(guān)設(shè)計與繪畫方面的訪談，分享自己在這兩方面的實踐經(jīng)歷和感悟。

石豐：大家好，首先本人非常榮幸地接受國際在線的邀請參加本次訪談；下面主要圍繞有關(guān)設(shè)計與繪畫的話題與大家交流一下。也許本次談話不會觸及很多專業(yè)方面深層次的問題，只在從藝術(shù)的角度去審視和探討一下我們的生活狀態(tài)，以及設(shè)計對我們生活的影響，同時也主要分享一些自己在此方面的心得和體會吧。

國際在線：好，也是對我們本次談話的一個基本定位，我們現(xiàn)在就開始今天正式的談話吧。

石豐：好的，謝謝。

國際在線：在當(dāng)今飛速發(fā)展的社會和信息革命中，作為設(shè)計擔(dān)當(dāng)著什么樣的社會功能，時代賦予設(shè)計師什么樣的責(zé)任，您認(rèn)為您從事設(shè)計或繪畫工作的最大魅力是什么？

石豐：就“設(shè)計”來講，如您前面所說的那樣，設(shè)計滲透在我們生活的方方面面，同時也在改變和引領(lǐng)著社會的、人文的、技術(shù)的綜合發(fā)展方向，設(shè)計擔(dān)當(dāng)著不斷改造自然與人的生存狀態(tài)以及人與萬事萬物的和諧關(guān)系。設(shè)計作為一項人類創(chuàng)造性的活動，其產(chǎn)生和發(fā)展的過程始終貫穿了人類歷史的整體演變歷程。時代賦予設(shè)計師改造社會和提高人們生活質(zhì)量的重任。設(shè)計和繪畫從宏觀上講，最大的魅力在于這兩種文化形態(tài)改變、豐富和引領(lǐng)著我們生活本身的進(jìn)步和方向。微觀上講它把一種概念、一種思想、一種創(chuàng)意通過一種功能結(jié)構(gòu)，使用價值或一種精美的構(gòu)圖、樣式、色彩等形式體現(xiàn)，提供給需求者，使受眾感到人與產(chǎn)品，人與環(huán)境，人與社會的切身體驗。

國際在線：在日常生活中，無論哪個行業(yè)出色的設(shè)計，都要求設(shè)計師具有敏銳的眼光和獨特的創(chuàng)意。但在實際操作中常會出現(xiàn)平庸與出色兩種結(jié)果，設(shè)計的目的是什么？衡量設(shè)計好壞的標(biāo)準(zhǔn)又是什么？

石豐：這個問題有些復(fù)雜，在實際操作中又有許多左右或影響設(shè)計的因素。設(shè)計的目的就是幫助客戶解決目標(biāo)用戶的需求問題，衡量設(shè)計好壞的標(biāo)準(zhǔn)，若從市場的角度講，就是你的設(shè)計是否幫助了你的客戶實現(xiàn)價值和不斷增加價值。比如，你為客戶產(chǎn)品設(shè)計外觀造型，這個產(chǎn)品投放市場后，引起了很大反響，而且保持十年暢銷不衰的記錄，這個就是價值和增值；當(dāng)然一件成功的產(chǎn)品由諸多因素促成的，但至少外觀造型是個很重要的因素之一。

國際在線：人們對產(chǎn)品的各項需求是循序漸進(jìn)的，當(dāng)產(chǎn)品的功能滿足了人們的需求之后，產(chǎn)品的審美就自然提升到一個高度。

石豐：這也是人對產(chǎn)品由初級階段到高級階段的一個要求過程，也是科技不斷進(jìn)步以及引領(lǐng)人的需求變化的過程。這一點就象工業(yè)革命初期，人們大多選擇產(chǎn)品以功能和實用作為主要標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)然現(xiàn)在這一點也很重要；由于商業(yè)競爭和技術(shù)的不斷飛躍，使得人們不斷改進(jìn)產(chǎn)品的功能，不斷地改進(jìn)產(chǎn)品外觀設(shè)計，使產(chǎn)品更符合當(dāng)代審美需要和使用方便。從而使今天我們商場的貨架上出現(xiàn)了琳瑯滿目的漂亮的產(chǎn)品。所以，當(dāng)這些基本的需求滿足了用戶之后，人們要求產(chǎn)品的設(shè)計能否美觀一些，人性化一些，能否與環(huán)境協(xié)調(diào)一些等等。

國際在線：您是說任何一個產(chǎn)品本身的發(fā)展是從一個初級階段逐漸演變完善起來？

石豐：是的。就象任何發(fā)明創(chuàng)造一樣，也不可能一次搞得很成功很完善，都是循序漸進(jìn)的。

因為人在不斷創(chuàng)造，技術(shù)在不斷進(jìn)步，我們用戶的需求也在不斷升級，是一個互動的過程；對產(chǎn)品而言除了必須的功能之外，還有產(chǎn)品的外觀造型設(shè)計，對用戶而言不僅僅是使用目的，還包括產(chǎn)品審美方面和心理愉悅等感受。再比如客戶委托你設(shè)計某個產(chǎn)品的造型，你出色的完成了設(shè)計任務(wù)，出色的造型，美觀的設(shè)計，完善的功能，優(yōu)勢的價格等因素，投放市場后獲得了不少的訂單，得到了用戶的好評，這樣的結(jié)果都是衡量設(shè)計是否成功的重要標(biāo)準(zhǔn)。

國際在線：產(chǎn)品的審美都包括那些方面呢？

石豐：產(chǎn)品的審美，通俗講就是商品的樣式好看不好看。產(chǎn)品的審美總體包括產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)造型，和外觀造型以及產(chǎn)品的包裝；一件出色的設(shè)計方案或作品，一般都是藝術(shù)與技術(shù)的完美結(jié)合。其中包括設(shè)計思路和執(zhí)行方案；實現(xiàn)載體和表現(xiàn)手段等，這些都圍繞著設(shè)計的本質(zhì)進(jìn)行運做。當(dāng)然，設(shè)計不但講究個性也講究通用性。

國際在線：您剛才所言有些藝術(shù)和技術(shù)相互作用的味道。設(shè)計的本質(zhì)是指什么？包括設(shè)計的個性和通用性？

石豐：本質(zhì)就是事物原來的面目。但由于事物的復(fù)雜性往往是原本的面目隱藏起來，誤導(dǎo)你的思維，使你判斷出現(xiàn)失誤，或使你的人生受到挫折，當(dāng)一件事脫離它本來的真實狀況時，追求本質(zhì)，也是我解決許多事情的根本保障和原則，也包括解決設(shè)計過程中遇到的許多問題。設(shè)計的本質(zhì)從廣義上講就是解決我們實際生活中存在的問題，包括物質(zhì)的和非物質(zhì)兩大方面。物質(zhì)方面以產(chǎn)品為例，通過設(shè)計，產(chǎn)品的功能、結(jié)構(gòu)、造型、色彩是否更好的結(jié)合在一起，滿足人們的物質(zhì)需求，技術(shù)需求，使人與產(chǎn)品，人與環(huán)境更和諧，盡而體現(xiàn)生活的豐富和物質(zhì)方面的進(jìn)步，非物質(zhì)方面指小到一個好的服務(wù)理念，解決方法，大到文化或一種社會制度等。

國際在線：能否談?wù)勀脑O(shè)計理念？

石豐：設(shè)計理念是設(shè)計師長期在設(shè)計實踐中形成的對設(shè)計創(chuàng)意，表達(dá)方式，載體運用和市場反饋等綜合掌控能力的體現(xiàn)。那種在藝術(shù)和商業(yè)之間進(jìn)行定位，尋找最佳的基點，而這個基點的準(zhǔn)確把握，是設(shè)計的本質(zhì)和靈魂所在，它也貫穿了設(shè)計的整個過程。作為藝術(shù)設(shè)計，實用美術(shù)，我個人遵循并倡儀形式唯美、個性鮮明、表達(dá)精確和"以人為本"的設(shè)計理念，并且崇尚藝術(shù)個性，掌握藝術(shù)與商業(yè)之間廣泛的認(rèn)知規(guī)律，必須做到不同。

國際在線：色彩對于設(shè)計來講是個非常重要的視覺因素，您是怎樣認(rèn)識和運用設(shè)計中的色彩的？您有色彩偏好嗎？

石豐：大自然賦予人類一個綺麗多姿的世界，唯色彩功不可沒！可以這樣講吧，設(shè)計也好繪畫也好，作為視覺藝術(shù)，色彩的重要性不言自喻。要將色彩運用得當(dāng)首先要研究色彩的特性，色彩的象征性，色彩的地域性，民族性以及色彩所賦予的人的情感等主要問題。這些問題沒有很好的把握，在一件作品中必然不能胸有成竹和準(zhǔn)確表達(dá)。如紅色象征熱情奔放，藍(lán)色象征理性安靜，桔黃象征活力和希望，綠色象征生命和平，白色象征高雅純潔，姿色象征高貴神秘等等，這些都是所謂色彩的共通性。但不同的民族對色彩的認(rèn)識都有差異，既所謂色彩的地域性和民族性。比如，中國人對紅的敏感，紅的情感，紅的崇拜，紅的運用等。

國際在線：請問您的繪畫作品第一次發(fā)表在什么刊物上的？

石豐：第一次發(fā)表東西，是我上初二時投稿在《陜西農(nóng)民報》上的一幅主題插圖，有兩個火柴盒那么大。是一位同村好友寫了一篇“貓的煩惱”的短文，要我配幅插圖以吸引眼球，活躍一下他的文章。“貓的煩惱”主要諷刺有些人家養(yǎng)貓為捉老鼠，卻將貓的脖頸用繩子拴住，致使貓看見活蹦亂跳的老鼠而無法捉到，用擬人的手法描寫了貓的煩惱。后來，他的短文沒有發(fā)表，編輯將我的插圖發(fā)表在報上，記得有五塊錢的稿費。當(dāng)時對我來說就是一件天大的喜事，一個農(nóng)村孩子的稿件能發(fā)在省報上是件很不容易的事情，在我們?nèi)６己苻Z動，不亞于三好學(xué)生的效果。

國際在線：當(dāng)時的老師很嚴(yán)厲嗎？還是不重視學(xué)生的全面發(fā)展？

石豐：老師一般非常嚴(yán)厲，特別對那些學(xué)習(xí)成績不好又不遵守紀(jì)律的學(xué)生經(jīng)常進(jìn)行體罰，少則罵，重則打。那時的農(nóng)村家庭，少則兩三個孩子，多則五六個也不算稀罕。家長平時農(nóng)活較忙，教育孩子的重任主要由學(xué)校搭理。犯了錯誤，或者沒有按時完成作業(yè)，挨罵、罰站、擰耳朵都是比較輕的體罰。重的上耳光，頭上挨板擦，肩膀、背上挨教棍等。當(dāng)然，有時候老師下手也不一定很重，畢竟學(xué)生還是不大懂事的孩子。

國際在線：那時的學(xué)校對音樂體育美術(shù)是否作為學(xué)生素質(zhì)教育的一個方面。

石豐：印象中除了體育和音樂外，美術(shù)的重視程度就排到老三了。

國際在線：從小對畫畫就很癡迷，老師對您畫畫有何反應(yīng)？

石豐：是的，反正信筆涂鴉，胡寫亂畫，好象很有樂趣。由于我的美術(shù)在班級很出色，美術(shù)老師自然喜歡我，因此在學(xué)校也很有名氣，老師或班級的黑板報大多由我包辦，尤其是作文幾乎每周是班上的范文，所以，得到了我們班主任老師的支持和偏愛。于是，我就利用課余時間給報刊雜志投稿：投四格漫畫、題圖、插圖、連環(huán)畫或一些小文章等，但投中率很低，收到鉛印的退稿信占有八成，自己也很沮喪，還是不斷地投，不斷地找原因、找差距等，后來雜志或報紙陸續(xù)有作品發(fā)表。

國際在線：很勵志的學(xué)生時代，您在最初的學(xué)畫階段有沒有接受過正規(guī)的繪畫訓(xùn)練？

石豐：有。當(dāng)時參加過老家縣城文化館舉辦的美術(shù)訓(xùn)練班；是我自從學(xué)畫以來接受最正規(guī)的訓(xùn)練。通過短期培訓(xùn)，以前學(xué)習(xí)過程中的不良習(xí)慣和方法得到了矯正，素描、速寫、色彩等繪畫技能都得到不同程度的提高……（節(jié)選）

石豐，獨立藝術(shù)家，自由撰稿人，資深設(shè)計師?！秶H在線》文化訪談?wù)?，《時代人物》封面人物，新絲路文化推廣獎獲得者。

67年生于陜西，現(xiàn)居西安；自幼習(xí)畫，年少時即有作品發(fā)表于雜志和報端。曾從事多媒體和互聯(lián)網(wǎng)等相關(guān)設(shè)計工作，藝術(shù)跨界和藝術(shù)門類涉獵廣泛，現(xiàn)從事當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作和理論研究。

秉持魔幻解構(gòu)主義和幾何主義相結(jié)合的藝術(shù)風(fēng)格和繪畫理念，以藝術(shù)的方式和角度，揭示人性本質(zhì)，消解事物表象，解構(gòu)現(xiàn)實生活，做有靈魂和有信仰的藝術(shù)。

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