請(qǐng)你想象這樣一幅畫(huà)圖，一個(gè)人，頂著一輪圓月，披著一襲寒涼，一個(gè)人對(duì)著皎潔的月光，或獨(dú)酌短嘆或顧影自憐，你感受到的是一種什么樣的人生況味？這個(gè)人是不是人緣不夠好，像清冷的月光一樣薄涼？是不是高傲得不放人在眼里不放人在心上？是不是在走近他的時(shí)候，你總感覺(jué)到自己的陰暗與卑微，所以才沒(méi)有了自己的心音沒(méi)有自己的知己？此之謂李白式的孤獨(dú)吧。
再請(qǐng)你想象這樣一個(gè)場(chǎng)景，朝有春芳相陪夕有落日相伴，春有花香盈袖冬有落石相慰，時(shí)時(shí)有宴飲之歡間或與眾人皆醉，而其樂(lè)人之樂(lè)亦樂(lè)其之樂(lè)，這樣的人應(yīng)該是世間最快樂(lè)之人吧。面對(duì)群體強(qiáng)顏歡笑也是一種孤獨(dú)，此之謂歐陽(yáng)修式之孤獨(dú)。
還有這樣一些人，面對(duì)不公平的仕途遭遇，縱有千般不甘萬(wàn)般不愿，收拾行囊一如往昔，治理朝政撫慰民心，使政通人和百?gòu)U俱興之人，乃藤子京與范仲淹式的憂國(guó)憂民。這人前的持守有為也架構(gòu)于背后的孤獨(dú)之上。
歷史回蕩的絕響告訴我們，大凡孤獨(dú)之人，皆有抑郁之事。而這抑郁之事也大體為政治仕途之起伏波折。因?yàn)樵谖膶W(xué)與文化的世界里，震撼人心的大體還是男本位的世界。李清照雖是一個(gè)特例，但是寫(xiě)小女兒情態(tài)與閨怨的詩(shī)詞畢竟不如“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄”來(lái)得壯烈，壯烈得比男兒不遜色半分。其實(shí)細(xì)細(xì)地分析來(lái)看，人的孤獨(dú)大多是源于人生的有無(wú)心靈的回應(yīng)與行為的支援：父母親人的慈愛(ài)友善的看護(hù)關(guān)懷，朋友真誠(chéng)情意的回應(yīng)與陪伴，執(zhí)政者對(duì)自己抱負(fù)志向的賞識(shí)與重用，職業(yè)技能的交流與切磋，生存狀態(tài)的關(guān)注與肯定。
人生的孤獨(dú)感應(yīng)該是從胎兒起就有的吧，要不怎么就有了胎教一說(shuō)呢。伴隨母體的移動(dòng)，這樣那樣的生活場(chǎng)景 的刺激開(kāi)始一點(diǎn)點(diǎn)激活了一個(gè)新的生命，從小有音樂(lè)相伴的生命，一哭鬧，放段同樣的旋律，哭聲就會(huì)慢慢停止；從小聽(tīng)著噼里啪啦的麻將聲，孩子對(duì)麻將牌桌的喧鬧就會(huì)奇怪地適應(yīng)；孩子生氣 的時(shí)候，從嘴里發(fā)出的成人般訓(xùn)斥的語(yǔ)言“氣死我了，不想活了”這也是為人父母在無(wú)意識(shí)中教會(huì)孩子的；而詩(shī)詞練達(dá)滔滔不絕，更是家庭中書(shū)香氣韻熏染所致。有什么樣的陪伴就沒(méi)有什么方面的孤獨(dú)。孤獨(dú)除了物質(zhì)的人的親密陪伴之外，還需要對(duì)心靈滋養(yǎng)的文化對(duì)人精神世界的慢慢地建筑，這個(gè)精神的陪伴是真正的人生孤獨(dú)產(chǎn)生的根源。
孩子的陪伴大多來(lái)自于生活中物質(zhì)的人的陪伴，最物質(zhì)的人莫過(guò)于父母。留守兒童缺失了爸媽的親近，性格就少了份開(kāi)闊的明朗，有些不安有些怕人，害怕一個(gè)人的黑暗總會(huì)在黑暗中暗暗地啜泣；從小寄養(yǎng)的孩子，心里有份叛逆，有時(shí)候會(huì)產(chǎn)生怨恨，因?yàn)殚L(zhǎng)時(shí)間的寄養(yǎng)，使得親情變得疏離，嘗到以為被排斥被遺棄的冷漠，這一切會(huì)變成人生卑微下意識(shí)地敏感。這些都會(huì)種下所謂孤獨(dú)的種子，慢慢分叉慢慢萌芽，有的會(huì)生長(zhǎng)有的會(huì)夭折，生長(zhǎng)的那部分就變成性格里不可改變的孤獨(dú)，夭折的那部分人就跟正常的陽(yáng)光下的秧苗一樣蒼翠蔥郁。親情是心靈最溫暖的軟床，最舒適柔和的枕被，給人生著上安全的嬰兒粉。
莫洛亞說(shuō)過(guò)：真正的友誼總是預(yù)見(jiàn)對(duì)方的需要，而不是宣布自己需要什么。由此看來(lái)，尋得一份真正的來(lái)自另一個(gè)生命體的關(guān)懷，并不是一件簡(jiǎn)單的事情。而我們下意識(shí)地想讓別人預(yù)見(jiàn)我們的什么呢？預(yù)見(jiàn)我們是不是身處困境不能自拔，預(yù)見(jiàn)我們是不是身陷濁流不能自立，抑或是身居高位而矜持自失？也或許這些問(wèn)題，我們的朋友都預(yù)見(jiàn)了，他們卻不知道怎樣幫你，或者他們幫你了用了你不舒服的方式，你是否愿意接受，或者接受了對(duì)你也不見(jiàn)得有多大的影響。所以，這個(gè)時(shí)候，你的心靈孤獨(dú)就涌了出來(lái)，像汪洋一般恣肆開(kāi)去。如黑暗里亮起一盞明燈似地，你盼望著明確指引；如決堤洪水一樣地，你希望有人和你一起并肩面對(duì)；如晴空里一聲炸雷一樣地，你急盼當(dāng)頭棒喝?？上钪醒┲兴吞康娜颂?，人生中錦上添花的人居多。于是，從古至今向我們逶迤而來(lái)了許多狐寂的騷人、飄逸的隱士、悲傷的謫客和落魄的書(shū)生，他們?cè)谑穬?cè)上留下的文墨，至今還在尋求著與他們一樣的靈魂，求得真誠(chéng)地解讀與渺茫地回應(yīng)。
如果說(shuō)，朋友的回應(yīng)對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，是心靈的支援，那么面對(duì)你的上級(jí)或一個(gè)平臺(tái)，得不到肯定與搜尋的人，也會(huì)倍感孤獨(dú)。劉備在蜀國(guó)為諸葛亮搭建了平臺(tái)，這個(gè)平臺(tái)在時(shí)間、空間及情感的認(rèn)同度上，都是最寬闊的。三請(qǐng)出山，給足了禮子；任為國(guó)相，給足了面子；白帝城托孤，給足了金子般沉甸甸的信任?？梢哉f(shuō)，在劉備與諸葛亮的時(shí)空里，肯定是沒(méi)有孤獨(dú)的縫子可鉆的。而輾轉(zhuǎn)的杜甫、跋涉的李白、被貶的韓愈，心靈里蔓生出來(lái)的悲苦孤寂，一定是源于不被賞識(shí)的自憐與悲憤。而這種孤獨(dú)常像風(fēng)暴像雪山像黑暗夜色來(lái)臨一般，讓你絕望讓你沉重讓你感到生的無(wú)意義無(wú)價(jià)值而輕賤了自己。所以，為了有尊嚴(yán)地有品質(zhì)地有希望地繼續(xù)活著，他們便開(kāi)辟了心靈的棲息之所，我們的文學(xué)史上也便有了撼天動(dòng)地的詩(shī)文，便也有了鼓蕩起來(lái)的自我勉勵(lì)的風(fēng)帆。
孔子曰：三人行，必有我?guī)熝?。?dāng)我們從同事朋友身上學(xué)到了知識(shí)，哪怕只是一點(diǎn)點(diǎn)的啟示，我們也不會(huì)覺(jué)得孤單。關(guān)鍵是，當(dāng)我們放眼望去，能與你談得來(lái)的持有相同觀點(diǎn)的人越來(lái)越少，能與你互相參照互相倒映的風(fēng)景越來(lái)越寡，你的孤獨(dú)也便就產(chǎn)生了。其實(shí)，面對(duì)繽紛的現(xiàn)代媒介，你很難會(huì)產(chǎn)生這方面的孤獨(dú)。想看電視劇的有搜索，想了解新聞的有播報(bào)，想研究某一領(lǐng)域的有知網(wǎng)，想洞悉宇宙奧秘的有科學(xué)觀察，想閱讀世界的有賽車、動(dòng)車、鐵軌；有輪船、游艇；有航拍、飛機(jī)，乃至于火箭與衛(wèi)星的數(shù)據(jù)傳輸?shù)鹊?。在技藝方面，不是孤?dú)讓人生憐，而是沒(méi)有一個(gè)難得的保持清醒的頭腦，沒(méi)有強(qiáng)烈地探索的欲望，沒(méi)有強(qiáng)制自己孤獨(dú)靜思的時(shí)間。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，孤獨(dú)是一種難得的靜美，是一種能產(chǎn)生力量產(chǎn)生影響的優(yōu)秀品質(zhì)，是一種自持自控自省之后的篤定與清醒。
最深的孤獨(dú)不是長(zhǎng)久的一個(gè)人，而是心里沒(méi)有了任何期望，只有自己。不知道這又是哪位哲人的話了。當(dāng)你漠視周邊的人、事、物，變成一個(gè)裝在套子里的人的時(shí)候，你的另一種孤獨(dú)就產(chǎn)生了。你覺(jué)得世界是灰色的，人是無(wú)趣的，世間的事都是那么虛偽，身邊的一切都是假象，唯有你一個(gè)人是真的。當(dāng)你開(kāi)始懷疑了人生，你的世界便開(kāi)始下起了漫天大霧，沒(méi)有方向沒(méi)有去處沒(méi)有歸宿，人當(dāng)真就孤獨(dú)了，孤獨(dú)到把自己屏蔽到世界之外，偌大的世界沒(méi)有一處真正屬于自己的心靈。此種境象包括：無(wú)視人的生死，無(wú)視生命的健康、無(wú)視規(guī)則與尊嚴(yán)、無(wú)視道德與法紀(jì)，眼前只有自己的私、利、欲求、滿足；此種境象包括：無(wú)視別人的規(guī)勸、無(wú)視親人的叮囑、無(wú)視真誠(chéng)的提醒，耳朵里聽(tīng)不進(jìn)去任何一種聲音，只有自己。這種孤獨(dú)注定成為一種悲劇，隨之而來(lái)的必然是漫漫長(zhǎng)夜無(wú)盡處的嗟嘆與埋藏。
這個(gè)世界，孤獨(dú)并不可怕，甚至有時(shí)是那么寶貴；這個(gè)世界，孤獨(dú)并不是一定要摒棄，但有些需要你走出來(lái)去面對(duì)，折破它織就的網(wǎng)，有時(shí)也會(huì)馨香自己的人生。
