非專業(yè)90后,如何傳承非遺文化?

前言

“最迷古代小青樓,巨樹旁栽攀閣樓,樓下緊鄰小湖水,潺潺細(xì)聲潤無憂。青磚紅瓦養(yǎng)心靜,四面碧草濾心情,這種感受它地?zé)o,惟我中國盛此景!”,談到“非遺”,大多數(shù)人覺得離自己很遙遠(yuǎn),平日里接觸的并不多,尤其是年輕人,“非遺”話題也較為陌生,對(duì)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的認(rèn)知大部分人可能僅限于其代表著中華傳統(tǒng)文化,值得敬畏卻不知如何深入了解。但,其實(shí),“非遺文化”早已經(jīng)活躍在了年輕一輩的社交圈中。

提及“非遺”,必不可少的話題便是“傳承”,身為后浪一代,我們?cè)撊绾巫鲆粋€(gè)合格的傳承人?首先,我們應(yīng)該了解兩個(gè)常出現(xiàn)的文化遺產(chǎn)概念,即“物質(zhì)文化遺產(chǎn)”與“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”,這兩者存在本質(zhì)的區(qū)別。

物質(zhì)文化遺產(chǎn)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的本質(zhì)區(qū)別

“物質(zhì)文化遺產(chǎn)”強(qiáng)調(diào)的是“物”,“物”是物質(zhì)文化遺產(chǎn)的唯一表現(xiàn)形式,重于“物”而非其他,“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”則強(qiáng)調(diào)的是“人”,以人為核心,強(qiáng)調(diào)物質(zhì)之外與人相關(guān)的技藝、經(jīng)驗(yàn)、智慧、民俗等,只要傳承人在,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)依舊能夠延續(xù)。

“物質(zhì)文化遺產(chǎn)”強(qiáng)調(diào)的是不可再生的,為固態(tài)形式,而“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”屬于活態(tài)形式,可再生,可延續(xù),“人”在,“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”便存在,“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”也被稱為“活的文化化石”。

于維護(hù)方式而言,“物質(zhì)文化遺產(chǎn)”不可再生,故而注重的是固態(tài)維護(hù),以修復(fù)和維護(hù)為主,而“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”突出的是“人”,更注重傳承性和創(chuàng)造性。

雖然兩者存在本質(zhì)區(qū)別,但物質(zhì)遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)又是不可分割的,物質(zhì)文化遺產(chǎn)的固態(tài)形式也間接反映出了每個(gè)時(shí)代人類的生活方式及生產(chǎn)方式等,而非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的活態(tài)化便需要借助物質(zhì)文化遺產(chǎn)的基礎(chǔ)來進(jìn)行研究或再創(chuàng)造。

白話文便是,“物質(zhì)文化遺產(chǎn)”講究的是“物”,“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”提倡的是“人”,物與人的區(qū)別,簡而言之,“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”更具有靈活性,因?yàn)椤叭恕笨煽亍?/p>

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)包含哪些內(nèi)容?

有朋友要提問了,日常生活中,我們也能接觸到“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”嗎?答案是:yes,“唐詩風(fēng)采,艷麗卓目,嘖嘖有音,飄揚(yáng)千古,宋詞情調(diào),優(yōu)雅芬芳,伴歌清唱,飛遠(yuǎn)流長,元曲悠揚(yáng),輕快舒暢,隨歌而行,飄揚(yáng)四方。中華文采,經(jīng)典永藏?!?,有時(shí)候你不經(jīng)意間接觸的某種禮儀、舞蹈、詩詞、美術(shù)等都有可能是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的一類,根據(jù)百科資料歸納,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)包括:

1.?傳統(tǒng)口頭文學(xué)以及作為其載體的語言;

2.?傳統(tǒng)美術(shù)、書法、音樂、舞蹈、戲劇、曲藝和雜技;

3.?傳統(tǒng)技藝、醫(yī)藥和歷法;

4.?傳統(tǒng)禮儀、節(jié)慶等民俗;

5.?傳統(tǒng)體育和游藝;

6.?其他非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

如果你對(duì)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”有過接觸,那么應(yīng)該清楚,每個(gè)地區(qū)都有屬于當(dāng)?shù)氐姆俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn),且種類不一,同一個(gè)品類的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也有不同的展現(xiàn)形式,比如這幾天我們正在度過的“端午節(jié)”便是“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”中的一類,而屬于“端午節(jié)”非遺項(xiàng)目就有15個(gè)。

所以說,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的活態(tài)屬性,具有靈動(dòng)性與可控性。

年輕人學(xué)習(xí)非遺文化的渠道?

了解完“物質(zhì)文化遺產(chǎn)”與“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的區(qū)別與含義后,接下來,年輕人,該如何學(xué)習(xí)非遺文化,有哪些是針對(duì)非遺的渠道呢?隨著傳統(tǒng)文化的回歸,許多有關(guān)于民族文化傳承的問題一直不絕于耳,越來越多的平臺(tái)也在通過不同的形式來宣傳非遺文化,學(xué)習(xí)的渠道也非常多元。

·PC端渠道

如果是要學(xué)習(xí)純理論知識(shí),需要科普非遺文化,推薦專業(yè)網(wǎng)站:中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)網(wǎng)、當(dāng)?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)網(wǎng)(比如上海非物質(zhì)文化遺產(chǎn)網(wǎng))、非遺百科、光明網(wǎng)非遺頻道等。

·書籍

書籍往往比線上瀏覽更讓人記憶深刻,如果喜歡紙質(zhì)版閱讀,推薦《中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 百科全書》、《百心百匠》書籍版。

·電視/綜藝&短視頻平臺(tái)

近幾年無論是央視還是互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái),均有針對(duì)傳統(tǒng)文化推出系列節(jié)目,其中也不乏非遺文化嵌入其中,如果是想寓教于樂的形式學(xué)習(xí)非遺文化,那么電視綜藝節(jié)目、國漫以及頭條號(hào)、抖音、西瓜視頻、騰訊文創(chuàng)等短視頻平臺(tái)也是個(gè)不錯(cuò)的選擇,推薦綜藝《百心百匠》、《如果國寶會(huì)說話》、《國家寶藏》、《手造中國》、國漫《秦時(shí)明月》、《歷師》等。

·游戲

后浪們對(duì)于游戲的接受度更甚于理論渠道,許多游戲中便將傳統(tǒng)文化元素融入其中,以場景化的形式展現(xiàn),更容易讓人記住歷史典故及文化內(nèi)涵,如果是喜歡游戲的同學(xué),可以通過玩游戲的形式了解,比如《故宮:口袋工匠》、《繪真·妙筆千山》、《云游敦煌》、《王者榮耀》等,里面也涉及到了不少非遺文化知識(shí)。

·文創(chuàng)類App

文化類產(chǎn)品較為垂直,文創(chuàng)類垂直領(lǐng)域也不乏好的App,里面涵蓋了不同的文創(chuàng)產(chǎn)品及傳統(tǒng)文化科普知識(shí),如果想看通過產(chǎn)品的形式了解非遺文化,推薦移動(dòng)端App:“東家”、“時(shí)代記憶”、“華作天成”、“文物加”等平臺(tái)。

平臺(tái)和形式多元化,要想成為一個(gè)合格的傳承人,首要任務(wù)是學(xué)習(xí),而以上渠道,總能找到適合自己的,應(yīng)需而定。

年輕人該如何傳承非遺文化?

回到開篇的提問,身為后浪,該如何傳承非遺文化呢?

這個(gè)問題,僅從個(gè)人角度提出自己的看法,在我看來,其實(shí),并不需要太多的技巧,“用心、走心”便是最好的傳承,文化的發(fā)展需要的是關(guān)注與參與。

1.有資源有能力者

有能力有資源者,可合理利用自己的優(yōu)勢將“非遺”產(chǎn)業(yè)化,眾所周知,大部分“非遺項(xiàng)目”已經(jīng)瀕臨危化,單純靠傳統(tǒng)的傳承方式并不可取,非遺文化與新文化相結(jié)合的方式,才是“非遺”該走之路,有心者,可將“非遺項(xiàng)目”進(jìn)行市場化、規(guī)模化、產(chǎn)業(yè)化,可持續(xù)發(fā)展是最佳的傳承方式。

2.資源或資金不足者

資源或資金都不足,這是大部分年輕人的現(xiàn)狀,想為非遺文化盡一份力量,卻無從下手,針對(duì)這種情況,我覺得,最重要的是“有心”,比如平日里的簡單知識(shí)科普或?qū)W習(xí)、線下文化活動(dòng)的參與與宣傳等,有心者,盡自己的能力,做力所能及之事,這便是對(duì)文化傳承的最佳敬意。

3.自媒體創(chuàng)作者

互聯(lián)網(wǎng)浪潮下,最不缺的便是自媒體創(chuàng)作者,無論是前幾年的圖文時(shí)代,還是現(xiàn)在正在爆發(fā)的短視頻時(shí)代,創(chuàng)作者將越來越多,如果你剛好想為非遺文化盡點(diǎn)力,而你又是自媒體創(chuàng)作者,那么,便以“宣傳者”的身份做好傳承人的角色,拍攝或制作非遺類主題的短視頻或撰寫非遺話題相關(guān)的圖文,或以舉辦主題交流活動(dòng)的形式將非遺文化宣傳至線上線下,用自己擅長及年輕人容易接受的方式將非遺文化進(jìn)行更豐富更多元化的展示,本著“年輕人更懂年輕人”心態(tài)傳承文化,致敬經(jīng)典。

結(jié)語

于年輕人而言,文化的傳承,不在于能做得多成功或者影響力有多大,也不在于能做多少,做得規(guī)模有多大,年輕人對(duì)文化的傳承貴在用心、走心。先從身邊的小事做起,從身邊的圈層抓起,以小見大,讓周遭的人一步步了解非遺文化,總有一天可聚沙成塔。

當(dāng)然,最重要的是我們要相信國家的力量,相信平臺(tái)的支持,在國家大力宣揚(yáng)傳統(tǒng)文化的情況下,各大平臺(tái)對(duì)非遺的扶持力度只增不減,而在這些優(yōu)勢之下,相信后浪們能找到適合自己的方式傳承非遺文化,承遺風(fēng)古訓(xùn),傳文化薪火,文化傳承文明,讓遺產(chǎn)不再遺憾。

以上純屬個(gè)人觀點(diǎn),如有不成熟之處,還請(qǐng)見諒,同時(shí),也非常歡迎對(duì)非遺文化傳承感興趣的盆友參與互動(dòng)交流。

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