擺攤經(jīng)濟(jì)中的思考———納什均衡

最近擺攤經(jīng)濟(jì)火了,抓住時(shí)代機(jī)遇,緊跟時(shí)代潮流是我自始至終的賺錢宗旨,雖然還沒賺到錢。

站在風(fēng)口上,豬都能飛起來。對此我一直深信不疑,只要自己成為擺地?cái)傊?,那我將?huì)是下一個(gè)比爾蓋茨。

兵馬未動(dòng),糧草先行??紤]到我的外貌還不至于把別人勸退,為了抓住這個(gè)機(jī)遇,讓我一舉躋身于福布斯富豪榜。

我開始思考擺攤的策略。莎士比亞曾說過:賣還是不賣,這是一個(gè)問題。冥冥之中,仿佛一切都早以注定,我們偉大的戲劇家、預(yù)言家莎翁早以給出了答案。

賣還是不賣,他的意思是要賣有品質(zhì)的,不要去賣那些粗制濫造的商品;要賣自己的誠信,而不要賣自己的謊言。

莎士比亞早已經(jīng)預(yù)料到,400多年后,將會(huì)有一位有志青年在自己的領(lǐng)導(dǎo)下橫空出世,走向成功。

既然大佬都已經(jīng)給了我們暗示,那要想在擺攤浪潮中拍出自己的那一朵小浪花,必須要好好抓住這個(gè)問題。發(fā)揮自己的優(yōu)勢,獲得更高的收益。

1

思來想去,發(fā)現(xiàn)自己平平無奇,唯一有的就是這張嘴皮子。于是販賣焦慮成了我的首選,像販賣焦慮這種東西能夠讓那些萎靡不振的學(xué)生振作起來,讓那些缺乏動(dòng)力升職加薪的上班族焦慮起來,重拾動(dòng)力。

選好針對人群后,我就開始計(jì)劃擺攤的時(shí)間,大概是早上六七點(diǎn),學(xué)生上學(xué),工作者上班。

為了搶到黃金地段,你必然需要犧牲掉你寶貴的睡眠時(shí)間。沒辦法,再不努力,我可能在今年年底就要被消滅了。

假設(shè)學(xué)生上學(xué)是六點(diǎn)半,那我六點(diǎn)出發(fā),提前半個(gè)小時(shí),應(yīng)該沒問題??墒俏矣洲D(zhuǎn)念一想,不對,別人肯定也是這么想的,那我就再早點(diǎn),那就五點(diǎn)半出發(fā),等會(huì),那些擺攤的人中肯定會(huì)有少數(shù)那么幾個(gè)像我一樣聰明的,他們一定也會(huì)五點(diǎn)半出發(fā),說不定他們起床的生物鐘就是五點(diǎn)。

沒有明顯優(yōu)勢的我,經(jīng)過一番計(jì)算與推理,我認(rèn)為要想成為擺地?cái)傊?,只要我四點(diǎn)半開始在那等,一定能夠搶占先機(jī),拿下販賣焦慮的市場。

第二天,睡覺生物鐘在凌晨一點(diǎn)半的我,顯然是睡過頭了,我痛定思痛,終于得出了結(jié)論,老話說的好,年輕就要醒著拼。像這種犧牲自己的快樂來讓別人快樂的工作,于我高中學(xué)歷而言,顯然是有失身份的。我還是等待下一個(gè)能讓我翻滾起來的巨浪吧。

為什么學(xué)生六點(diǎn)半才上學(xué),而大家卻五點(diǎn)鐘都擺好攤了呢,導(dǎo)致我要想有蟲吃,就必須更早的起床,可惡啊。

2

為什么會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象呢?

有一個(gè)著名案例,叫做旅行者困境。

該博弈在1994年由考??恕ぐ吞K教授(Kaushik Basu)提出。博弈情形如下:

航空公司丟失了兩位互相不認(rèn)識(shí)乘客的旅行包。兩個(gè)旅行包正好都是一樣的,并且里面有相同價(jià)值的古董,兩位乘客都向航空公司索賠100美元。

為了評(píng)估出古董的真實(shí)價(jià)值,公司經(jīng)理將兩位乘客分開以避免兩人合謀,分別讓他們寫下古董的價(jià)值,其金額要不低于2美元,并且不高于100美元。

同時(shí)還告訴兩人:如果兩個(gè)數(shù)字是一樣的,那么會(huì)被認(rèn)為是其真實(shí)價(jià)值,他們能獲得相應(yīng)金額的賠償。如果數(shù)字不一樣,較小的會(huì)被認(rèn)為是真實(shí)價(jià)值,而兩人在獲得這個(gè)金額的同時(shí)有相應(yīng)的獎(jiǎng)賞/懲罰:寫下較小金額的會(huì)獲得2美元額外的獎(jiǎng)勵(lì),較大的會(huì)有2美元的懲罰。問題在于:兩位旅行者應(yīng)該用什么策略來決定他們應(yīng)該寫下的金額?

博弈論認(rèn)為,如果兩個(gè)人是理性人,那么他們會(huì)都寫2美元,這個(gè)結(jié)果是該博弈的納什均衡。

為什么呢,理性人意味著你會(huì)更加傾向于使自己的利益最大化。

因此當(dāng)他們兩個(gè)人都寫100元,那自然兩個(gè)人都能得到100元的賠償,但是假設(shè)其中一個(gè)人寫99,他便能夠拿到2元的獎(jiǎng)勵(lì),拿到101的賠償,同時(shí)因?yàn)閮蓚€(gè)人是無法進(jìn)行串謀的,那么必然都會(huì)為了自己的利益而逐漸減少賠償。

人類的個(gè)人理性有時(shí)能導(dǎo)致集體的非理性-聰明的人類會(huì)因自己的聰明而作繭自縛,或者損害集體的利益。

而在上述的內(nèi)容中,擺攤博弈的納什均衡則是五點(diǎn)鐘,因此我便不得不四點(diǎn)半起床,當(dāng)然如果有其他人也那么能熬,四點(diǎn)半起床那么納什均衡點(diǎn)又會(huì)繼續(xù)下去,直到平衡。

3

納什均衡在生活中還有很多的例子,例如家長對孩子的超前教育,為了能夠讓孩子獲得更大的優(yōu)勢,家長們都費(fèi)盡心思地給孩子報(bào)各種各樣的班,甚至還出現(xiàn)了胎教,孩子還未出生就已經(jīng)站在起跑線上了。

其實(shí)這是沒有道理的,本來大家都是初一學(xué)的內(nèi)容,公平競爭,但是父母都希望孩子能夠取得優(yōu)異的成績,便會(huì)進(jìn)行超前教育,導(dǎo)致的結(jié)果是,初一要學(xué)的內(nèi)容會(huì)在一年級(jí)學(xué)習(xí),但是大家都這樣想,就導(dǎo)致了孩子仍然站在同一起跑線,卻承受了那個(gè)年齡本不該承受的壓力和勞累。

當(dāng)然,這只是簡單的例子,現(xiàn)實(shí)生活中存在著更多其他因素,像是家庭條件等等。但是這個(gè)例子卻很好的說明了家長進(jìn)行超前教育的心理。

我們可以從“納什均衡”中引出“看不見的手”原理的一個(gè)悖論:從利己目的出發(fā),結(jié)果損人不利己,既不利己也不利他。

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