雅,優(yōu)雅,典雅。雖多為形容好,但讀完《兼蒙》,便只想用"雅"形容。

蘆弟蒼蒼而搖,清露凝為霜。所追求的那事物，在水的那一方。我順之而下,逆之而上,好似在那水中央。蘆茅緊像貼一處,清露尚親牙。我追永那事物,在河那一邊。順之,逆文一,又好似在那水中低中。蘆葦繁,消露未已。我追求的那事物,在水那之頭。尋求良久,卻似在水中洲。

"兼葭蒼蒼,白露為霜。"" "宛在水中央” 以"兼"之境,"宛"之朦朧飄忽,"溯回""溯游"之堅(jiān)持。營(yíng)造出"雅"之境意神。蘆弟與白露既凄涼又不缺美好，是本詩(shī)"雅”之重點(diǎn)。境而"雅”，是"蒼蒼”"萋萋”"采采”的優(yōu)美，又是白露"霜”"睎”"己”之時(shí)間流逝。而"意”在于這"伊人”。它可以是愿望和目標(biāo)，也可以是愛(ài)人，親人，更可以是一種感受。而"意"與"神"相配，"溯回從之，溯游從之”是不斷追求美好的"雅”的精神，是堅(jiān)持也是可悲之處境。

于我們而言,"伊人"更多代表的是愿望知目標(biāo)。我也一樣。作為學(xué)生,愿望和目標(biāo)必然與學(xué)習(xí)脫不了千系?？忌细咧?？考上大學(xué)?不是這樣的"伊人”。"伊人”不僅僅是一時(shí)的目標(biāo),而是長(zhǎng)遠(yuǎn)的，值得我們生去"溯洄從之,溯游從之"的追求的理想和實(shí)現(xiàn)理想的自我完善。

《廉愛(ài)》的"雅"不只是表面所營(yíng)造的意境。深處的"雅"是我們不斷尋找美好的過(guò)程。"咋夜西風(fēng)凋散樹(shù)，獨(dú)上西樓，望盡天涯玉尋之"伊人"，望盡人生的追求。