屯下寺位于青海省黃南藏族自治州同仁縣隆務(wù)鎮(zhèn)以北7公里的吾屯村。這里是族“熱貢藝術(shù)”的發(fā)祥地，已有1400多年歷史的吾屯下寺主體由大蟶堂和彌勒殿兩部分組威，近期新的有龍王殿、宗喀巴大師殿、大悲規(guī)世音菩薩殿、密聚殿、文殊喜薩殿、八大佛搭、時(shí)輪大室塔等寺內(nèi)收藏了大童的精美唐卡、推以及離望藝術(shù)品。吾屯下寺的管人們每天在誦經(jīng)、修行的同時(shí)，還從事繪制唐卡、傳
播佛學(xué)文化的工作。他們管這項(xiàng)工作也叫做修行。一幅精美的唐卡常常令人駐足望，常像的神態(tài)有神、動(dòng)作欄相如生，眾佛在無(wú)形中保佑、庇護(hù)番眾生。但在給制的背后，殊不知管人卻是在學(xué)自己的生命繪割唐卡為什么這樣謝呢?在這里，不得不提到繪制唐卡的工序首先，繪制唐卡的料全部選用原礦石。量色源于景松石:藍(lán)色源于青金石:紅色源于朱砂:白色源于珍琳:熒色源于雄黃:而金色源于金，再由僧人手工將礦石原料研磨成粉末狀，再注入某種原液，使其變?yōu)轭伭?，所有顏色由返種顏色配色完成。唐卡的色彩之所以色澤艷麗、經(jīng)久不的原因也源于此。
第二要根據(jù)畫(huà)面選擇大小適中的畫(huà)布，畫(huà)布的四周縫在畫(huà)架“唐?”上，再在畫(huà)布上涂一層薄薄的膠水作為底色，然后晾千，使顏料涂在上面不會(huì)失掉本色。此后再涂一層有石灰的，晾干后，用奧殼數(shù)石反復(fù)打磨布面直至看不到布為止。第三僧人們要在畫(huà)布上畫(huà)出主要的定位，用凝筆畫(huà)出佛像的素描白畫(huà)，再用圣均成圣綴第四是大面積看色，在不同的景物上涂相應(yīng)的顏色，一次只上一種色，挨著先淺后深的順序完成背景水泊、巖石、山丘、云等景物的色彩。第五步最重要，那就是勒節(jié)，這一步最能看出一個(gè)僧人的給畫(huà)功底以及耐性。在這一步里，僧人們主要繪制佛臉的神態(tài)，此時(shí)一定要靜，手一定要穩(wěn)。佛臉的面部表情往往是一氣可威的，中間不能出現(xiàn)任何漏，否則將前動(dòng)盡開(kāi)。在這里還需要強(qiáng)調(diào)的有常衣身上的數(shù)路、佛手上的法器以及配怖，遷有佛身后的背光。這些都是體現(xiàn)一幡唐卡的節(jié)是否精致的關(guān)鏡點(diǎn)。
往往完成一幅唐卡需數(shù)把月的時(shí)間，為什么說(shuō)僧人是在用自己的生命繪制唐卡呢?因?yàn)樵诶L畫(huà)的過(guò)程中，僧人們要用舌輕觸筆頭，使顏料化開(kāi)，讓顏料更加均勻、的流出。那么舌在輕觸筆尖的過(guò)程中，這些原礦顏料多多少少的會(huì)留在僧人的身體里，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)年界月的積存、沉淀，會(huì)對(duì)他們的健康造成一定的響。這也是僧人們常談的修行在內(nèi)地，人們喜歡唐卡藝術(shù)，將唐卡作為藝求品來(lái)欣賞，
也有人度誠(chéng)敬佛，請(qǐng)一幅詹卡來(lái)供養(yǎng)，這些都是模好的。?電下寺的僧人所談的修行也絕不似僅是繪制唐卡。因?yàn)樵谶@里還有許多僧倍老人需照。2008年，在當(dāng)?shù)厣透鞯鼐邮康脑嶂С窒?，吾電下寺興建的僧倡喬老院。眾合力顧老人的同時(shí)，也需要社會(huì)有心的人士多關(guān)注并出自己的一份力量。人們會(huì)將社會(huì)人士請(qǐng)?zhí)瓶ǖ牟糠稚瓶顏?lái)支持養(yǎng)老院的運(yùn)行，這也是修行的真正意義所在。加采有緣，如果您熱唐卡藝術(shù)，如您愿意支持僧侶養(yǎng)老院的活動(dòng)，希望態(tài)獻(xiàn)出自己的一份力量，和我們一起為管侶老人們做一些事情，福報(bào)會(huì)隨您同行。
夏日剪措
丹增羅日
