愛情是人類永恒的主題，它橫貫古今中外，并且將隨著人類的繁衍一直延續(xù)下去。歷史煙塵中涌現(xiàn)著無數(shù)的愛恨情仇，愛到極致，恨到極致。反觀當(dāng)今，關(guān)于愛情、婚姻與家庭的話題充斥于線上的各大論壇以及線下的街頭巷尾。例如文章與姚笛的出軌就鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，讓不少人“再也不相信愛情了”，而馬伊琍一句“戀愛雖易，婚姻不易，且行且珍惜”，也讓很多人產(chǎn)生了共鳴。

為什么愛情會(huì)褪色，婚姻會(huì)不易呢？

因?yàn)槲覀儗矍橛^和婚姻觀受到了太多誤導(dǎo)，寄予了太高的期望，而對怎樣維持愛情，怎樣使婚姻幸福又認(rèn)識(shí)不清、做得不夠。

從我們開始聽王子與公主的童話故事開始，我們就被誤導(dǎo)了。故事里通常是這么講的：從前，有一位王子，他夢到了一位美麗的公主并且愛上了她，隨后他四處尋覓，歷經(jīng)種種困難，終于找到了夢中人。公主在王子的堅(jiān)持下被感動(dòng)了，他們結(jié)婚，過上了幸?？鞓返纳?。在這樣的故事中，落腳點(diǎn)在愛人的形象已經(jīng)是固定的，王子要做的就是找到這樣一個(gè)人，然后他們就能過上幸?？鞓返纳盍恕?/p>

不僅僅是童話故事，還有我們在成長過程中的耳聞目染，我們看的書、新聞、影視劇，我們聽的歌，還有師長的諄諄教導(dǎo)等等，這些有意識(shí)或者無意識(shí)受到的影響，都在無形中塑造著頭腦中那個(gè)愛人。他的形象在隨著我們年齡的漸長、經(jīng)歷的豐富，慢慢清晰，慢慢獨(dú)特。等到要考慮結(jié)婚了，我們的任務(wù)就是按圖索驥一般找到他，然后就能擁有持久的愛情和幸福的婚姻了。

不敢說是所有，但是有相當(dāng)一部分婚姻失敗的根源在于上述如此。

找到一個(gè)讓我們心儀的人不是不重要，事實(shí)上，這相當(dāng)重要。但生活并不會(huì)止步于找到，找到了并不代表你就“功德圓滿”了。生活不是童話故事，故事可以在“王子和公主從此過上了幸福的生活”的時(shí)候戛然而止，但婚姻生活恰恰在此時(shí)才剛剛開始。即使她讓你心曠神怡，也遲早會(huì)表現(xiàn)出令人不舒服的毛病，沒有人是完美的，包括你自己。當(dāng)出現(xiàn)矛盾的時(shí)候，你是質(zhì)疑費(fèi)九牛二虎之力找到的這個(gè)人并不是你的Mr.Right，你要做的只是換一個(gè)人；還是承認(rèn)彼此的不完美，拋棄一勞永逸的想法，以一種持續(xù)投入的態(tài)度去經(jīng)營你們的愛情和婚姻？前者立足于“找到”那個(gè)人，是會(huì)不斷讓人失望的，而后者立足于“培養(yǎng)”那個(gè)人，更有可能獲得持久的愛情和婚姻。

亞里士多德認(rèn)為藝術(shù)比歷史重要，因?yàn)闅v史只是反映現(xiàn)實(shí)，而藝術(shù)表現(xiàn)的是我們可能或者說應(yīng)該有的現(xiàn)實(shí)。書籍以及影視中那些美好的愛情婚姻之所以讓人激動(dòng)、向往，是因?yàn)樗先藗兊脑竿@愿望在現(xiàn)實(shí)中不可得或者說很難得。按照文學(xué)或者影視劇的樣子來尋找愛人，往往在現(xiàn)實(shí)中會(huì)遭遇巨大的落差。特別是當(dāng)你已經(jīng)形成了主觀意識(shí)之后，“他為什么表現(xiàn)得跟我認(rèn)為的不一樣？”你的主觀意識(shí)會(huì)抗拒，你會(huì)否認(rèn)現(xiàn)實(shí)。

在愛情和婚姻中，應(yīng)該抱著一種積極的可塑造可發(fā)展的態(tài)度，理性的看待文學(xué)藝術(shù)中愛情的樣子，并且適當(dāng)隔絕網(wǎng)絡(luò)中那些矛盾糾葛。要清醒地意識(shí)到無論是美好還是丑惡，都只是愛情和婚姻的一個(gè)方面，而且那些還不一定出現(xiàn)在你們的關(guān)系中。從形成愛情觀念，到與愛人交往，到真正邁入婚姻生活，都要求我們多一些獨(dú)立思考，少一些盲從。