與析
取意：無(wú)拘無(wú)束，毫無(wú)保留地交心，欣賞奇文，共同分析疑難的文義，暢游學(xué)海。
出自典籍：東晉·陶淵明·移居：“奇文共欣賞，疑義相與析。”
尋壑
尋表示尋覓、尋究、尋求；
壑表示壑谷、巒壑、丘壑；
尋壑經(jīng)丘，胸有邱壑；取意：尋幽探勝，游山玩水，見(jiàn)多識(shí)廣，指胸懷遠(yuǎn)大，頗有見(jiàn)地。
出自典籍：陶淵明《歸去來(lái)兮辭》：“既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。”
出自典籍：曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第17回: 眾人都道:“極是。非胸中大有邱壑,焉能想到這里?！?/p>
修文
取意：修業(yè)勤為貴，行文意必高。
出自典籍：《尚書·武成》：“王來(lái)自商，至于豐，乃偃武修文?！?/p>
出自典籍：唐·薛逢《九日曲池游眺》：“正當(dāng)海晏河清日，便是修文偃武時(shí)。”
壑殊
壑表示壑谷、巒壑、丘壑；
殊表示獨(dú)特、超過(guò)、出眾；
昂霄聳壑，殊勛異績(jī)。取意：高出霄漢，聳立山壑。容志氣高昂，胸懷廣闊，殊勛茂績(jī)。
出自典籍：王維《終南山》：“分野中峰變，陰晴眾壑殊?！?/p>
以臻
取意：登山的時(shí)候不因?yàn)榈缆菲D險(xiǎn)而停止前行，就一定會(huì)登上險(xiǎn)峻山嶺的巔峰。
出自典籍：葛洪 《抱樸子·廣譬》：“登山不以艱險(xiǎn)而止，則必臻于峻嶺?！?/p>
驪珠
取意：千金之珠，珍貴稀有。
出自典籍：唐·元稹 《贈(zèng)童子郎》:" 楊公莫訝清無(wú)業(yè)，家有驪珠不復(fù)貧。"
出自典籍：南宋·陸游:“未愛(ài)滿盤堆火齊，先驚探頷得驪珠。”
出自典籍：《南齊書·幸臣傳論》:"長(zhǎng)主君世，振裘持領(lǐng)，賞罰事殷，能不逾漏，宮省咳唾，義必先知。故能窺盈縮於望景，獲驪珠於龍睡。"
出自典籍：明·陶宗儀《輟耕錄》：“有字多聲少，有聲少字多，所謂一串驪珠也。”
一戎
取意：一品，戎略。
出自典籍：［明］于謙：“文章千古事，社稷一戎衣。”
修竹
取意：寒梅傲雪幽香發(fā)，修竹虛心勁節(jié)高。
出自典籍：崇山峻嶺，茂林修竹。－釋普濟(jì)《偈頌六十五首》；
出自典籍：殿宇嵯峨，僧塔如林，松柏奇古，修竹成蔭。－潤(rùn)興 《先有潭拓寺》
易安
易表示和悅、和藹、平坦；安表示平靜、安然、安謐；
取意：對(duì)人和藹可親，沒(méi)有架子，使人容易接近。安定愉快地生活和勞動(dòng)。
出自典籍：陶淵明《歸去來(lái)兮辭》：“倚南窗以寄傲，審容膝之易安。”
嶕峣（jiāo yáo）
取意：峻峭，高聳。高峻的樣子。
出自典籍：《漢書·楊雄傳下》：“ 泰山 之高不嶕峣，則不能浡滃云而散歊烝?！?/p>
出自典籍：顏師古 注：“嶕峣，高貌也?！?/p>
一言
取意：一言九鼎，只字千鈞。
出自典籍：〖晉〗葛洪：“一言之美，貴于千金。”
出自典籍：陳毅：“一言九鼎重千秋?！?/p>
梵音
取意：正直、和雅、清徹、深滿、周遍遠(yuǎn)聞，使人清醒、寧?kù)o的聲音。
出自典籍：蔡卞《楞嚴(yán)經(jīng)偈》：“妙音觀世音，梵音海潮音。”
出自典籍：王勃《游梵宇三覺(jué)寺》：“蘿幌棲禪影，松門聽(tīng)梵音?！?/p>
若一
取意：立身行道，終始若一。
出自典籍：《荀子·禮論》：“故君子敬始而慎終，終始若一，是君子之道?！?/p>
妙語(yǔ)·語(yǔ)妙
取意：語(yǔ)言精妙，無(wú)與倫比。
出自典籍：〖宋〗歐陽(yáng)修：“妙語(yǔ)精言，不多為貴?！?/p>
清·梁紹壬《兩般秋雨庵隨筆·科場(chǎng)對(duì)》：“又姚秋農(nóng)總憲典順天鄉(xiāng)試……因?qū)υ疲骸Y徑荒蕪，大戛含冤呼大卞。姚墟榛莽，秋農(nóng)一笑對(duì)秋吟?！?b>語(yǔ)妙絕倫?！?/p>
姝麗
取意：靜女其姝，天生麗質(zhì)也。
出自典籍：柳永《玉女搖仙佩》：“取次梳妝，尋常言語(yǔ)，有得幾多姝麗?！?/p>
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