? ? ? 這個(gè)假期，花了半個(gè)月時(shí)間認(rèn)真閱讀了內(nèi)爾.諾丁斯的《學(xué)會(huì)關(guān)心：教育的另一種模式》。書中，作者堅(jiān)定表達(dá)了對(duì)現(xiàn)代教育中冷漠的課程目標(biāo)，刻板的課程設(shè)置的鄙棄，詳細(xì)闡述了她主張的新型教育模式：關(guān)心教育。作為教育從業(yè)者，讀后感觸頗多。
? ? 內(nèi)爾.諾丁斯在引言中說到“認(rèn)真傾聽并且積極回應(yīng)是關(guān)心的基本標(biāo)志?！痹跁校龔?qiáng)調(diào)教師與學(xué)生的交流溝通，希望老師能夠主動(dòng)了解自己的每位學(xué)生，了解學(xué)生的興趣、愛好、特長，傾聽孩子們的心聲?？磿^程中我曾疑惑，作者書中反復(fù)提及的“關(guān)心”是否等同于“包容”，后來我從書中得到了否定的答案。內(nèi)爾.諾丁斯強(qiáng)調(diào)“關(guān)心”應(yīng)該包括關(guān)心者與被關(guān)心者，教育者在師生關(guān)系中作為關(guān)心者，首先應(yīng)該主動(dòng)了解學(xué)生，理解學(xué)生多元化的性格，甚至能力，其次，教會(huì)被關(guān)心者在得到關(guān)心時(shí)給出反應(yīng)，當(dāng)然最好是積極的反應(yīng)。書中對(duì)于關(guān)心的解讀相對(duì)而言是比較理性客觀的。
? ? ? 為了更好的闡述她的關(guān)心教育模式，書中花了大量篇幅詳細(xì)描述了“關(guān)心自我”、“關(guān)心身邊的人”、“關(guān)心陌生者和遠(yuǎn)離自己的人”、“關(guān)心動(dòng)物、植物和地球”、“關(guān)心物質(zhì)世界”、“關(guān)心知識(shí)”分門別類，很具體。內(nèi)爾.諾丁斯希望教師能夠幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)、了解自己與他人，幫助或指導(dǎo)學(xué)生處理人際關(guān)系。對(duì)于物質(zhì)和知識(shí)，她認(rèn)為學(xué)校應(yīng)該為學(xué)生全面了解物質(zhì)和生活提供各種幫助，引導(dǎo)學(xué)生更廣闊的思考，掌握更實(shí)用的生活技能。無論是有思想的人和動(dòng)物，還是不會(huì)思考的植物與物質(zhì)世界，內(nèi)爾.諾丁斯都鼓勵(lì)教育者站在人性化的視角帶領(lǐng)學(xué)生了解這個(gè)世界的多元性。
? ? ? 內(nèi)爾.諾丁斯希望打破傳統(tǒng)的課程設(shè)置，例如生物課除了討論生物學(xué)的知識(shí)，如果學(xué)生需要或者感興趣，教師也應(yīng)該帶領(lǐng)學(xué)生討論地理、歷史等相關(guān)的知識(shí)。她反對(duì)課堂設(shè)置的單一性。如果要實(shí)行內(nèi)爾.諾丁斯的關(guān)心教育模式，那么通過考試成績來衡量教育成敗的教育評(píng)估模式就絕對(duì)不可取。實(shí)際上，她希望依據(jù)學(xué)生掌握的技能，以更輕松開放的姿態(tài)，邀請(qǐng)社會(huì)專業(yè)人士來參與教育評(píng)估。這絕對(duì)是一中新的教育評(píng)估模式。
? ? ? 內(nèi)爾.諾丁斯為了闡述她的關(guān)心教育模式，從當(dāng)時(shí)的美國教育現(xiàn)狀入手，抽絲剝繭。中國的教育背景雖然與美國不同，她的觀點(diǎn)仍有許多可以參考借鑒的地方。
? ? ? 目前，國內(nèi)師生關(guān)系越來越緊張，前幾天我在網(wǎng)上看到這樣一則新聞：課堂上，學(xué)生不受教，教師罵學(xué)生“神經(jīng)！”，學(xué)生馬上回嘴“你才神經(jīng)！”教師憤而扇了學(xué)生一巴掌，學(xué)生立馬回扇教師一巴掌。新聞中的是非對(duì)錯(cuò)在這里我們暫且先不論，我想說的是，目前國內(nèi)教育的師生關(guān)系嚴(yán)峻程度由此可窺一斑。我贊成內(nèi)爾.諾丁斯的將“關(guān)心”引入學(xué)校教育，教師傾聽，與學(xué)生溝通、交流，了解學(xué)生，與學(xué)生就其真正關(guān)心的問題進(jìn)行探討，主動(dòng)關(guān)心學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)生活中接收到的關(guān)心做出應(yīng)有的反應(yīng)，以次來改善現(xiàn)今中國教育越來越冷漠關(guān)系。做到內(nèi)爾.諾丁斯的關(guān)心教育，可以避免敷衍的、單一的、單方面的無效師生交流，要求學(xué)生從學(xué)習(xí)到生活全面的對(duì)學(xué)生做到關(guān)心！
? ? ? 對(duì)于課程設(shè)置方面，內(nèi)爾.諾丁斯給出了一些具體的建議與觀點(diǎn)，在我們推行素質(zhì)教育，創(chuàng)新教育的過程中部分建議可以參考。課程設(shè)置方面她主張多元，甚至建議學(xué)校開設(shè)關(guān)于烹飪，工具維護(hù)等相關(guān)的課程，在她的關(guān)心教育模式中，這些課程可以與人文知識(shí)相關(guān)課程同等地位。如果學(xué)校真的開設(shè)這類課程，我想不僅學(xué)生，老師也會(huì)非常感興趣，因?yàn)檫@些課程與我們的生活是如此貼近。對(duì)于這樣的建議，我們當(dāng)然不能照搬，但可以從中得到啟示：課程設(shè)置與設(shè)計(jì)應(yīng)該盡量與學(xué)生的生活聯(lián)系，從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，學(xué)校教育應(yīng)該源于生活，并最終服務(wù)于生活。對(duì)于大部分孩子而言，為了飄渺未來的美好前程而努力學(xué)習(xí)是難于持久堅(jiān)持的，從實(shí)際出發(fā)，以學(xué)生的興趣和天賦來學(xué)習(xí)，注重因材施教，或許能讓學(xué)生更樂于接受學(xué)校教育，更樂于學(xué)習(xí)，也更能夠支撐學(xué)生在學(xué)習(xí)之路上走更遠(yuǎn)。
? ? ? 用關(guān)心模式來替代現(xiàn)今的教育模式，大范圍內(nèi)肯定是不現(xiàn)實(shí)的，況且內(nèi)爾.諾丁斯的關(guān)心教育模式屬于某種程度的教育幻想，但將“關(guān)心”融入日常教育教學(xué)中是完全可行的，或者說對(duì)目前的中國教育是急需的。我們渴望有一個(gè)更寬容更多元的教育環(huán)境，構(gòu)建更人性化，更適合每個(gè)孩子成長的教育模式。
