每年的端午，總是讓我心神俱傷。
一來(lái)呢，我從小不愛(ài)吃粽子，非常不愛(ài)吃。但端午的粽子前后總得吃上半個(gè)來(lái)月吧，所以這段時(shí)間就是我忍饑挨餓的傷心時(shí)光。
二來(lái)呢，當(dāng)然是為我喜歡的屈原屈公子了。在所有我喜歡的古代有風(fēng)骨的絕代佳公子里，屈原屈公子真可以算是個(gè)另類。
屈公子和大多的憂國(guó)憂民的圣賢們都不同，許多圣賢出生貧困，生活無(wú)著，才憤而求學(xué)，又兼了解民間疾苦，所以才成就了一世美名，比如杜甫杜工部。
但屈公子不同，他本就出生豪門貴族，妥妥的超級(jí)富二代官二代，他的父親伯庸和楚國(guó)國(guó)君本是同宗同室，又為當(dāng)時(shí)楚國(guó)的三大家族之首。
再加屈公子的出生，更是前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的好。相傳，他出生于寅年的寅月的寅日，這個(gè)日子無(wú)意中對(duì)應(yīng)了，“天開(kāi)于子，地辟于丑，人生于寅的天.地.人.三統(tǒng)”之說(shuō)。
當(dāng)然，今天的我們看來(lái)會(huì)覺(jué)得有點(diǎn)無(wú)稽之談，或者說(shuō)只是個(gè)巧合罷了，有什么所謂的，但在當(dāng)時(shí)科學(xué)還不發(fā)達(dá)的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，舉國(guó)上下都認(rèn)為這是一個(gè)極好兆頭，能佑楚國(guó)太平百年，五谷豐登。
所以少年時(shí)期的屈公子要風(fēng)得風(fēng)，要雨得雨，過(guò)得那是相當(dāng)?shù)木掠稚萑A，怎么說(shuō)呢？
有辭為證：“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英?！?br>
這個(gè)解釋出來(lái)就，屈公子風(fēng)雅，早上要吃木蘭花瓣上的露珠當(dāng)早餐，晚上呢，要吃菊花的花瓣當(dāng)晚餐……也不知這樣變態(tài)的愛(ài)好他是怎么想出來(lái)的。
反正當(dāng)時(shí)這個(gè)豪門貴族的二公子，是個(gè)一心風(fēng)雅，又兼標(biāo)新立異的家伙。
還有辭為證：“帶長(zhǎng)鋏之陸離兮，冠切云之崔嵬。被明月兮佩寶璐?！?br>
說(shuō)明白了就是，這位屈公子平日里沒(méi)事，就喜歡腰間掛著長(zhǎng)長(zhǎng)的寶劍，頭上戴著高高的切云峨冠，身上還要披掛著珍珠，佩戴著美玉。
就如此這般夸張的奇裝怪服，居然還領(lǐng)導(dǎo)了楚國(guó)幾十年的時(shí)尚風(fēng)潮。后世我們所看到的楚服華美繁復(fù)，甚于秦國(guó)的冷硬單調(diào)，這其中很大部分都得歸功于這位會(huì)玩愛(ài)美的屈公子。
當(dāng)然，人家屈公子玩歸玩，真材實(shí)學(xué)也非常有的，《史記》里就有記載，說(shuō)他：“入則與王圖議國(guó)事，以出號(hào)令；出則接遇賓客，應(yīng)對(duì)諸侯?！?br>
還真是個(gè)人才，他于內(nèi)能明于治亂，于外又嫻熟于各種辭令，朝廷的一切政策、文告，皆出自于他的手。
他19歲就能帶兵抗擊秦軍，20歲上就當(dāng)了縣丞，21歲就已官拜左徒了。年紀(jì)輕輕成就巳是斐然。
然而，這樣一個(gè)舉世無(wú)雙的翩翩佳公子，偏偏生于一個(gè)朝代更替頻繁，時(shí)事動(dòng)蕩不安的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。更悲摧的是，偏偏又效命于一個(gè)憂柔寡斷，首鼠兩端的楚懷王之手。
楚懷王這個(gè)家伙雖為一國(guó)之君，卻并無(wú)半點(diǎn)立場(chǎng)，又總是利令智昏，任用佞臣令尹子椒、上官大夫靳尚，還寵愛(ài)貪婪斂財(cái)?shù)哪虾筻嵭洌珢?ài)毫無(wú)才能的幼子子蘭，居然排斥一心為國(guó)為民的左徒屈原，致使國(guó)力漸衰，最后還弄得自己都身死秦國(guó)。
為保住楚國(guó)百年基業(yè)幾千里山河，屈原已經(jīng)不復(fù)年少時(shí)的性情美好熱烈，他變得哀傷悲憫，他憐楚人之苦，卻只在辭中寫下：“悲莫悲兮生別離，樂(lè)莫樂(lè)兮新相知，長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱……”
然而這些他用血淚寫成的詩(shī)句，并不能打動(dòng)歌舞升平中的楚懷王的心。楚懷王當(dāng)時(shí)正被美少年宋玉的《神女賦》《登徒子好色賦》……等等關(guān)于美女，關(guān)于玩樂(lè)，關(guān)于吃喝的太平詞迷得五迷三道，不知人間滄桑幾何。
此時(shí)的他，已被楚懷王罷官放逐，無(wú)奈的只好流浪于汨羅江邊的山山水水間。他美好的政治理想已不能實(shí)現(xiàn)，還要遭受茍且偷安、懼戰(zhàn)主降的貴族們的打擊排斥。
屈原在被放逐汨羅江邊的9余年里，整日憂心忡忡，只可嘆報(bào)國(guó)無(wú)門，每日只能披發(fā)行吟于江邊，北望故都，思念故土，哀傷悵然的寫下許多留傳后世的巨制名篇。
當(dāng)秦軍的鐵騎踏破了楚國(guó)的大好河山，屈原的心也碎了，他眼見(jiàn)著故土滿目瘡痍，悲憤難耐。
作為皇族的后人，他深知先祖?zhèn)儎?chuàng)下這片江山的不易，幾十代的人篳路藍(lán)縷、日夜勞作，到如今卻毀在自己這一代人的手里，他徹底絕望了，他無(wú)顏愧對(duì)江東父老了，死，便成為了他最好的選擇，他選擇了用自己的生命，來(lái)祭奠這個(gè)即將滅亡的故國(guó)。
今天的我們也許并不能理解屈原這樣以死明志的行為。
有許多人甚至還調(diào)侃說(shuō)，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的汨羅江江水太過(guò)清徹，他那么愛(ài)美，當(dāng)然要跳水了。要是換作現(xiàn)在污染嚴(yán)重，臟兮兮的江水，打死他也不會(huì)跳的。
還有人說(shuō)他身為皇族后裔，國(guó)破家亡了，斷不能屈身俯就稱別人為君王了。
還有人懷疑他是不甘心輸于張儀那個(gè)兩面三刀的小人，才一心求死的。
不！不！才不是！
我們古代但凡有風(fēng)骨的文人，大都懷有以死明志，以身殉國(guó)的赤膽忠心，他們的政治情結(jié)往往頗為厚重，他們的人格品質(zhì)往往可與日月?tīng)?zhēng)輝。
“鐵肩擔(dān)道義，辣手著文章”是他們?nèi)松慕K極目標(biāo)。當(dāng)自己的政治理想得不到實(shí)現(xiàn)、身后的道路又崎嶇坎坷時(shí)，為理想死去便是他們最好的選擇。
屈原選擇了端午這天在汨羅江上死去，他終于畫上了一個(gè)有風(fēng)骨的文人一生最圓滿的句號(hào)。
不知道屈原選擇在端午離去，是不是還懷念往日的端午，那時(shí)的楚國(guó)何其強(qiáng)盛，魚米之鄉(xiāng)，錦繡千里，在自己主持下的端午祭祀大典，何等壯美。
楚國(guó)的年青男女們?cè)诖蟮铨R聲吟誦他的《九歌，少司命》，“悲莫悲兮生別離，樂(lè)莫樂(lè)兮新相知”……曾經(jīng)最為富饒強(qiáng)盛的楚國(guó)終于從歷史上消亡了。
故國(guó)已成荒原！回不去了！
歲月何其殘忍，將他棄于故國(guó)的廢墟之上！
他只是個(gè)心懷熱烈的有赤子之心的文人呀，但歷史為什么偏要賦于他救國(guó)救難的大業(yè)呢？
他已經(jīng)六十二歲了，人生已無(wú)多少其他的可能了。
他抱著石頭，一個(gè)人沿江悲吟，一個(gè)人踽踽獨(dú)行，一個(gè)人靜默的沉入汨羅江江底。
他的死就像他這一生的所為，孤單卓絕，九死不悔。
清凌凌的汨羅江水帶走了他的生命，卻為那段蒼涼的歷史留下了一抹，后世們?nèi)藗冇啦荒芟嗤墓夂团?/p>
世上再?zèng)]有《天問(wèn)》了，
再?zèng)]有《九歌》了，
再?zèng)]有《離騷》了……
世間再?zèng)]有屈原了，
再?zèng)]有了像屈原這樣的亂世佳公子了。
二千多年過(guò)去了，奔流不息的汨羅江水依然帶不走我們對(duì)屈原的無(wú)盡哀思！
千江月的說(shuō)：科普一下，屈原姓羋，屈是氏，先秦貴族男子，稱氏不稱姓。屈原，名平，字原，所以平輩和后世人都叫他——屈原！
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