老徐的夢想是做喬布斯一樣的成功創(chuàng)業(yè)者。
為了這個目標，他從高中開始就努力的爭取各種各樣的兼職實習機會，目的就是為了努力的適應(yīng)這個社會。大學畢業(yè)后，他果斷的選擇創(chuàng)業(yè)，而且雖然屢戰(zhàn)屢敗，但他依舊選擇屢敗屢戰(zhàn)?？墒呛荛L時間過去了，他卻一點成功的跡象都沒有。
于是，倍受打擊的老徐去向隔壁老王請教創(chuàng)業(yè)的妙招。老王是一個成功的創(chuàng)業(yè)者。眼光獨特、執(zhí)行力超強的他已經(jīng)是一家新興企業(yè)的董事長兼CEO。因此，自然也有指導老徐的資格。
老王告訴老徐：你要堅持到底，你看看人家馬云創(chuàng)業(yè)失敗了多少次，不還是一直堅持，人家不堅持上哪里有阿里巴巴去？
聽了老王的話，老徐非常高興，因為這代表他一直屢敗屢戰(zhàn)的行為是正確的。于是自己在創(chuàng)業(yè)的時候使勁堅持，終于創(chuàng)立了一家公司。結(jié)果因為堅持固有潮流，沒有對于新興領(lǐng)域有著更多的了解和認知（就像諾基亞一樣），導致沒有及時轉(zhuǎn)型而淘汰。可憐的老徐再次創(chuàng)業(yè)失敗。
老徐惱羞成怒，來找老王“算賬”：誰說堅持到底就會勝利？我堅持到了最后，結(jié)果又失敗了。老王也很無辜：我就是因為堅持而成功的，馬云也是因為堅持成功的，因此我教你的東西沒錯啊，你是不是用錯了？
結(jié)果，老徐不再相信老王，認為堅持是不對的，需要趕上新興行業(yè)的潮流。因此他瘋狂的追逐新型潮流，為了和各大公司競爭，他的新產(chǎn)品一個接著一個。由于求速度、追潮流，他忽視了質(zhì)量和產(chǎn)品的深度，用戶的體驗感受等等。結(jié)果，隨著用戶的不滿，老徐產(chǎn)品的口碑開始急速下降。最后，老徐只能再次宣告失敗。
老徐陷入了尷尬境地：堅持也不是，不堅持也不是，現(xiàn)在他已經(jīng)失敗了很多次了，沒有人愿意融資給他，這該如何是好？
老徐在整個過程中犯了兩個關(guān)鍵性錯誤：
首先，他過于走極端，要想成功也需要有多方面的因素加持。堅持不懈的努力是其中的必要條件，但是卻不是唯一需要的條件，必須要有獨到的眼光、長遠的視角以及能夠凝聚團隊的領(lǐng)導風格等等。因此，堅持了沒有成功不代表不堅持就能成功。
其次，他對于老王剛開始過于信服。老王是成功者，對于如何才能創(chuàng)業(yè)成功有著非常多的心得體悟，因此請教像老王一樣的成功者是非常值得提倡的一種行為。但是其前提就在于，老王說的是真的。
作為老王本人，自然想要把自己的成功經(jīng)驗分享給別人，但是他可能都沒有仔細弄清成功的真正因素到底是什么。之前我們提到，他身上有著許許多多的特質(zhì)，比如眼光獨到、行動力強，但是他認為自己最厲害的地方實際上是愿意堅持（誤區(qū)）。于是他把自己寶貴的“人生成功法則”交給了老徐。可惜，這個法則雖然老王認為有用，但是實際上卻不一定有用。而且，老徐和老王的情況不一樣，及時在老王身上有用，在老徐身上還未必有用。
通過這個故事和分析，我們能夠得到什么樣的啟示呢？
給我們的第一個啟示就是，人本身往往是非黑即白的思想產(chǎn)物。
陰陽太極圖中，有白有黑，有陰有陽，可以看出世界上是分陰陽兩極的，好的事情必然不會壞，壞的事情必然不會好。但太極圖同時又揭示了另外一個道理：黑中有白，白中有黑；陰中有陽，陽中有陰。意思就是好的事情也有壞的一面，壞的事情也有好的一面。這也是絕對和相對的概念。
懷著這種思想，我們能夠看到很多人的認知是非常狹隘的，認為事情就是一種非黑即白，非此即彼的選擇。剛開始全盤肯定堅持，認為不需要其他因素加持就能夠帶來成功。一旦通過實踐錯誤之后，就會從全盤肯定立馬轉(zhuǎn)變?yōu)槿P的否定，認為堅持努力的做法簡直一無是處，結(jié)果就釀成了老徐的慘劇。
這種事情在現(xiàn)實生活中并不少見。很多狂妄自大，認為自己哪里都好的人，現(xiàn)實的打擊之后馬上會變得非常消沉。這就是迅速的從全盤肯定自己轉(zhuǎn)變?yōu)榱巳P否定自己。其實，如果把狂妄比作是自己語數(shù)外三科都非常好的一種自負，那么一時的打擊往往是數(shù)學一次沒有考好。這位仁兄往往可以靠著優(yōu)異的英語和語文成績繼續(xù)狂妄下去，可惜的是，往往大多數(shù)人不會認清現(xiàn)實，只會從“我行”和“我不行”之間轉(zhuǎn)換。
為什么會有這種非黑即白的思維方式？其實是人在現(xiàn)實生活中不斷的摸清因果邏輯，獲取正確經(jīng)驗的過程。就拿老徐來說：
如果老徐是一個沒那么情緒化，一出事不直接去找老王討個說法的人，那么他很有可能離真正的成功經(jīng)驗又近了一步。因為當他發(fā)現(xiàn)兩個方法都不行的時候，他可能會思考什么時候需要堅持，什么時候不需要堅持。老徐需要的堅持是堅持創(chuàng)業(yè)的決心，但是卻不能把這種堅持改為墨守成規(guī)的偏執(zhí)。
在創(chuàng)業(yè)的過程中，領(lǐng)域的選擇和潮流緊密相關(guān)，因此看清楚局勢才能夠做“風口里的豬”。但是創(chuàng)業(yè)少不了決心，如果隨時準備退縮就不會全身心的投入創(chuàng)業(yè)。因此要解決創(chuàng)業(yè)成功問題，就需要清楚什么地方應(yīng)該堅持，什么地方不應(yīng)該堅持。這根本就不是一個堅持與否的問題。
當然，我們不能否定這種非黑即白的極端思維，因為正是不斷地走向陰陽兩極讓我們明白走極端沒有好結(jié)果，這也讓我們能更好的追尋中間的平衡點。因此，非黑即白的思維方式是我們認知這個世界的第一步，但卻不能是唯一一步，它可以應(yīng)用，但不能普遍應(yīng)用。這就是為什么我說，老王的成功是因為眼光和執(zhí)行力加持。
搞清楚了這個問題，我們再看看人的第二種思維慣性：傳播
人這種生物非常好玩，雖然說他們是自私的生物，但是他們對于胸懷博大的狀態(tài)有著天生的向往，不僅獨善其身，還想要兼濟一下自己身邊的人。因此，上面故事中的老王不僅會滿足于自我成就，他還會自然而然的把自己的一些經(jīng)驗傳播給老徐。
其實這種傳播的屬性也算是一種社會屬性，表面上我們可能陶醉于為人師表給我們帶來的成就感，或者是真實的想要讓別人因為自己而變的更好，實際上卻是為了滿足人內(nèi)心中的一種需求“偷懶”。
人人都想要整天過著安逸的，吃喝玩樂的生活，因此很多人拼命掙錢，炒股，都是為了這個。沒有一個人不希望自己在成功的過程中少付出一些，找到成功的捷徑，從而早一點實現(xiàn)自己想象中的財富自由。
需求決定供給，一旦人有這樣的需求，那么自然會有人發(fā)現(xiàn)需求并且填補需求。因而就出現(xiàn)了人的傳播屬性。傳播屬性的本質(zhì)實際上就是一個個體通過自己實地嘗試出的錯誤教訓和成功經(jīng)驗，去傳播給更多的人。這樣讓那些人少走彎路，找到成功經(jīng)驗并且奮發(fā)圖強。
傳播屬性是人性的規(guī)律，也是填補人的需求。但是這種屬性有一個不是非常明顯但是代價非常大的誤區(qū)，就叫做絕對信任。
人類社會非常復(fù)雜，復(fù)雜到我們很難遇到完全一樣的事情，一切以時間，地點，條件為轉(zhuǎn)移。因此，雖然我們應(yīng)該把別人的成功竟然作為參考，但是也不能抱有絕對的信任。因為他們是按照自己經(jīng)歷的時間，地點和條件去總結(jié)的經(jīng)驗，未必適用于你現(xiàn)在所身處的獨特情況。
但是因為很多人內(nèi)心中還是有想要獲取捷徑的想法存在，所以往往聽說了一個成功經(jīng)驗之后就把其認為是自己的人生信條，一旦發(fā)現(xiàn)沒有用，就從此之后全面的否認自己的人生信條，不去想想里面到底還會不會有什么可取的地方（非黑即白的極端思維）。
因此，我們假設(shè)老王是因為堅持成功的，但是老王創(chuàng)業(yè)的時代和老徐的創(chuàng)業(yè)時代不同，當時的行業(yè)的局勢也不同，創(chuàng)業(yè)的競爭對手數(shù)量還是不同。如此不同的條件，我們又如何能夠斷定老徐用了老王的方法能夠完全成功呢？
接下來我們再從另外一個角度考慮。
老王到底是不是因為堅持而成功的？他自己認為是，但是從客觀的條件上來說不是。因此他對于老徐也真的是掏心窩子，把自己最寶貴的成功經(jīng)驗?zāi)昧诉^來。老徐也真的認為老王是一個非常想要教會自己的人，因此也急于學習老王的經(jīng)驗。這倆人一個敢交一個敢學，都不懂得質(zhì)疑：老王的成功經(jīng)驗真的對嗎？
因此，不僅對于老王說的成功經(jīng)驗的本身不能保證絕對的信任，更需要對于老王本人的思考方式保持一定的懷疑。
可見，經(jīng)驗有風險，信任需謹慎。要想真正的為自己獲取成功經(jīng)驗，就要盡量的聽老王講自己的成功故事，故事肯定要比經(jīng)驗更加客觀一些，通過老王的成功故事，沒準就能夠總結(jié)出一套行之有效的成功要素。
其實不論是非黑即白的思維方式還是絕對信任導致的認知偏差，都讓我們對于認知整個世界更近了一步，也更遠了一步。
說是更進了一步，就是因為通過嘗試這種極端的，絕對的方式，讓我們發(fā)現(xiàn)這種方式的弊端，從而選擇更加合適的“中庸之道”。
說是更遠了一步，就是如果我們一直都停留在這種思維方式當中，那么我們認知中的世界是非黑即白的。我們也很難挖掘真正的成功要素，而是盲目的相信別人通過主觀認知而總結(jié)出的成功經(jīng)驗。我們會在極端的肯定和否定中徘徊，最后只能夠陷入混亂和迷茫。
因此，需要嘗試極端而不要止步于極端，通過不斷的試錯找到適合我們的方式。
（個人淺薄之見，以偏概全，不奢望同意和支持，只希望能夠引發(fā)思考，歡迎一切建議和批判）
姜殷，于2020年1月22日
