墳前生洞子孫窮，墳后三物變富人，這道理你明白多少？

大部分人都知道上墳，而人們常常用“墳?zāi)埂眮硇稳菔耪叩臍w處，那么墳就是墓嗎？其實(shí)不是，墳有墳頭，不能高過三尺，但是據(jù)記載：帝王墳的高度達(dá)九尺左右。

墓沒有墳頭，而墓碑上的“莫”是黃昏的意思，寓意黃昏到達(dá)時(shí)逝者和太陽同在地平線上。由此可見我國十分注重祭祀習(xí)俗，但是在重大節(jié)日祭奠祖先卻從不說上墓，而是說上墳，并且墓是沒有墳頭的。

在古代有關(guān)墳頭的記載這樣表示：墳頭代表一個(gè)人生前的冤屈，冤屈越大，墳頭就會(huì)越高。然而隨著時(shí)代的發(fā)展，這種說法也被人們逐漸遺忘。

如今人們并不注重墳頭說法，而這也是時(shí)代發(fā)展的必然結(jié)果，畢竟演變至今有很多習(xí)俗都發(fā)生改變，因此我們也要對古人俗語“取其精華去其糟粕”，不可一概而論。

俗語“墳前生洞子孫窮，墳后三物變富人”就和墳密切相關(guān)。從字面意思來看：如果墳頭上有洞，那么子孫后代便會(huì)貧窮，倘若墳后出現(xiàn)三種物質(zhì)，那么就可能變得富貴。

不得不說俗語確實(shí)有夸張成分，對于如今大部分人來說，這顯然有封建迷信的色彩，因此并不會(huì)深信不疑。

墳前生洞子孫窮

墳前生洞能和子孫窮苦聯(lián)系到一起，并不能直接構(gòu)成因果關(guān)系，而是間接說明了一些問題。主要是暗示無人打理，如果墳長期沒人打理，那么就會(huì)出現(xiàn)塌陷等問題，這也從側(cè)面表示子孫后代懶惰不堪，在外人看來是不孝順的表現(xiàn)。

其實(shí)這句話主要是說子孫不孝順，并且不求上進(jìn)，并不是因?yàn)閴炃坝卸醋訉O就會(huì)窮苦，而是因?yàn)樽訉O不思進(jìn)取、懶惰不堪，長期這樣很難取得成就，因此才會(huì)越來越窮。

俗話說“勤能補(bǔ)拙”，一個(gè)人笨拙并不可怕，可怕的是不勤奮，不懂得使自己進(jìn)步的人永遠(yuǎn)會(huì)被人落在后面。

我們都知道墳是祖先的場所，如果出現(xiàn)洞穴一定是動(dòng)物進(jìn)入造成，如果不及時(shí)清理填滿，那么洞穴會(huì)越來越大，最終的結(jié)果會(huì)導(dǎo)致墳塌陷。

大部分人都會(huì)祈求祖先保佑子孫后代順利，然而面對這種現(xiàn)象，不由得令人心寒，所以有時(shí)間還是需要清理和維護(hù)，這樣才能保證墳的完整性。

墳后三物變富人

墳后出現(xiàn)三物就真的能變富人嗎？其實(shí)這多少有夸張成分，不同地區(qū)有不同說法，但總體來說，即使不變富也具有美好寓意。

第一物是樹木，生活中松樹柏樹四季常青，因此有“常青樹”的美名，如果墳后出現(xiàn)這樣的樹木，寓意逝者萬古長青，表達(dá)了人們的美好夙愿。

第二物是動(dòng)物，比如狐貍、蛇，這類動(dòng)物出現(xiàn)在墳的附近，在民間有“后代出人才”的說法，這是人們對美好生活的期望，但也要注意別讓動(dòng)物打洞。

第三物是有價(jià)值的物品，比如中藥等，這種東西不僅價(jià)格不菲，而且還具有大作用，因此寓意著后代人日子紅火、大富大貴。

如今人們比較注重喪葬文化，并且倡導(dǎo)厚養(yǎng)薄葬。親人或者的時(shí)候懂得孝順，而過世后要定期去掃墓，不要把榮華富貴寄托在虛無縹緲的東西上。

由此可見“墳前生洞子孫窮，墳后三物變富人”如今已經(jīng)不適用了，美好的生活需要靠雙手去創(chuàng)造，而不是封建迷信在墳?zāi)股厦?/p>