很多人在看完西游記以后，都會有各種疑慮，其中疑慮較多的是為什么孫悟空在大鬧天宮的時候，甚至在打死白骨精之前，都貌似很厲害，可是自從打死白骨精之后，他好像再也沒有打敗過什么妖怪？

對于孫悟空這種前后不一的表現(xiàn)，流傳著很多版本的解讀。

第一個版本

孫悟空在大鬧天宮的時候，是一個個體創(chuàng)業(yè)者，他當(dāng)時所做的一切，都是在為自己打天下，當(dāng)然會使出自己所有的看家本事。而在加入唐僧戰(zhàn)隊(duì)以后，他不再是占有主導(dǎo)地位，一切都得聽從領(lǐng)導(dǎo)的，干好干壞跟自己關(guān)系不大，能請救兵幫忙的，自己絕不動手。他的從主動創(chuàng)業(yè)，變?yōu)楸粍泳蜆I(yè)，角色的轉(zhuǎn)變，導(dǎo)致心態(tài)的轉(zhuǎn)變，工作方式也就不一樣了。

第二個版本

孫悟空在大腦天宮的時候，是一個社會人，他是在通過自己的努力闖蕩江湖，樹立自己的品牌。而在加入西天取經(jīng)的隊(duì)伍之后，孫悟空進(jìn)入了體制內(nèi)，在體制內(nèi)就要適應(yīng)體制內(nèi)的規(guī)則，他打死的白骨精是一個沒有后臺的妖怪，打死了也沒人管，但是之后的那些妖怪，都是有后臺的，要不是某個神仙的坐騎，要不是某個神仙的仙童，都是他在體制內(nèi)惹不起的人物，所以他不是打不過，而是不敢打，索性讓他們的主人過來，送個順?biāo)饲椤?/p>

第三個版本

孫悟空在大鬧天宮的時候，是一個野性十足，空有一身本領(lǐng)的野猴子，但是這只猴子的真身其實(shí)是佛舍利，上天安排的這次西天取經(jīng)，是為他們師徒四人專門安排的一場提升修行的考驗(yàn)，只有通過這場大考驗(yàn)，他們四人才能修成正果。孫悟空在剛開始陪唐僧取經(jīng)的時候，還沒有悟到這些，所以大打出手，打死了強(qiáng)盜和白骨精，為此菩薩專門賜給唐僧緊箍咒來約束他，在之后的取經(jīng)路上，孫悟空的修行大幅提升，他漸漸明白，遇到妖怪，打死他們并不是最好的解決方法，而如果讓佛來感化他們，讓他們皈依佛門，才是最好的方法。所以，孫悟空之后再也沒有大開殺戒，并且最終修成正果，成為斗戰(zhàn)勝佛。

前面兩個版本都是在用世俗的眼光來評價孫悟空，而第三個版本則脫離了世俗，站在了佛的角度來評價，其格局顯然比前兩個要大。

在第三個版本當(dāng)中，提到了西游記中這樣一個故事。在唐僧四人取經(jīng)路上，曾經(jīng)有一只千年海龜駝了他們一程，海龜讓唐僧幫自己問問佛主，他什么時候能修成正果，而唐僧到了西天之后好像把這事給忘了。其實(shí)并不是唐僧忘了這件事，而是他不能問，如果他問了，說明他的修行不夠。在他們返回的路上，再次遇到了海龜，海龜問他們有沒有幫自己問問佛主，在得知唐僧他們沒有問之后，海龜一氣之下將師徒四人扔在了海里，這也說明海龜?shù)男扌械拇_不夠，所以他還沒有修成正果。

通過這個故事，反觀我們的生活，我們在處理問題的時候，處處體現(xiàn)自己的格局。有些人格局大，處理問題看得遠(yuǎn)，問題就會變得越來越少，甚至在一些人看來是問題的事情，在他們那里反而成了機(jī)遇，而另一些人每天抱怨這個抱怨那個，就像西游記中的那只千年海龜一樣，可能永遠(yuǎn)也只能做一只海龜了。