1
難道思維對于我們在這個(gè)世界上的生存來說，
不是最為關(guān)鍵的嗎？
你的大腦只是一個(gè)工具。
它是被用來處理特殊任務(wù)的，
當(dāng)這個(gè)任務(wù)完成時(shí)，
你就讓它處于休止?fàn)顟B(tài)。
人們80%-90%的思維不僅是重復(fù)的，
而且是無用的，
甚至由于思維運(yùn)行的障礙和消極的本質(zhì)，
大部分思維是有害的。
如果你學(xué)會觀察思維，你就會發(fā)現(xiàn)這是真的。
這還導(dǎo)致你生命能量的嚴(yán)重?fù)p耗。
實(shí)際上，這種強(qiáng)迫性的思維是一種上癮癥：
你無法停止它，它甚至比你還強(qiáng)大，
它同樣給你一種錯(cuò)誤的樂趣，
而這種樂趣最終會變成痛苦。
2
我們?yōu)槭裁磿λ季S上癮呢？
因?yàn)槟阏J(rèn)同思維，因?yàn)槟阏J(rèn)為
如果你停止思維活動(dòng)，
你將不復(fù)存在。
隨著你逐漸成長，
在你個(gè)人和文化環(huán)境的制約下，
你在腦海中勾勒出自己的形象。
我們不妨將這個(gè)虛妄的自我稱之為“小我”
小我由思維活動(dòng)組成，
只有不斷地思考它才能存活。
對于小我而言，當(dāng)下時(shí)刻幾乎不存在
只有過去和未來才是重要的——完全顛倒是非。
即使小我看似在關(guān)注當(dāng)下時(shí)，
它也以過去的眼光去看的，是完全錯(cuò)誤的。
或者，它把當(dāng)下作為達(dá)成未來目的的手段。
當(dāng)下就是解脫的關(guān)鍵。
但是，只要你與你的思維認(rèn)同，
你就很難找到當(dāng)下。
3
我不希望喪失分析以及分辨事物的能力。
我不介意學(xué)習(xí)如何更清晰地思考問題，
但我不愿意失去我的大腦。
思維是我們所擁有的最為尊重的天賦。
沒有了它，我們將淪為一種動(dòng)物。
思維的優(yōu)勢不過是意識演化過程中的一個(gè)階段。
現(xiàn)在我們就需要向下一個(gè)階段邁進(jìn)。
思維和意識是不同義詞，
思維只是意識的一小部分。
思維的存在需要意識，
但是意識的存在不需要思維。
開悟，就意味著超越思維，
而不是下降到動(dòng)物或者植物的層面。
在開悟的狀態(tài)，必要時(shí)你還是會運(yùn)用你的思維，
這時(shí)運(yùn)用思維的方式會更加集中、更有效率。
當(dāng)你利用你的思維時(shí)，尤其當(dāng)你需要一個(gè)創(chuàng)造性的解決方案時(shí)，
你會在思維和靜止之間、思維和無念之間徘徊。
只有在這種情況下，你才可能進(jìn)行創(chuàng)造性的思考，
只有在這種情況下，思維才有真正的力量。?
4
思維的本質(zhì)上是一種求生的機(jī)器，
它擅長攻擊、防范其它的思維，
收集、儲藏和分析信息——
但這不具備創(chuàng)造性。
所有真正的藝術(shù)家，
都是在無念、內(nèi)在寧靜的狀態(tài)下進(jìn)行創(chuàng)作。
愛因斯坦也曾說：
“在那個(gè)短暫的、決定性的創(chuàng)造本身的過程中，
思維只起到了小部分的作用”
所以我可以說，
絕大部分的人不具備創(chuàng)造性，
因?yàn)樗麄儾欢萌绾瓮Ｖ顾季S。
身體或者生命的奇跡，
是通過一種比思維更加重要的智慧在起作用，
這種內(nèi)在的運(yùn)作的智力是多么的偉大，
而我們對它的了解又是那么的少。
當(dāng)思維和智力聯(lián)結(jié)起來的時(shí)候，
它將會變成一個(gè)多么偉大的工具。
