定場(chǎng)詩(shī)
無(wú)事不登三寶殿
等閑莫向山中行
不為世間浮華事
惟愿真法有人聽(tīng)
上回說(shuō)到王維新拜訪逸古齋，老少掌柜恭敬相迎，茶話間請(qǐng)出了一尊束柴三友壺，陳鳴遠(yuǎn)的款。王維新細(xì)觀竟無(wú)法分辨真?zhèn)?，而老掌柜忽又說(shuō)有事相求，要將此壺贈(zèng)予王維新。
王維新不明就里，問(wèn)道：“有何事但說(shuō)無(wú)妨，只要王某力之所能及。”
趙坤泰指了指束柴三友壺，說(shuō)道：“此壺是家父在湖父（丁山西側(cè)一小鎮(zhèn)）一鄉(xiāng)農(nóng)處購(gòu)得，問(wèn)他是從何處得來(lái)的，他只說(shuō)是龜山上的小和尚送的。家父便上龜山拜會(huì)，知客的大和尚卻說(shuō)不知，那寺廟并不大，攏共也才一個(gè)知客僧，兩個(gè)俗家居士，未見(jiàn)有鄉(xiāng)農(nóng)說(shuō)的小和尚?！?/p>
王維新道：“那許并不是那座寺廟的僧人？”
趙坤泰道：“起初家父與我也是一般想法，便去打聽(tīng)其他寺廟。王兄，你知江南群山之中，大小禪寺雖不下千家，但龜山之上，獨(dú)此一家。除此之外，最近的便是蜀山的顯圣禪寺了?！?/p>
王維新道：“那趙掌柜可曾去顯圣禪寺拜會(huì)？”
趙坤泰道：“那顯圣禪寺的住持，與家父乃是故交同樣不知此事。而后經(jīng)多方打聽(tīng)，偶然聽(tīng)得龜山伐竹樵夫說(shuō)起，約莫十幾年前夏歷年初，有一婦人挎著籃子上山，后又空手下山，那樵夫說(shuō)籃子里蓋著一層棉被，想必那嬰孩便是那時(shí)候送上山的小和尚。”
王維新皺眉道：“一個(gè)婦人挎籃上山，或是送供養(yǎng)，未必是棄嬰吧？更何況一個(gè)樵夫豈會(huì)看得這般仔細(xì)？”
趙坤泰點(diǎn)了點(diǎn)頭，道：“小弟也是這般問(wèn)的樵夫，那樵夫說(shuō)是因?yàn)槟菋D人生的甚是貌美，勝過(guò)其平生所見(jiàn)，因此多瞧了幾眼，況且上山路積雪難行，顛簸之下也隱約聽(tīng)到嬰孩啼哭。所以，家父與我?guī)缀醣隳軘喽?，那?zèng)壺的小和尚必定是在龜山，或不在前院居住，但在山中無(wú)錯(cuò)?！?/p>
王維新若有所思的點(diǎn)了點(diǎn)頭，問(wèn)道：“那么趙兄，究竟是有何事需王某效勞呢？”
趙坤泰與其父趙松濤對(duì)視了一眼，從懷中慢慢掏出一張?zhí)樱f給王維新，說(shuō)道：“前些日子，有鄉(xiāng)農(nóng)從龜山之上帶下了不少名帖，說(shuō)是有一位陳姓的文士要開(kāi)班授課，專為垂髫小兒蒙學(xué)，且免了束脩。這佛門(mén)禪寺，竟是要開(kāi)儒門(mén)書(shū)院?！?/p>
王維新奇道：“哦？竟有此事？甲午之后便廢了科舉，為何當(dāng)今還有蒙學(xué)授業(yè)的？”
趙坤泰道：“先生可自看帖，家父與小弟便是希望勞煩王兄去一趟龜山，拜會(huì)一下此陳姓文士，以王兄的身份及才學(xué)，必被奉為上賓，屆時(shí)還請(qǐng)王兄打探一二，小弟感激不盡！”說(shuō)罷還向王維新作了一揖。
王維新道：“區(qū)區(qū)也不過(guò)是個(gè)落第文人，有何身份，趙兄過(guò)譽(yù)了?！?/p>
趙坤泰道：“王兄不必自謙，小弟已托人打探了一番，此人是鄰縣的秀才，幼年聰穎，考取了秀才之后又學(xué)西學(xué)，論功名卻是差了王兄一級(jí)，多年前也曾與王兄一般供職書(shū)館。只不過(guò)不出兩年，就辭職了，后來(lái)也無(wú)人得知他的去向，原來(lái)是去了那處。如此，小弟才會(huì)拜托王兄勞煩一趟，打探一下這龜山是否有制壺巧匠隱居，或者看其內(nèi)堂是否有這般作品，最好能找到那個(gè)小和尚問(wèn)個(gè)究竟?！?/p>
此時(shí)，趙松濤捧著錦盒走上前來(lái)，向王維新正色道：“王先生，此事拜托先生了，請(qǐng)先生收下此壺，事后我父子另有重謝！”
王維新心道原來(lái)如此，又要是文士，又需識(shí)佳作，也難怪這父子倆會(huì)找上我，但見(jiàn)趙松濤奉上錦盒，連連擺手道：“既是趙兄所托，在下也不多說(shuō)了，為趙兄跑這一趟便是，但這壺卻是萬(wàn)萬(wàn)不能收，舉手之勞而已……”
“趙兄且莫推辭……”
“使不得使不得……”
三人推讓了一番，終于王維新還是答應(yīng)暫收下這一把束柴三友壺，若尋訪無(wú)果則完璧奉還。
四月初一，祭灶神。宜早起，宜養(yǎng)氣。
可是對(duì)丁山的很多鄉(xiāng)民，這個(gè)四月初一不止于此，這天是龜山前院開(kāi)班的日子。很多貧寒鄉(xiāng)民，希望自家的小孩識(shí)文斷字，又付不起蒙學(xué)的束脩。公立學(xué)堂去的又遠(yuǎn)，所以自是將孩子送去龜山前院蒙學(xué)比較合適。而且丁山各村多有制作紫砂器的傳統(tǒng)，聞?wù)f龜山前院有兩位居士，傳是前制壺名家在此清修，另開(kāi)了一科紫砂制器的課程，自然更是讓丁山的鄉(xiāng)民趨之若鶩。
龜山不高，且坡緩，在山腰之處更是有一塊平地，約莫一里見(jiàn)方。這塊平地原是有片竹林，如今已被伐去，地表也夯實(shí)了泥土。有一座竹木所造的小樓，坐北朝南依山而建，正是開(kāi)班的學(xué)堂。左邊一間竹屋，供先生休息，右邊搭了個(gè)大的窩棚，充做飯廳。西側(cè)一條山澗，溪水經(jīng)年不息，正好作取水之用，省卻了鑿井的麻煩。費(fèi)去了這般工夫，卻又分文不取，不知是哪位香客貢獻(xiàn)的造化，抑或是廟里大和尚的慈悲。
這日隅中時(shí)分，在龜山山腰的小竹樓前，站著一位文士打扮的中年男子，身著灰布長(zhǎng)衫，負(fù)手而立。但奇怪的是此人頭頂卻無(wú)寸發(fā)，似僧人一般剃了光頭，令人不知是僧是儒。前院有幾位帶發(fā)居士在忙碌，準(zhǔn)備接待前來(lái)報(bào)名的孩童，見(jiàn)到那男子，均恭敬的打招呼：“陳先生”。陳姓男子點(diǎn)頭回應(yīng)，向一位身著僧袍的束發(fā)居士問(wèn)道：“演亭，寂生可回書(shū)院了？”那束發(fā)居士近前答道：“回先生，寂生小法師自三日前下山后未回，不過(guò)小法師說(shuō)今日晌午會(huì)回書(shū)院?！标愊壬c(diǎn)了點(diǎn)頭，說(shuō)道：“今日或有不少孩童少年上山，莫慢待了他們，若來(lái)的年齡不過(guò)十歲，便編在一班，若年齡偏大的編在另一班?！蹦鞘l(fā)居士回道：“明白的，陳先生?！?/p>
沒(méi)過(guò)多久，山道上陸陸續(xù)續(xù)有父母領(lǐng)著孩童上山，手里拿了名帖，進(jìn)入前院報(bào)名。名帖上雖講明分文不取，但那些送子的父母卻巴結(jié)，銀錢(qián)固然未封，家里的糧食土產(chǎn)卻送上來(lái)許多。米面雞蛋、瓜果生疏不一而足，更有甚者竟扛了半扇豬肉上來(lái)，一看原來(lái)是鎮(zhèn)上世代做宰豬營(yíng)生的胡屠戶。幾位知客的居士趕忙推辭，忙說(shuō)書(shū)院雖授孔孟書(shū)，仍是佛門(mén)前院，不食眾生之肉。好說(shuō)歹說(shuō)，終于把送豬肉上山的胡屠戶將送來(lái)的豬肉給勸收回去。
約莫忙了一個(gè)時(shí)辰，日已過(guò)午，蒙學(xué)的孩童才陸續(xù)接待完，飯廳放了齋飯，招待送子的父母及孩童用齋。此時(shí)前院大概擠了三四十人，座椅不夠，很多人便在小樓的門(mén)廊席地而坐。四月伊始，雖是初春，但山中仍然寒風(fēng)陣陣，送學(xué)的父母?jìng)儏s好似一點(diǎn)都不覺(jué)得冷，只是招呼他們的孩子吃素湯面。
此時(shí)，一個(gè)十五六歲的光頭少年正上山，只見(jiàn)他身著一件點(diǎn)凈的青布僧袍，一手托了一只紫銅缽盂，另一手拄了根竹杖，衣袂飄飄，如車馬疾行一般的速度向書(shū)院走來(lái)。料想若無(wú)十年的樁功，實(shí)在無(wú)法做到如閑庭信步一般。
欲知來(lái)者何人，且聽(tīng)下回分解。
