1.古人有說：“有心要求取功名的人，一定可以得到功名；有心求得富貴的人，一定可以獲得富貴。”一個人有著理想和志向，就像一棵樹有了根一樣。

2.造命的權(quán)利雖然在于天，但立命的權(quán)利卻還是在于自己。

3.勸人要勸的得當(dāng)，譬如這個人太倔強，不可以用話來勸，你若是用話去勸了，不但是白勸，所勸的話，也成了廢話，這叫做“失言”。

4.通常的人，對那些與自己不同類型的人，都不免有厭惡感。在同一個鄉(xiāng)里，通常是善人少，而不善的人多。正因為不善的人很多，善的人少，所以善人處在世俗里，常常被惡人欺負(fù)，很難立得住腳。況且豪杰的性情大多數(shù)是剛正不阿的，又不注意修飾外表，而世俗之人往往只看外表，所以他們就常常成了被人指責(zé)批評的對象。所以，做善事常常容易失敗，善人也常常被人毀謗。

5.捕魚時，他見到那些喜歡搶奪的人，也不說他們的過失，而且也不對外講；見到那些比較謙讓的漁夫，便到處稱贊他們，拿他們做榜樣，并且學(xué)習(xí)他們謙讓的精神。

6.這就是說好比在一個容器里收藏東西一樣，如果你很勤奮，天天去儲積，那么終有一天就會積滿；如果你很懶惰，不積極去收藏積存，那么就很難裝滿。

7.《尚書》中說：“天道是難以確信的，而命運也是沒有定軌的?！庇终f：“人的命運不是固定的?！边@些話，都不是騙人的假話。凡是說一個人的禍福，是要自己去求才能獲得的，這實在是圣賢之言。若是說一個人的禍與福，都是上天注定的，那只不過是世間庸俗之人的論調(diào)罷了。

8.對于生命的長與短，也要看得沒有兩樣，不要認(rèn)為我的命中注定短命，便趁還活著的時候糟蹋自己，隨便造惡；而命中注定長壽的人，不要認(rèn)為自己命還長就胡為亂來。這樣才能把命中注定的短命轉(zhuǎn)為長壽，把本來命中注定的長壽變得更加健康長壽。人生在世，只有這生與死的關(guān)系最是重要。

9.一個人應(yīng)該常常自我反省，自己所做的一切事情，合不合天道。能夠這樣，那就不會做不合天道的事情了，自然會有很大的福報了。

10.越是污穢的地方，生長的東西會越多；越是清澈干凈的河流，反而越少有魚生存。我正是因為過分喜歡潔凈，所以變得不近人情。天地間只有萬物和泰，如暖日，如和風(fēng)，如細雨，才能夠催發(fā)萬物生長。而我卻常常容易發(fā)怒，沒有一點和育之氣。話說多了容易傷氣，而我喜歡說話，以致傷了氣，身體很不健康。

11.凡人之所以不能夠成為圣人，就是因為胡思亂想的念頭太多，被這種胡思亂想把清凈的心擾得不清凈了，從而只能成為一個庸庸碌碌的凡夫。

12.每一個人的人生其實事先都已經(jīng)被上天所注定，大家都有各自的人生，每個人都會按照命運去度過自己的人生。但是人生當(dāng)中肯定會遭遇到各種各樣的經(jīng)歷，在遭遇到每次經(jīng)歷的時候，每個人心中怎么樣去想，怎么樣描繪自己的愿望。這種想法、信念，會改變一個人的命運。命可以改造，一個人不可以被命拘束。