? ?自至浙江半年有余，由于工作繁重，無暇一睹江南水鄉(xiāng)之溫婉秀麗，偶得一日之閑，與曹、周、駱兄長三人結伴而行，同登大羅山。

? ? 初聞“大羅山”名，“大羅金仙”一詞躍入腦中，“大羅”指一切空間的永恒逍遙，是道教三十六天中最高一層，在溫婉恬靜，青磚綠瓦的江南究竟是何等秀麗山川才能獲此殊榮，而此等幽遠縹緲的意境又為它蒙上一層神秘的面紗，使人按捺不住性子欲一探究竟將其與“青城天下幽”的青城山相比而論。

? ? 此季正值梅雨，陰綿的水露在連綿的山麓上喚起陣陣薄霧，似隱居深山的得道仙人，正欲化作一縷白煙飛升上神；而此時我們卻開始發(fā)愁了，腦中浮現(xiàn)的不是逍遙自在，而是在被陰雨所籠罩下的泥濘山路上傴僂四人，只盼天公抖擻，快快收起這不合時宜的“楊枝甘露”。

? ? 車至山腳，一片亭臺樓閣映入眼中，古色的建筑在雨水的洗滌后顯得格外空靈，走進樓閣，只見圓形巨石上鐫刻著“上天第二十六福地”七個遒勁燙金大字，仰望環(huán)山，群山的空靈幽深無不為“山色空蒙雨亦奇”這七字千古名句概括其中，字字珠璣，多一字冗長，少一字空洞。

? ? 沿山路而上，行人熙熙攘攘，偶見農(nóng)舍小鋪，喚聲不絕，青石板的山路兩側，楊梅初青，取一枚放入口中，一股酸澀席卷全身，令人乏意全無，叢林一側，青石小房錯落有致，青石相依，方正分明，像烽火歲月中的戰(zhàn)斗堡壘，堅實卻帶著別樣生氣，磚石相砌甚密，非尖刀利尺所不能入，在這狹窄崎嶇的青石路上建起此類建筑可謂是一大工程，而同樣，東甌人這種依山而建，嚴謹拓新的建筑智慧，無不使其為后代在改革開放的商業(yè)浪潮中激流勇進，靈活嚴謹而知名神州提供堅強的文化支撐。

? ? 路過觀景臺后，仿佛洞天一換，白亮的石板路，寬闊的視野瞬時變得曲徑幽深，兩側樹木相連不見天日，山路崎嶇難行，令人氣喘不已，路上行人早已“人跡罕至”，稀疏無幾，路寬開闊而行者眾，曲折幽暗而至者少，但世間鬼斧之大觀往往藏于曲徑幽暗之深，潛心而行方可得蔚然之大觀，這不由得使汗流浹背的我們堅定了繼續(xù)前進的決心。

? ? 行至山腰，見一老者勞作于藏匿在深山中的方寸土地，偶爾倚鋤而望向遠方鬧市，也不由得展現(xiàn)出一種“采菊東籬下，悠然見南山”的閑情逸致，倘若陶潛在世也不由得捋胡而歌：“人生如此，夫復何求?”

? ? 但是悠然的的老者卻帶給了我們并不悠然的消息；我們走錯路了。如若想到達大羅山之至景“龍脊”還需再翻過兩座山頭，原路返回尋求近路，則耗時更甚，頓時一行四人興意全無，只想如何快速解決當時窘境。

? ? 商討過后，我們一致決定，沿路而行，哪怕是多走些路也是值得，果不其然，幽深之后，壯麗山色一覽無余，整片東甌盡收眼底，半山環(huán)繞，青龍白虎相視而望，正對一條白練蜿蜒至城市深處，此等景色在風水學中乃上等之意，大有囊括宇內，指點江山之勢，“大羅”二字用在此處也再也適當不過，隨即合影留戀，以免錯過這無限風光。

? ? 穿過農(nóng)家的臘味，沿源草木方向，我們最終到達了“龍脊”；空蕩的山谷中，一塊巨石橫空而起，劃破長空，似有萬千不可阻擋之勢，若非群山阻擋，此石必將躍門化龍直指云霄，石背歷經(jīng)刀劈斧鑿天雷地火，留下了宛如脊柱般的層層棱節(jié)，他在沉默，也許在等待狂風驟起的一日?？展壬钣?，怪石嶙峋，感慨自然之變化浩瀚，方可知自身渺無，幸好幼時愛背古詩，方可說出“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”此等絕句，否則不免空嘆“好高的山，好高的山！”

? ? 順山而下，路魚清潭，人稱龍王水庫，清潭旁正是金碧輝煌的龍王廟，龍王降雨消災，普度眾生，大概此地常發(fā)生洪澇旱災，當?shù)鼐用癫乓允垼运疄榫觼肀佑右环狡桨玻樎范杏忠娨坏烙^，這不免印證了我來時猜想；道之來源于天地日月，天有昊天上帝，日月星辰，風雨之師；地有社稷五岳，山川林澤，四方人物，古人把強烈的主觀意愿與對美好生活的向往付諸于廣袤自然，道之始也。

? ? 此次之行略有感觸，寫此一文，以以大羅山。