想到如何計數(shù)，突然冒出一個問題：人類為什么要計數(shù)？
于是大膽夢幻式設(shè)想一下：
如果不是出于分配和比較，抑或是預(yù)算，人類可能不會有計數(shù)的想法。
試想一個原始人他會無聊地去數(shù)一些物品的數(shù)量嗎？可能不怎么會吧……
那么，如果一群原始人在一起，他們就有可能需要“數(shù)”這個玩意兒了，一個原始人組成的部落，某天采了一些果子，如果不按數(shù)量進行一定的分配，可能會引起各方的不安吧，那就得數(shù)一數(shù)啊，你幾個，我?guī)讉€，如果突然發(fā)現(xiàn)你的比我的多了幾個，也可能心有戚戚。但也只有那些“聰明的”原始人才會進行比較多少和按數(shù)量分配吧（同時想到一個笑話：原始的部落領(lǐng)導(dǎo)數(shù)學(xué)一定好）如果你作為一個原始的部落領(lǐng)導(dǎo)，那你得有點預(yù)算能力吧，不會數(shù)數(shù)怎么行呢？我們一天能吃多少野果，那采集的野果大概能吃多少天呢？你得心里有個數(shù)吧，不然大家怎能安心的跟你混?你跟不同的部落打架，總得估計一下雙方兵力吧，不然人家群毆了你，都是因為你不會數(shù)數(shù)！
經(jīng)過大膽地設(shè)想，原始人果然是需要數(shù)的，而且會使用數(shù)。
就這樣生活著，有一天，一個原始的“數(shù)學(xué)家”誕生了，他可能被稱為當(dāng)時部落的“書記”（或者會計），老大說：“把今天的打獵和采果子的情況記錄一下”，于是，他找了一些石頭（或者動物骨頭），靈感一發(fā)，我來一一對應(yīng)的擺吧，這些石頭像野豬，那就對應(yīng)的擺到野豬這里，那些石頭像水果，就對應(yīng)的擺到水果那里吧，但不知道到底有多少個。
吃掉一個水果就扔掉一個石頭吧，這樣就好了，老大問起來也好稟報。（試想一下，他們會不會有一個房子？是專門用來擺石頭的呢，叫“會計辦公室”哈哈哈……）
但隨著捕獵和采野果的能力越來越強，石頭早把會計室給侵占了，那得想想辦法，于是又有一位數(shù)學(xué)家誕生了，靈光一閃：“用藤蔓（或者草繩）來打結(jié)記錄啊！它多輕盈”
于是就掛起了長長的繩結(jié)，會計室的石頭都被搬走了，繩結(jié)入住，成了會計的新玩物，而且玩的不亦樂乎。
但當(dāng)雨季來臨的時候，有的繩結(jié)發(fā)霉斷掉了，會計挨了一頓好批。最可氣的是有一天一只圈養(yǎng)的山羊走進了會計室，把草繩給吃了！
會計一怒之下把山羊給殺了，好，我就用你的羊皮和羊骨來記錄吧！惡狠狠的在羊骨上刻上了一道道橫杠（此處純屬夸張想象，看客勿驚）。
而在此時，數(shù)學(xué)的發(fā)展已經(jīng)邁出了巨大的一步，后人稱之為“數(shù)學(xué)符號”
數(shù)學(xué)后來發(fā)展的怎樣了呢？我們現(xiàn)在的孩子會不會像原始人一樣穿越這一切呢？需要繼續(xù)做夢……
