以前聽過一句話：
男人靠征服世界來征服女人，而女人則靠征服男人來征服世界。
先不論這句話背后代表的價值觀正確與否，但如果一個女人能夠跨過出生的蘇南小鎮(zhèn)，遠(yuǎn)赴大洋彼岸拿到美國綠卡，之后手持名校耶魯?shù)漠厴I(yè)證。
借著一杯杯剛剛好的紅酒和雄心勃勃的企劃書，征服了身價上百億美元傳媒集團(tuán)大王，嫁入豪門，最終躍升到上層圈子，完成人生的階層跨越。
那么毫無疑問，這個女人確實(shí)是成功的，她贏得了很多人想要的世界。
這個人，就是鄧文迪。
1、
1990年，20歲鄧文迪在廣州醫(yī)學(xué)院上學(xué)，認(rèn)識了來自美國加州的夫婦，在他們的幫助下拿到了加州州立大學(xué)北嶺分校的學(xué)生簽證，同時也把這對夫婦中的53歲的杰克.切利變成了自己的老公。
兩年，也就是美國移民法規(guī)定外國人和美國人結(jié)婚，拿到綠卡必須保持的婚姻最低時長之后，兩人離婚。
1999年，31歲的鄧文迪與剛剛離婚17天的全球媒體大亨，公司凈資產(chǎn)約4百億美元的68歲的默多克結(jié)婚。
期間采用試管嬰兒的方法，生下兩個女兒，14年后而被迫離婚。據(jù)傳原因是與前英國首相布萊爾之間有緋聞。
婚姻之外，和資產(chǎn)過億富商的帥哥小提琴家、匈牙利男模小鮮肉戀愛，和俄羅斯總統(tǒng)普京有私情......
這些金光閃閃的男人都在她的情史里留過一筆。
也正是因?yàn)樘^耀眼，吃瓜群眾大多把注意力放在了她“超高水平的撩漢”技能上，而忽略了她行為背后更重要的一件事：
兩段婚姻，七個男人，都不是目標(biāo)；分分合合，每一次婚姻和之后的離婚，都不是她人生的終局。
普通女子嫁入豪門，通過婚姻實(shí)現(xiàn)階層跨越的女人并不少，比如奶茶，但她們的人生大多就止步如此，或者說擁有了一個美滿婚姻，然后就沒有然后了。
就像童話里公主嫁給了王子，從此兩人過上了幸福的生活，故事就結(jié)束了。
婚姻如同一個終極目標(biāo)，當(dāng)這個目標(biāo)實(shí)現(xiàn)后，她們就會開始變得松懈，停止自我成長，忘記持續(xù)經(jīng)營婚姻之外的世界。
如果幸運(yùn)，婚姻完好，那么這些女人會成為男人身上一顆璀璨的明珠。
但無論多閃爍，究都是一個配件，她們身上的標(biāo)簽永遠(yuǎn)都不是“我是誰”，而是“我是誰誰誰的夫人”。
如果不幸，婚姻破裂，她們才會如夢初醒，從自我和婚姻的失重中覺醒過來，開始重建一片坍塌的生活。
但鄧文迪不一樣。
嫁給默多克之后，她從老爺子手里拿到更多授權(quán)，不辭辛勞積極往返紐約和北京，在中國市場開疆?dāng)U土。
利用婚姻關(guān)系中的新身份，在默多克原有的狹窄的關(guān)系網(wǎng)外，將社交邊界擴(kuò)張延伸到自己喜歡的時尚、藝術(shù)等新領(lǐng)域。
她比那些進(jìn)入豪門就慢慢沉寂的女人又往前邁了一步：在男人附屬的標(biāo)簽之外，還要建立代表自己的標(biāo)簽；空降到上流階層之后，還要成為這個階層的常駐民。
用鄧文迪自己的話說：
“如果不能擁有自己的特色和成就，那么就無法真正獲得西方上流社會的認(rèn)可，就沒有人真正愿意和我交往。”
她想要有自己的新圈子，想要和這個圈層的人做朋友。
這才是她的目標(biāo)：
做自己，不是做別人；不是孤立的做自己，而是回到社會中兌現(xiàn)出更多的自我價值。
2、
每個人的內(nèi)心都有兩個自己。
一個是當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)自己，一個是未來的可能自己。
可能自己是我們夢想中自己的樣子，比如健康苗條的自己、充滿激情的愛與被愛的自己，擁有豪華別墅和小跑富有的自己……
可能自己，會激發(fā)出一種我們對生活愿景的渴望，對我們產(chǎn)生激勵，拉動現(xiàn)實(shí)自己，不斷成長、持續(xù)行動，向可能的自己一步步靠攏、貼近。
這個行進(jìn)的過程，就是在做自己，就是你在創(chuàng)造自己的人生故事。
在上高中的時候，有一次，鄧文迪和大家圍坐暢想未來、談?wù)摾硐搿?br>
有的人說自己相當(dāng)一名教師，有的人希望擁有一套房子，有的人可能在本地的企業(yè)謀求一個職位。而鄧文迪說：“我想去美國”。
當(dāng)時所有人都覺得她瘋了，因?yàn)槟莻€時候是上世紀(jì)80年代初，別說出國，就連上大學(xué)的人都寥寥無幾。
1985年，她遵從父母的意愿，選擇進(jìn)入廣州醫(yī)學(xué)院學(xué)醫(yī)，盡管充滿了厭惡，但內(nèi)心對美國夢的渴望也隨著她的長大也不斷膨脹，并且驅(qū)動她加快行動來改變現(xiàn)狀。
醫(yī)學(xué)院里英語是非主流專業(yè)，醫(yī)生護(hù)士的職業(yè)對英語基本沒有要求，但鄧文迪十分重視外語，不僅在學(xué)校里刻苦努力，還找到了美國人切利，也就是后來的第一任丈夫幫助自己輔導(dǎo)英語。
她希望掌握純粹和地道的英語，同時也能早早熟悉美國人的文化。
3年后，鄧文迪申請到了美國的地方大學(xué)，成功拿到了學(xué)生簽證，她果斷的從廣州醫(yī)學(xué)院退學(xué)，直奔美國。
很多在廣州的同學(xué)完全不理解：為什么要草率退學(xué)呢？
是啊，一個人孤身前往美國，太冒險了，如果留在廣州，鄧文迪一定會成為一個優(yōu)秀的醫(yī)生或護(hù)士，然后結(jié)婚生子，美滿幸福。
一個人設(shè)定的可能自己有多高，決定的是ta整個人生的峰值將會定格在什么位置。
正所謂立多大志，才有可能成多大事。
那些在廣州的同學(xué)早就把可能自己的目標(biāo)鎖定在了尋找穩(wěn)定工作，之后嫁人生娃。
當(dāng)人生活到一半歲數(shù)，就實(shí)現(xiàn)了這些的時候，意味著她們的人生故事基本結(jié)束。
但鄧文迪做的則是將自己的故事線不斷延長。到美國，才剛剛是故事的開始。
哲學(xué)上，有個現(xiàn)象，叫異化。說的是手段上位為目的，工具反客為主人的過程。
比如金錢。
金錢本來是個工具，因?yàn)樗梢詭臀覀儗?shí)現(xiàn)財(cái)富自由，當(dāng)你不用生計(jì)發(fā)愁，不再需要出售自己的時間來換取工資，你就可以享受更多的閑暇，可以把時間浪費(fèi)在那些更美好的事物上。
但結(jié)果是很多人在追求金錢的道路上停不下來，金錢成功上位，成為了主人，而人變?yōu)榱私疱X的囚徒。
我們現(xiàn)在喜歡講一個詞，不忘初心，其實(shí)就是提醒自己不要被異化。
那該如何防止異化？
一個好的方法就是：你要對生活的野心大點(diǎn)，對未來可能的自己企圖多些，只有這樣，你才不會在被小目標(biāo)小確幸輕易滿足，就停止了前進(jìn)和努力的步伐。
你可以說你只想要簡簡單單，平凡生活。但你可能沒有意識到，當(dāng)你把人生早早鎖定在結(jié)尾的時候，你會反過來被生活控制。
因?yàn)閺?fù)雜的現(xiàn)實(shí)不會因你的滿足，在安逸里的躲避而繞道而行，不安、焦慮會驅(qū)趕你，讓你逐漸喪失對未來的想象，茍且會成功上位，占領(lǐng)你的遠(yuǎn)方。
所以，當(dāng)鄧文迪和默多克離婚，很多人諷刺說，她輸了婚姻，丟了昂貴身價的男人，最后離婚連1%的家產(chǎn)都沒分得，真是可伶啊，得不償失。
但我覺得這些人可能沒看明白，對鄧文迪來說：
所有的男人，都是工具；所有的婚姻，都是手段；她人生實(shí)現(xiàn)每一次的跨越，都只是階段性成果。
工具可以換，手段可以變，但目標(biāo)不能動，階段性成果積累的終點(diǎn)，是通往那個“可能自己”的大門。
而那個可能自己，是很多男人女人連想都不敢想的。
無論外界的噪音多么此起彼伏，鄧文迪始終保持專注，從未在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的道路上被異化，如同升級打怪獸的玩家，沒打到通關(guān)，就沒有結(jié)束。
做自己，要緊盯目標(biāo)，不偏離靶心；做自己，要步步為營，不忘初心。
3、
在做自己的這條路上，鄧文迪一直有著超乎常人的勇氣。
這種勇氣不僅因?yàn)樗龑δ繕?biāo)的極強(qiáng)渴望，大膽自信，不斷驅(qū)動自己向外開疆?dāng)U土，還有一個更重要的來源：
鄧文迪解除了附著在很多女性身上的內(nèi)在限制，這讓她在行動時很少恐懼。
在我們的社會里，對于男人，一個重要的人生假設(shè)是：擁有成功的職業(yè)生涯，就可以擁有滿意的個人生活。
或者用我開頭的那句話說，男人征服了世界，就什么都有了。
所以，當(dāng)一個男人全身心投入到事業(yè)中時，他不會恐懼父母不被允許，社會不被鼓勵，一切都太自然不過。
而對于女人，這個人生假設(shè)需要修改一下：擁有完美家庭，才是擁有幸福的個人生活。
所以，當(dāng)女人追求事業(yè)時，不免會產(chǎn)生內(nèi)在恐懼：我要如何平衡事業(yè)和家庭？
別人會覺得我是一個不顧家的女強(qiáng)人嗎？
我會丟失我想要的男人和家庭嗎？
這些恐懼可能是無意識的，但結(jié)果是女性在面對自己的野心，追求自己的目標(biāo)時，會遮掩會自我懷疑，在行動上會猶豫會退縮。
與男性相比，她們內(nèi)耗了很多本可以用于對外建設(shè)的時間和精力，放棄了很多本可以用來成長和體驗(yàn)的機(jī)會。
你可能會問，這些假設(shè)來源于哪兒？
來源于一出生，它們就以被父母教導(dǎo)學(xué)校教育的形式，潛移默化的扎根于我們的思維。隨我們生長，成為自我意識的一部分，并在以后的人生中有形無形影響我們。
《第二性》的作者波伏娃，對此有一段很精彩的論述。
“男人的極大幸運(yùn)在于，他，不論在成年還是小時候，必須踏上一條極為艱苦的道路，不過這是一條最可靠的道路；
女人的不幸則在于被幾乎不可抗拒的誘惑包圍著；她不被要求奮發(fā)向上，只被鼓勵滑下去到達(dá)極樂。當(dāng)她發(fā)掘自己被海市蜃樓愚弄時，已經(jīng)為時太晚，她的力量在失敗的冒險中已被耗盡。”
這段話里，波伏娃說的可靠道路就是：獨(dú)立自主，追求自己的道路。
這條道路艱難，因?yàn)檫@意味著女人也需要和男人一樣，摸爬滾打賺取供養(yǎng)自己的物質(zhì)，背著被社會淘汰的壓力時刻努力保持成長。
而不能只是負(fù)責(zé)貌美如花，舒服在家，遠(yuǎn)遠(yuǎn)躲在外界的殘酷現(xiàn)實(shí)之外。
這條路最可靠，因?yàn)檫@意味著即便失去了男人，女人也不會淪落到需要出賣肉體才能養(yǎng)活自己的下場，也無須把自我價值嫁接在婚姻之上。
而是可以到社會中實(shí)現(xiàn)自己的潛能，不斷兌現(xiàn)出社會認(rèn)可的自我價值。
所以，女性想要真正完成獨(dú)立，做自己才那么難，因?yàn)樵谏钠瘘c(diǎn)，她們就輸給了男人。
她們需要更多的勇氣來克服恐懼，突破內(nèi)在的隱形制約。
而鄧文迪，則用自己的人生證明了一種可能性：女人可以把征服世界，而不是把征服世界上的優(yōu)秀男人當(dāng)做實(shí)現(xiàn)自我價值的終極目標(biāo)。
盡管征服優(yōu)秀男人是她達(dá)到這個終極目標(biāo)的慣用手段，而這個手段又遭人詬病。
但這不是重點(diǎn)，重點(diǎn)是：
做自己，不只關(guān)乎男人，還和女人有關(guān)；征服世界，也不就是只有征服男人這一條路，你可以跨越男人，直奔你想要抵達(dá)的終點(diǎn)，創(chuàng)造第三種選擇。
4、
對于世俗的成功，能力的必然與運(yùn)氣的偶然，總是有著說不清道不明的關(guān)系。
一個人成功了，你很難說是因?yàn)檫\(yùn)氣好所以抓到了成功的機(jī)會，還是因?yàn)槟芰?qiáng)制造出了很多別人沒有的成功機(jī)會。
它們相互纏繞，因就是果，果就是因。
但無論怎樣，有一點(diǎn)可以確定，運(yùn)氣和機(jī)會，只會給有準(zhǔn)備的人。
1996年，鄧文迪從耶魯商學(xué)院畢業(yè)，手握MBA學(xué)位證書，她準(zhǔn)備去香港試試運(yùn)氣。
很巧合的是，那一天，她所乘坐的紐約到香港的頭等艙飛機(jī)，時任星空衛(wèi)視副首席執(zhí)行官的布魯斯.丘吉爾就坐在鄧文迪的旁邊。
鄧文迪在見到丘吉爾后，盡管沒有準(zhǔn)備，但毫不怯場，主動攀談起來。
而結(jié)果呢？在幾個小之后，本來還懸浮在未知天空的未來直接穩(wěn)穩(wěn)落地。
她拿到了星空衛(wèi)視的實(shí)習(xí)資格，再后來，遇見默多克，成為隨行翻譯，再然后把老頭子搞定……
很多人覺得鄧文迪的運(yùn)氣真好，當(dāng)然也確實(shí)有一定的能力和手腕，不然也不會在飛機(jī)上得到閱人無數(shù)丘吉爾的垂青。
但他們似乎忽略了一個細(xì)節(jié)：鄧文迪買的機(jī)票是頭等艙。
作為一個剛剛從學(xué)校畢業(yè)沒有太多收入的女孩，舍得花錢做頭等艙，一般有兩種可能：
一種是從小就有過度消費(fèi)的習(xí)慣。
比如出身富二代。但從鄧文迪從小的工薪家庭成長環(huán)境以及父母對她獨(dú)立自主的嚴(yán)格教育和培養(yǎng)看，這種可能性基本沒有。
那剩下的另一種可能性就是：她有富人思維。她舍得用錢投資“頭等艙的機(jī)會”機(jī)會來結(jié)識“貴人”。
與富人思維相對的是：窮人思維。
窮人思維是一種思維方式，而不是窮的金錢狀態(tài)；它也不是窮人的專屬思維，富人也可能有。
比如有的富人不缺錢，但很小氣，但有的人不富裕，但出手大氣。
原因在于小氣大氣是花錢的方式，這背后體現(xiàn)的是一個人的思維方式，和錢多錢少不完全相關(guān)。
表面上看，鄧文迪貌似運(yùn)氣很好，茫茫人海那么多人為什么都沒遇見丘吉爾，唯獨(dú)被她撞見？
從能力上說，也確實(shí)有兩把刷子，吹牛吹的逼真也好真實(shí)實(shí)力支撐也罷，在飛機(jī)上就通過了丘吉爾的“聊天面試”。
但實(shí)際上，鄧文迪即便沒有被這次飛機(jī)上的蘋果砸到，在未來的某一個時刻也會收獲別人羨慕的大運(yùn)。
為什么？
因?yàn)槿伺c人最根本的差別就是認(rèn)知，就是思維方式。
思維決定行為，行為決定習(xí)慣，習(xí)慣決定性格，性格決定命運(yùn)。從起點(diǎn)處，命運(yùn)就已經(jīng)將鄧文迪帶向了和別人不一樣的地方。
有些人，天生就是用來被爭議的。
因?yàn)樗麄冇袀€性，做事不入流，他們根本不在乎，也沒有時間去管外界的噪音，他們只是會用心的努力的做自己。
但毫無例外，他們都遵循著一套人生方程式：
即：人生/事業(yè)的結(jié)果=思維方式*熱情*能力。
這也正是鄧文迪所展示出來的：
專注于自己定義的目標(biāo)，保有無所畏懼的激情，在正向思維的引導(dǎo)下，通過行動，訓(xùn)練出的不斷迭代的能力，結(jié)果就是成長為你的“可能自己”。
我不是在鼓勵你做鄧文迪，而是說人生有很多做自己的可能版本。
也許你對她看不上她，也不喜歡她的版本，那就超越她，重新定義你的人生，用心做你自己。
