往古之時，四極廢，九州裂，天不兼覆，地不周載?；馉f（làn）焱而不滅，水浩洋而不息；猛獸食顓民，鷙（zhì）鳥攫（jué）老弱。?于是女媧煉五色石以補蒼天，斷鰲足以立四極，殺黑龍以濟冀州，積蘆灰以止淫水。蒼天補，四極正；淫水涸，冀州平；狡蟲死，顓民生；背方州，抱圓天；和春陽夏，殺秋約冬，枕方寢繩；陰陽之所壅（yōng）沈不通者，竅理之；逆氣戾物、傷民厚積者，絕止之。當此之時，臥倨（jù）倨，興眄（miǎn）眄，一自以為馬，一自以為牛；其行蹎（diān）蹎，其視瞑瞑；侗然皆得其和，莫知所由生，浮游不知所求，魍魎不知所往。當此之時，禽獸蝮蛇，無不匿其爪牙，藏其螫（shì）毒，無有攫噬之心?？计涔α?，上際九天，下契黃壚（lú），名聲被后世，光暉重萬物。乘雷車，服駕應(yīng)龍，驂（cān）青虬，援絕瑞，席蘿圖，黃云絡(luò)，前白螭，后奔蛇，浮游消搖，道鬼神，登九天，朝帝于靈門，宓穆休于太祖之下。然而不彰其功，不揚其聲，隱真人之道，以從天地之固然。何則？道德上通，而智故消滅也。

——《淮南子·覽冥訓》

?每一個文明都有其神話故事，在人類早期文明，人們認識世界的方式，往往就是通過神話故事認識自己所身處的世界，形成自己的世界觀。現(xiàn)在我們都知道地球是一個不規(guī)則的橢圓體，但在古時候，人類活動區(qū)域很有限，每個地方的人都以為自己住的地方就是世界的中心，他們靠自己看到的景象和假想來表達這個世界，于是地球的形狀就有了各種各樣稀奇古怪的故事和神話傳說。古印度的人就想象地球是一個圓盤，并被四只大象駝在背上，而大象則站在一只巨大的烏龜身上。古埃及人的宇宙觀是把天地想象為一個大盒子，大地是斜臥男神西布的身體、天穹則是曲身拱腰、姿態(tài)優(yōu)美的女神呂蒂。古巴比倫想象的大地是一個倒扣的扁盤形，被水包圍，半圓的天穹蓋在水上。而我們中國也有古老的?“蓋天說”，人們認為大地是棋盤一樣的方形，外面都是海水，而天空則像一塊半圓形的巨碗蓋在地上。這些神話有一個共同點，就是都透過一種臆想的方式去認識世界。這樣認識世界的方式在西方，從畢達哥拉斯開始，就發(fā)生了徹底的改變。畢達哥拉斯到哥白尼，西方文明透過以“數(shù)”認識世界的方式，逐漸建立地圓說與日心說的模型，哲學家們首先觀察，然后臆想，再以數(shù)學論證自己的臆想是否正確，而后又加入實驗方式驗證，使得哲學家們認識世界的方式從單純地只靠臆想，變?yōu)橛^察——臆想——實驗——數(shù)學理論——無數(shù)次的實驗——定律的方式認識世界。這套通過嚴謹?shù)挠^察與論證理解世界的方法，?漸漸誕生出西方科學文明，可以說整個西方的科學文明，就是建立在嚴謹數(shù)學理論與實驗數(shù)據(jù)下的臆想。牛頓方程，熱力學方程，白努列方程，質(zhì)能方程，這些可以精準描述與預(yù)測物質(zhì)的方程，和早期神話故事中的臆想已大不相同，有了數(shù)學與實驗的支持，成了物質(zhì)世界的鐵律。因此，到了21世紀，如果還有人靠單純臆想的方式去認識世界，就會被笑不懂科學。從現(xiàn)實來看，尤其是最近幾年發(fā)生的事件，并非如此，各種不靠譜的Y言不斷被傳播，散布，形成了不具備科學意義的群_體臆想，例子，就不舉了。只能說這兩年間發(fā)生的許多事，很多都無關(guān)科學，而不科學的群_體臆想，很可能是一種栽_難。