漢代·劉向《新序·雜事五》：“葉公子高好龍，鉤以寫龍，鑿以寫龍，屋室雕文以寫龍。于是天龍聞而下之，窺頭于牖，施尾于堂。葉公見之，棄而還走，失其魂魄，五色無主。是葉公非好龍也，好夫似龍而非龍者也?！?br>

第一次接觸這個寓言是小學(xué)，看的是白話文翻譯，那時候?qū)τ谶@個故事，只是覺得葉公很可笑。

長大后，在看這個故事，發(fā)現(xiàn)這是個悲傷的故事。因為我比之葉公，不過是五十步笑百步。

因緣際會，好佛法道術(shù)，對于修行的道理，自認為脫離了小學(xué)生級別，算是初中水平?？上В煌Ａ粼诘览黼A段，至于實踐，沒有堅持下來。

《真氣運行法》，《太乙金華宗旨》，《性命圭旨》，《宜承妙法》等等法門，我看了，卻沒練下去。

再后來，我看《參透生死》，再到《金剛經(jīng)》《道德經(jīng)》，從網(wǎng)上買《僧伽吒經(jīng)》來抄。慢慢的觀察自己的念頭，才發(fā)現(xiàn)，自己和葉公一樣，只是喜歡小說里的那種法術(shù)神通，而對于佛、道的本源，卻不敢觸碰。

進過寺廟，道觀，除了磕頭上香之外，再無其他念想，心思之繁雜，難以說清。

用這樣的角度看自己，發(fā)現(xiàn)自己比不僅僅在這一方面，我喜歡看書，買了很多書，最多看一遍，美其名曰不求甚解，其實根本記不住。我學(xué)游戲建模，卻發(fā)現(xiàn)自己玩游戲和做游戲差距太大……

總之，生活中很多東西都是表象動人，實質(zhì)卻相差十萬八千里，而葉公一類人，永遠喜歡表象，遠離實質(zhì)。這也是一種浮躁吧？

意識到著點，我開始慢慢改變自己，也許需要用很長時間才能變化一點點，但我希望這種改變能成為一種狀態(tài)，而不是結(jié)果。