想象你自己正在一個房間里，房門是木制的。房間里有一根蠟燭、一包火柴和一盒大頭針。只使用這些東西，你如何才能把蠟燭固定在門上以便將它點亮，讓它正常燃燒，制造出可供讀書的亮光？ ? ? ? ?——盒子問題
能把“創(chuàng)造”這件事用跨越多個領(lǐng)域的內(nèi)容完成充實，并深入淺出，條理清晰地將創(chuàng)造之心重新梳理，《創(chuàng)造》一書的精彩毋庸置疑。
《創(chuàng)造》用一整章的篇幅來消除我們對創(chuàng)造的神圣化，作者用故事，用正面的反面的研究案例，喋喋不休，只為告訴我們一個事實——創(chuàng)造就是日常。創(chuàng)造之所以被擺到高不可攀的神壇，只是因為創(chuàng)造的結(jié)果不同尋常，而創(chuàng)造過程是沒有神秘可言的。
阻礙創(chuàng)造的因素有三：一、它并非易事；二、我沒有時間；三、我做不到。
那么本書的基調(diào)也就奠定了，創(chuàng)造，是一件艱苦的事情，你既需要有靈感，又需要持續(xù)不斷地試誤，還要有堅強的神經(jīng)和強大的毅力把創(chuàng)造從日復(fù)一日的工作中剝離出來。沒有一個暖房為你擋風(fēng)遮雨，還用養(yǎng)分源源不斷供養(yǎng)著你，等著你結(jié)出創(chuàng)新之果。
真有意思啊，明明是說“創(chuàng)造”，我腦子里反復(fù)出現(xiàn)的詞卻是“夢想”，同樣是思考開出的花朵，從遙不可攀到去一步步踐行，竟可以用同一套邏輯去實現(xiàn)。夢想照進現(xiàn)實，阻礙我們抵達(dá)夢想的，只有自己。
關(guān)于對認(rèn)知過程的思考，從德國到美國，通過登克爾完成了延續(xù)。我不知道這樣的描述是否富有傳奇色彩，整個人類關(guān)于對思考過程的思考，落到實實在在一個或兩個人身上，多少帶有美式救世英雄的形象。歲月之河太長，還原真相太難。大腦從黑箱到灰箱，看清了一些東西，又未必真的看清一些東西。這不是一場詭辯，我們所要知道的，不過是循著思維的線索，我們可以通過不斷提問和解決問題來完成對創(chuàng)造的進一步探索。靈光乍現(xiàn)的故事在這里失去效用，絕妙的想法如果不能通過腳踏實地的執(zhí)行去實現(xiàn)，永遠(yuǎn)不能稱之為創(chuàng)新。創(chuàng)造是結(jié)果，更是過程；是問題，更是探索。
既然是探索，就一定有失敗。本書給了創(chuàng)新者們一條最中肯的建議——失敗是一種最好能在私下完成的拒絕。對未知的恐懼，對新事物的抵觸，是人類億萬年來發(fā)展出的本能。人們需要創(chuàng)新，但更需要創(chuàng)意以一種安全的，可驗證的形式出現(xiàn)。在我們搜集更多有說服力的證據(jù)以前，我們應(yīng)當(dāng)是自己最大的批評者，這是一種自我保護，能更大程度地讓我們避開由抗拒帶來的傷害。這個世界本來就傾向于拒絕你，不要給它更多不必要的理由。
看這個動作，只要我們視力還正常，保持著清醒，就無時無刻不在做，但作者仍然花了一章的篇幅來重新定義這個動作，從“看到”到“看見”，從眼睛到思想，我們要做的第一件事就是回到初學(xué)者的狀態(tài)。想到一句話：不忘初心，方得始終。在創(chuàng)造中，這句話又可以得到另一種解讀，唯有放空已有的知識和經(jīng)驗，以初出之心悅納，方能夠?qū)じ菰唇议_真諦。
應(yīng)授予榮譽時，榮譽將授予誰？歷史豐碑上鐫刻的一個個名字，有多少人是名至實歸？大量女性完成的工作被抹殺，而每一個獲得榮譽的人，又都不能不站在巨人的肩膀上，而這個巨人，并不是指的一個人，是世世代代的人的工作。站在巨人的肩膀上，甚至這句話，我們都不能再說是牛頓的創(chuàng)造。還原一個真相，不被既存的信息干擾，作者用他的行動向我們闡釋了創(chuàng)造基本的態(tài)度。當(dāng)用延續(xù)的眼光去看待發(fā)展的過程，就沒有那么多的輸贏，沒有那么強烈的遺憾了。
任何一種創(chuàng)造的結(jié)果，在其呈現(xiàn)出來后，會引發(fā)一系列遠(yuǎn)超出創(chuàng)造者預(yù)料的反應(yīng)，有好的，也有壞的。當(dāng)惡果產(chǎn)生，去追溯創(chuàng)造者的責(zé)任，并不恰當(dāng)，不害怕，不回避，我們能做的，不過是用新的創(chuàng)造去進一步改造前人的成果。創(chuàng)造之路，就是人類的發(fā)展之路。
是什么在激勵我們?nèi)?chuàng)造？也許是獎勵吧。但多數(shù)實驗告訴我們的結(jié)論卻是相反的，獎勵很大程度會抑制人的創(chuàng)造力。這不是一個新鮮的結(jié)論，在心理學(xué)關(guān)于動機的研究中，已經(jīng)有很多實驗驗證了這一點。任何獎勵，當(dāng)以有形的，可以傳播的方式兌現(xiàn)，就不可避免地會讓我們心理的天平失衡，內(nèi)部動機容易轉(zhuǎn)化為外部動機。讓人厭惡創(chuàng)造這件事最有效的方法就是，給他獎勵吧，當(dāng)有一天這個獎勵消失，創(chuàng)造的熱情也會熄滅。讓孩子討厭學(xué)習(xí)最好的方式就是，在他掌握知識之后給他物質(zhì)獎勵，當(dāng)你的獎勵滿足不了他克服學(xué)習(xí)中困難所需要付出的努力，你將再也不能讓他掌握任何知識。
當(dāng)一個顯而易見的事實以另一種方式表達(dá)出來的時候，往往更能觸動我們的神經(jīng)。凱文·阿什頓帶著我們沿著創(chuàng)造之路慢慢走來，抵達(dá)創(chuàng)造型組織的本質(zhì)。任何一個帝國式的組織宣稱自己是創(chuàng)新型組織都是可笑的，不管如何倡導(dǎo)創(chuàng)新，組織用行動告訴員工，遵從才是基本準(zhǔn)則，所謂的執(zhí)行力，也就是執(zhí)行者需要放棄自己的想法，完全遵從發(fā)起者的指令去行動。如果你遵從，但卻不創(chuàng)造，你可能會得到晉升；如果你創(chuàng)造而不遵從，你將會被解雇。多么直接的現(xiàn)實。
回到最初盒子問題的解決辦法：一、燒融蠟燭的一部分，然后用融化的蠟把蠟燭固定到門上；二、用圖釘把蠟燭釘?shù)介T上；三、清空圖釘盒，把它釘在墻上，用它托住蠟燭。
創(chuàng)造，究其實質(zhì)，和打破思維定勢用一種新的思路成功解決盒子問題是沒有差別的，創(chuàng)造，不是天才才有的特權(quán)。只要去做，不斷去修正，我們每一個人都可以成為創(chuàng)造者。由于數(shù)學(xué)上的原因，消費是一種危機；但由于創(chuàng)造，它還未成為一場災(zāi)難。世界變化很快，不要擔(dān)心趕不上變化的步伐，專注于內(nèi)心，付諸于行動，以變化擊敗變化，就是以不變應(yīng)萬變的終極秘密。
