如果有一天，你的各種“異常”和“與眾不同”都被別人視為是值得存在和值得被表達(dá)展現(xiàn)的，也無(wú)論你的需要有多么古怪和與社會(huì)禮儀道德要求不相符合，只要不傷害自己和他人，都將被支持和獲得滿足，這世界于你而言會(huì)不會(huì)從此煥然一新，令人心生熱愛(ài)與感激？
如果有一天，人們相遇和告別都會(huì)送上一個(gè)扎實(shí)真誠(chéng)的擁抱，都會(huì)看著你的眼睛發(fā)自內(nèi)心的問(wèn)候和祝福，都會(huì)細(xì)膩的洞察到彼此間的能量交匯與流動(dòng)，都可以清晰的感受到當(dāng)下的這個(gè)“你”和“我”的變化與不同；而無(wú)論彼此是否熟識(shí)已久，你們都像是親人故交一樣溫暖敞開(kāi)與充分信任，可以放松自如的表達(dá)一切個(gè)人感受，這樣的“情感”和“交流”于你而言會(huì)不會(huì)變成妙不可言又珍貴無(wú)比的體驗(yàn)？
如果有一天，只要你愿意訴說(shuō)就會(huì)有人默默認(rèn)真的傾聽(tīng)，只是傾聽(tīng)，并且為你的真誠(chéng)分享表示感謝，卻絕不給予任何評(píng)價(jià)或者意見(jiàn)，完全的尊重你的一切選擇和愿望，陪伴你卻絕不干預(yù)你，你的可能性或者說(shuō)你為自己的生活做出的選擇會(huì)不會(huì)變得與現(xiàn)在大為不同？你會(huì)不會(huì)更具備改變和嘗試的勇氣與樂(lè)趣，而徹底把一切發(fā)生都視作興味盎然的體驗(yàn)？
可能嗎？也許你會(huì)以為我在描述某種精神烏托邦，但這其實(shí)是人類(lèi)天然就可以達(dá)成的真實(shí)面貌，至少在全息呼吸的場(chǎng)域里，我親歷了這樣的存在可能，并且不需要刻意的努力營(yíng)造任何達(dá)成的條件。愛(ài)，完全可以是全新全然的樣子，只要我們“允許”一切的自然發(fā)生，尤其是“允許”自己的一切如實(shí)如是的發(fā)生。
“允許”！說(shuō)起來(lái)多么輕松簡(jiǎn)單，但是變成行動(dòng)的時(shí)候，你會(huì)看到頭腦可以輕而易舉甚至無(wú)需思考的就找到一萬(wàn)個(gè)“別人怎么看”的理由，來(lái)限制和阻止事情的發(fā)生或者發(fā)展。我喜歡男人。怎么可以？！你已經(jīng)是男人了！那我喜歡女人。不行，一個(gè)正人君子絕對(duì)不會(huì)沉迷女色！我想單身。你心理有問(wèn)題吧？我不想結(jié)婚只想談戀愛(ài)?？浚∧銢](méi)有責(zé)任感！我不想要孩子。這怎么可以，結(jié)婚不生孩子別人會(huì)怎么想？我同時(shí)愛(ài)上了兩個(gè)人。你太不道德了！我聽(tīng)見(jiàn)天使說(shuō)話。你瘋了吧，該吃藥了！.......總之，一切發(fā)生在“我”身上的事，那些“我”沒(méi)有辦法解釋和欺騙自己感受的真相，在別人看來(lái)都有可能是不對(duì)的，有問(wèn)題的，甚至精神異常的！——這真是人類(lèi)認(rèn)知的悲哀。對(duì)于所有已發(fā)生的現(xiàn)象，我們一邊口口聲聲的說(shuō)著“一切存在皆合理”，一邊卻又自相矛盾高高在上的審判著對(duì)錯(cuò)和比較優(yōu)劣高低。沒(méi)有人被真正看見(jiàn)，聽(tīng)到和愛(ài)著。所以我們孤單，緊張，焦慮，也憤怒。因?yàn)橹庇X(jué)和本能告訴我們，這不是愛(ài)和世界的真實(shí)樣子，我們也不是自己本來(lái)該是的樣子。
那么，我們是誰(shuí)，我們?cè)趺戳耍课以撛趺崔k？
所有涉及“自我理解”self-understanding的，都可以視作是真正的奧義哲學(xué)與宗教精神（并非“宗教”本身）的呈現(xiàn)與探索。我們?cè)趺蠢斫庾陨淼囊磺袆?dòng)因，直接涉及與影響到我們?nèi)绾误w驗(yàn)世界的存在。
一杯茶，失眠的人會(huì)認(rèn)為它是導(dǎo)致夜間焦躁無(wú)法休息的罪魁禍?zhǔn)?；而口干舌燥的人，?huì)視它為滋養(yǎng)身心的甘霖與恩典。茶還是茶而已，但人的認(rèn)知感受不同，體驗(yàn)大相徑庭。看不到也無(wú)法尊重個(gè)體性的體驗(yàn)差異，是造成誤解和對(duì)立的根本原因。最直觀的例子：你喜歡吃魚(yú)頭，所以總把魚(yú)頭讓給老伴吃，因?yàn)槟阆氚炎约鹤類(lèi)?ài)的都留著和她分享。卻沒(méi)想到她最討厭吃魚(yú)頭，所以十多年后爭(zhēng)吵分手，老伴心酸哽咽著說(shuō)你從不關(guān)心她的需要和感受，總讓她忍受難吃的魚(yú)頭。你沒(méi)有吃上你愛(ài)的魚(yú)頭，而她不得不吃了無(wú)數(shù)她根本無(wú)法享受的魚(yú)頭。都是為了愛(ài)，可是有什么比這樣的誤解誤讀更讓人惘然和遺憾的呢。更困難的還在于，也許離婚多年以后，我們還是無(wú)法彼此原諒和明白其實(shí)有關(guān)生活就只是兩個(gè)人喜好習(xí)慣不一樣而已，而變成耿耿于懷喋喋不休的怨懟和責(zé)難。就這一點(diǎn)來(lái)看，佛家提及的輪回，其實(shí)無(wú)需等到身故轉(zhuǎn)世，在當(dāng)下的生活里就以無(wú)意識(shí)的模式在一遍又一遍的重蹈覆轍了。只是，為什么我們看不見(jiàn)？或者為什么我們企圖視而不見(jiàn)？究竟是什么力量在左右我們的生活示現(xiàn)？不是說(shuō)“心想事成”嗎？為什么那些美好喜悅的，都會(huì)成為無(wú)法實(shí)現(xiàn)的“祝?！保?/p>
愛(ài)，究竟是什么樣子？我們生來(lái)就是受苦的嗎？我們所遭遇的一切又有什么樣的意義和動(dòng)力？
我所親身體驗(yàn)到的第一個(gè)“見(jiàn)怪不怪”的個(gè)體尊重和全然允許一切，沒(méi)有評(píng)價(jià)和專(zhuān)家論斷的場(chǎng)域，就在格羅夫超個(gè)人心理學(xué)全息呼吸療法現(xiàn)場(chǎng)。每次作為守護(hù)者親歷其間，都會(huì)讓我百感交集。咆哮怒吼，掙扎翻滾，起舞呼喊，歡笑悲愴，與沉默靜臥甚至安然入眠一同發(fā)生，不同的人有著自己完全不同的內(nèi)在呈現(xiàn)和外在感受，互不干擾，也沒(méi)有任何標(biāo)準(zhǔn)或者要求的介入。有的只是全息呼吸導(dǎo)師（facilitator，直譯其實(shí)是輔助者，資助人）們的等待、守護(hù)，和不溫不火、不多不少的及時(shí)陪伴與協(xié)助身體能量釋放表達(dá)所需要的幫助。這很像是我們局部的人生片段。其實(shí)現(xiàn)場(chǎng)或者空間里并沒(méi)有發(fā)生什么實(shí)質(zhì)性的具體事件，但每個(gè)人卻都閉起了眼睛，自顧自的跟隨內(nèi)心世界上演和體驗(yàn)著悲歡離合愛(ài)恨情仇。不同的是，日常生活中我們并不被這樣允許去當(dāng)下直接的充分表達(dá)自己的感受，而是變成彼此控制和限制的評(píng)判甚至審判裁奪。越是愛(ài)，就越是容易以愛(ài)的名義反對(duì)對(duì)方的差異化的個(gè)體存在方式。因?yàn)槲覀冎幌氡蛔兂赏粋€(gè)樣子，似乎這樣才夠“安全”和可以被“理解”?？墒巧谋举|(zhì)就在于不斷的尋求新的可能性??！一模一樣的只能稱(chēng)為“機(jī)械復(fù)制”，那不是活生生的存在。所以也有這樣的說(shuō)法：你以為的“生”未必是活著，你以為的“死”也未必是消逝。
感謝斯坦格羅夫博士為人類(lèi)的意識(shí)狀況拓展認(rèn)知做出的卓越貢獻(xiàn)，他奠定了“超個(gè)人心理學(xué)”的研究范式基礎(chǔ)，把一切可能出現(xiàn)的非常態(tài)意識(shí)狀況都視作是人類(lèi)感知狀態(tài)下有趣和必然的合理存在，而非傳統(tǒng)心理學(xué)、病理學(xué)認(rèn)定的那樣是需要被治好和糾正的“疾病”！就連現(xiàn)代心理學(xué)之父的弗洛伊德也曾經(jīng)提醒過(guò)他的學(xué)生們：當(dāng)你在研究和面對(duì)一個(gè)精神病患者的時(shí)候一定要小心，因?yàn)楹芸赡苣阕约翰攀悄莻€(gè)精神病人！——我們憑什么就能輕易的斷言別人和自己就是“有問(wèn)題”“有病”和“錯(cuò)誤”的呢？是什么讓我們變的如此傲慢，可以自以為有能力和有權(quán)力去審批評(píng)定他人的對(duì)錯(cuò)、功過(guò)、優(yōu)劣甚至善惡呢？人類(lèi)之間的對(duì)抗紛爭(zhēng)除去道德宗教與政治觀念和利益自保需要以后，還有存在的可能性嗎？是什么導(dǎo)致了我們的恐懼與無(wú)法信任？
這樣深的發(fā)問(wèn)，會(huì)有很多人認(rèn)為是形而上的，解決不了衣食住行的實(shí)際問(wèn)題。然而真是這樣的嗎？我們到底需要什么？需要多少？如何自我滿意和滿足？如何創(chuàng)造自己需要的生存條件與環(huán)境？這些難道不是在自我理解的探索以后才能正確產(chǎn)生的必要認(rèn)知和新可能性嗎？否則為什么現(xiàn)代社會(huì)會(huì)呈現(xiàn)“囤積”與“匱乏焦慮感”并存的奇怪現(xiàn)象？我們到底缺失了什么？如何自我完整完善？這是格羅夫全息呼吸個(gè)人轉(zhuǎn)化療法關(guān)注的核心，重建我們與那個(gè)內(nèi)在療愈智慧的連接，去學(xué)習(xí)尊重與信任自己體驗(yàn)，同時(shí)也學(xué)習(xí)尊重與信任與我們完全不同的他人的存在。全息呼吸沒(méi)有權(quán)威和標(biāo)準(zhǔn)給任何人確定的答案，你的疑問(wèn)需要在自己的體驗(yàn)經(jīng)歷中通過(guò)自我洞見(jiàn)和領(lǐng)悟去產(chǎn)生你需要的見(jiàn)解，而一切見(jiàn)解都是對(duì)的，都是當(dāng)下存在智慧的美妙禮物。因由愛(ài)的耐心和信心，一切都是適時(shí)適當(dāng)?shù)陌l(fā)生！這是超越人類(lèi)頭腦認(rèn)知的方式，也是人類(lèi)終極愿景得以實(shí)現(xiàn)的基石！
我很幸運(yùn)，得以在有生之年遇見(jiàn)全息呼吸，并且親歷它去完成自我探索與整合。我的完整與自由的實(shí)現(xiàn)，亦是對(duì)人類(lèi)整體意識(shí)發(fā)展的貢獻(xiàn)，你亦如此！我們的確決定著自己以及整體族群，乃至整體星球物種的過(guò)去，現(xiàn)在與未來(lái)！
