各位瑜舍的家人們：? ? ?
我先講個故事開始今天的家書。據(jù)說，世間有一個大善人，死了見閻王。閻王一看他，就對他很禮遇，而且說，據(jù)你一生的作為，應該再去投生做人，但很難找出最好的人樣給你。你自己想想看，應該讓你做個什么樣的人才好呢？這個人聽了，想了一下便說：那我就要“千畝良田丘丘水，十房妻子個個美。父為宰相子為侯，我在堂前翹起腿?！遍愅跻宦?，很恭敬的站起來，離開座位，向他拱手說：“世間若有這種事，你做閻王我做你。”老兄，換個位子吧！
這種故事在我們瑜舍也是經(jīng)常上演，大家都渴望“歲月靜好”，卻不知道，在歲月靜好后面總有人為你負重前行；都渴望找到一份工作，離家近，工資多、老板好、工作量少，上班晚、下班早；都渴望找到一個老公，像唐伯虎一樣風流倜儻、像賈寶玉一樣體恤女性、像王思聰一樣多金、身材像巨石強森或者杰森斯坦森、顏值像張東健……如果世上真有這樣的好事，閻王爺確實會找你換位置的。? ?
言歸正傳，今天我們討論一個話題：我們?yōu)槭裁炊ぷ?？你的初心是什么？有人馬上就說了：我是為了工資而工作。你說的對，就像《圣經(jīng)》里講的，亞當和夏娃偷吃了禁果，被貶出天國，衣食無憂的生活從此一去不返，她們必須要通過勞動來獲得食物，在基督教文化為主導的西方世界中，這被稱為原罪。我們之所以勞動，就是來贖罪的。因此把我們搞得上班就像上墳一樣。但是東方文化就不一樣，尤其是日本文化，在日本，工作就是一種修行，一種對人格的磨礪。在極度認真的工作中，日本人找到了生命的意義，讓生命的價值得以提升。我們把日本人的這種精神稱之為“匠人精神”。? ?
很多瑜伽人都是完美主義者，而且很有情懷，在情懷的旗幟下，她們?yōu)樽约好枘艋门萦?，但是當情懷與現(xiàn)實碰撞時，泡影自然隨之灰飛煙滅，在夢幻與現(xiàn)實之間往返蹦跑。有的說，人生最大的苦楚就是-能力配不上野心；有的說-夢想很豐滿，現(xiàn)實很骨感，在這些片面的論斷里荒廢了生命。
我們來點本源學說，中國傳統(tǒng)文化里有一句“素富貴行乎富貴，素貧賤行乎貧賤，素夷狄行乎夷狄，素患難行乎患難。君子無入而不自得焉?！比绻悴欢@句話，請問度娘，我就不占篇幅了。這句話的意思告訴我們，人生的意義，工作的意義就四個字“素位而行”，就是說，只要很樸素踏實的在自己的本位上做人，絕不愿受外界影響和誘惑而變更本愿。有句雞湯說的有點意思“愿你出走半生，歸來仍是少年”，說它是雞湯，是因為“少年”二字，被很多人誤解，“少年”是什么，是初心，是赤子之心。換句話說，人生的意義不是富貴顯赫，而是你是否按照自己正真的心意度過一生，做到無憾！
家人們，我們總說：“初心易得，恒字難寫”，我覺得這句話也是雞湯，說的太早了，大家根本的問題是-不知道自己的初心到底是什么？沒關系，因為很多人終其一生也沒有找到答案。邀請大家花一些時間，思考一下：你的初心到底是什么？重新思考一下：瑜舍是誰？真的是你想與之共舞的平臺嗎？如果是，請堅守你的初心，你一定會收獲；如果不是，請你盡早離開，為自己負責，也是為瑜舍負責，因為，瑜舍叫不醒一個裝睡的你，又是一句雞湯，哈哈。? ?
家人們，找到自己的初心，我們一起做點牛逼的事情，而不是為難自己。
達達老師
